为什么古人说“夜宿古庙不如荒坟”？古庙比荒坟更可怕吗？
出门在外，“衣食住行”三要素对现代人来说并不难。有了手机，有了充电宝，一切都好了。只有等级不同，但即使是最低的等级也能保证你的出行。
但是古人不一样，真的不方便。因为古人迁居异地，除了做生意，逃离大漠，赶考，徭役，其余基本都是出差。
出差，路上有官道和驿站。有了火卡，就可以周游全国，住宿往往也不需要太担心。唯一需要考虑的是站与站之间有距离，不要错过天黑前的下一站。
但是对于普通人来说旅行，真的会很考验人。
因为我们要做好露宿野外的准备；但也要做好挨饿的准备；当然，这些第二，必须齐头并进。因为除了狼、虫、虎、豹，野路上还有绿林强盗。不管遇到谁，这一趟是生是死，都得靠运气。
因为普通人走官路是要花钱的，只能跋山涉水，半夜还在路上是常事。前面有古庙，后面有万人坑，可以选择。没有一个地方是好去处。这个时候，这句老话就发挥了作用。“与其夜宿古庙，不如呆野坟。”
这是古人智慧的集中体现。因为这句话能流传下来，证明这句话是经过历史检验的。
在群山之中，深宅古刹可以挡风御寒，所以任何一个走在过道上的人都愿意选择这里避寒。但同时，拦路抢劫者和不法分子也喜欢把它作为基地。
很多武侠故事或连载故事，一般都发生在深宅古刹。原因很简单。好人坏人都会选择这些地方在野外避寒。
那个深宅古寺自然是场景最多的地方。陌生人在一起，风高月暗。如果你看着对方，邪念就会产生。更何况如果真的遇到劫匪呢？
而且古人出门都要带着盘缠旅行，因为那是唯一能换来住宿的东西。但是古人没有手机支付，也不要太相信古代的银行。基本上是清末的时候。
所以古人习惯用绳子穿铜钱，绑在腰上，晚上绝不摘下，以保安全。把银子剪成块，缝在被褥里，缝在衣服的边角里，缝在鞋底里。总之，出门在外，鸡蛋不会放在一个篮子里。目的也很明确，即使失去一个地方，还有另一个地方可用，才不会到山穷水尽的地步。
但也正因为如此，如果在古寺里遇到强人或者心怀不轨的人，就会取你性命，然后脱下衣服擦干净，小心翼翼的收藏起来。
但如果你选择去万人坑，那就不一样了。人人都怕鬼神，越是做坏事的人越怕鬼神。所以一般豪强是不会去万人坑的。挖坟墓的也不想去，因为这些都是“荒坟”，埋的都是“尸骨”，没钱挖。
唯一担心的就是野狗的存在，但是由于长时间的饥荒，骨头早就被啃干净了，野狗早就不见了。
所以深宅古刹，看似安全，其实不安全，因为有坏人；看似最危险的万人坑和荒芜的墓地却是最安全的地方，因为没人愿意去。
文/炒饭透视
“夜宿古庙不如荒坟”是民间的说法，是古人智慧和经验的总结。在很多人看来，古庙不仅可以遮风挡雨，还可以防备野兽。为什么古人更喜欢待在荒无人烟的坟墓里？
“夜宿古庙不如野坟”这句话，主要是针对古人远行，比如来京赶考的学生，做生意的商人。在古人眼里，古庙比荒冢更可怕。可怕的不是事情本身，而是人性。古庙中险恶的人性比荒冢可怕得多。
古人之所以能总结出这句谚语，主要基于两点考虑。一是安全考虑，二是封建迷信影响下的鬼神论考虑。下面我们来分析一下。
先说安全。在古代，人们的生活方式主要以城市为中心，一般分为内城和外城。达官贵人都住在内城，外城以普通百姓为主，还有一些商人和商贩。也会有散户住在城外，但都离城很近，距离一般不会超过一天。
城市之间的荒野无人居住，这些地方一般都是荒废的坟墓和破败的寺庙，所以古人远行难免要考虑住宿的问题。古寺自然条件好，总算是个避风的地方。既然有这个优势，大家都会去望谷寺。
只有远行的普通人，还有入室抢劫的强盗，朝廷通缉的罪犯，还有一些残兵败将。可以说什么样的人都有。这些人只要能安身立命，过得舒舒服服，抢点小钱，他们才不管你说什么，他们就是靠这个生活的。
普通人在这样的古庙里过夜。丢银子是小事，丢了性命是得不偿失。在影视剧中，我们经常看到古刹往往是仇杀之地。即使是两个互不相识的人，也会因为多看对方一眼而死于剑下。普通人跑到古寺，基本都是送人头。
一些被通缉的朝廷要犯不敢走官路，只能来古寺歇息，享受贡品，运气好的话还能从别人那里得到一些钱和食物。荒坟比古庙安全多了，除了满地的荒坟，剩下的就是你了。虽然内心很害怕，但总比丢了命好。那些土匪之类的不会来这里。
再说鬼神在封建思想的影响下，古人相信鬼神之说。从神话学的角度来看，自混沌之初，就形成了天、地、人三界，分别对应神、鬼、人。古人相信人和鬼可以互相转化。人死后会转化为灵魂，灵魂会转世成人。
所以古人不怕在荒坟里过夜。贫瘠坟墓里的灵魂早已成人重生，所以不存在孤魂野鬼这种东西。让我们看看古老的寺庙。一般寺庙里供奉的都是山神之地。虽然他们在天上地位卑微，但也是真神。人神不可转换，神是优越的。
古代远游的人，不带贡品之类的东西。如果在古庙过夜，不祭祀神灵而大吃大喝，那就是对山神之地的不敬，会影响运势。还有一些寺庙供奉城隍，城隍是冥界之神，专门管理冥界的当地人口。死者会先在这里报道。
所以，除了神仙，还有各路鬼怪，晚上来古寺报备。对于晚上入住古寺的人来说，阴气和霉运都比较大，也会影响运势。当然，这在现代人看来可能是无稽之谈，但古代人的科学观非常有限，对鬼神论深信不疑。
最后总结一下。从以上两个方面来看，古人总结出的“晚上住野坟不如住古庙”这句话在当时确实是有道理的。古刹自古以来就是多事之地，人们往来频繁。普通人尽量不要涌向这些闹事的地方，以免惹祸上身。
这句话也揭示了一个深刻的道理，那就是人与人之间的勾心斗角、勾心斗角、权力斗争等等，比在一个荒芜的坟墓里过夜要可怕得多，人性的险恶远远超过人们对荒芜坟墓的恐惧。劝人们远离是非之地。舒适的环境不一定比艰苦的地方安全。
第一，古庙阴森恐怖。古寺一般都在荒山上，好一点的有一些香火，几乎什么都没有。只有几个面目狰狞的泥塑，让人觉得很恐怖。在蒲松龄的《聊斋志异》中，有很多发生在赴京赶考的人身上的各种稀奇古怪的事情，都是在古老的寺庙里一夜之间发生的。所以，有些人宁愿睡在坟头上，也不愿在古庙里过夜，是有原因的。
第二，古代寺庙容易产生是非。古寺虽小，与大寺不同，但毕竟有些香火，比如香客捐献的供品、食物、金钱、衣物等。这样很容易让小偷记住。特别是在古代，一些强盗和小偷就藏在古代的寺庙里。一旦有人搬进来，他们就会被抢劫，甚至失去生命。所以民间有个说法，晚上住在野坟里不如住在古庙里，就是一个提醒。
第三，古寺太阴。许多古庙因为长期没有修缮而破败不堪。雕像残缺不全，到处是灰尘和蜘蛛网，阴气特别浓。而且空气流通不畅，甚至还有有毒气体。在这种情况下，有些人是不可能在这里生活的。贫瘠的坟墓呢？虽然也很可怕，但还是“接地气”，空气不错。有人还能看到不远处的灯光，盗贼强盗也不愿意在意一座荒废的坟墓，相对安全一些。因为成年人都知道，人死了，什么都不会存在，更别说鬼神了。
这是我的理解，不喜欢就不要喷。
晚上呆在野坟里，不如呆在古庙里，这是古人的最高智慧。
有句话说的好，但话不糙。这句谚语描述的是“晚上住在野坟里，不如住在古庙里”。下面就详细说说这句话的深意，用古人的智慧警示后人。
所谓宁愿在荒冢过夜，是指离家在外的旅行者因为外界原因(比如下雨，比如突发事件)只能露宿野外的特殊情况，所以在这种情况下，古人告诫我们，宁可在荒冢休息，也不要在人数相对较多的古庙休息。这句话只是一个比喻，并不是说一定要选择一个荒芜的坟墓。其实相对安全的地方还是可以的，比如老乡家。
这个比喻的道理很简单，因为出门的人一定要带很多钱作为路费，而这些财物势必很容易成为一些别有用心的人的牵挂，尤其是人睡着失去防备后，会在你睡着的时候把你的钱全部拿走，让你无法生活。有句老话叫“出门不露白”肯定会错过，不说古代，就是现代。也是人流量大的地方(汽车站，火车站等。)，三只手最容易出现的地方，财产最容易丢失的地方。所以一句话，出门在外，一定要小心、小心、再小心，不要对这个世界想太多。因此，生活在现代，我们在未来的旅行中也必须更加小心，以防意外。
大多数古庙都被强盗所控制。其次，老虎和狼的危险应该是有的，因为它们经常寻找食物和供品。第二个原因是古庙和古庙不一样，神也不一样。都是众生，只是层次不同。情就是善恶，恶就是贪(贪就是贪，净贪和贪是有区别的)。而每个入住的人的善恶性格就更加参差不齐了。善良有礼貌的人可以留在古寺。如果邪恶心态重的人去寺庙报宿，会害怕犯罪。所谓得罪，就是恶人与义神之间不必要或不应该生的事。因为匆忙会给人带来不必要的麻烦。所以不要投古寺。
但是为什么邪恶的强盗会再次作案呢？我不得不说这是一个因果报应的问题。此时此刻。
老祖宗的说法往往隐含着人性的阴暗面:恶人比鬼还可怕，神仙也穷得不爱富人——这是
古语“宁睡荒冢，勿留古庙”的寓意。不懂？听听朱尔·邵帅为读者仔细分解的两个意思:
古代的古刹一般都位于荒郊野外，除了香火鼎盛时期，大多人迹罕至。于是，古老的荒村神庙成了土匪、小偷和肮脏之人的安息之地。古老的荒村神庙中的谋杀和掠夺已经成为古老的传说。
《水浒传》中，鲁三人计划在山寺中谋害林冲性命，而林冲却在一个雪夜突然在山寺中杀人而逃。
“贫瘠的坟墓”里会有什么？是野鬼吗？“荒冢”里的野鬼不一定害人，“古寺”里的人也不得而知。古人虽然迷信，但也懂得趋利避害。有句话叫“比鬼更可怕的是人心”，道出了“宁睡荒冢，不守古庙”的第一层含义。
从古至今，一直有很多人烧香拜神，祈求好运避邪。按迷信的说法，“真诚是精神”，关键是人家别有用心。神仙怎么知道你到底有多真诚？于是，就有了这样一句话，“香能使神出力，钱能使鬼推磨。”
谁的香火钱最多？毋庸置疑，是富家和官家。为了让神仙帮忙趋利避害，有钱人的厚碗和流动的贡品长年烧香。神灵接受了香火的贡献，“收钱消灾”就会帮助别人消灾。如何消除灾难和困难？按照迷信的说法，神灵会把灾难转嫁给待在寄宿寺庙里不上香的人。
神仙不避善恶，只求香火。于是，贪官更愿意求佛拜神；于是，江洋大盗更加虔诚地给的关先生上香。结果“好人不长命，祸事千年”，这就是神仙嫌贫爱富的由来。
至于墓，按照迷信说法，睡在墓里会很有礼貌，“有朋自远方来，不亦乐乎”，鬼主会把你当客人，承担保护的责任。不要说坏人，就连狼、虫、虎豹、蛇、蚂蚁、毒虫都会帮你除掉。这就是“宁睡荒冢，不居古庙”的第二层意思。
这是古人的智慧。表面上指的是贫瘠的坟墓和古老的寺庙。看似对人的行为和工作的忠告，其实是一种有鬼神的对人性的讽刺。
读者还记得干宝《搜姬神》中的“宋捉鬼”，字面意思是称赞宋聪明，能把所有的鬼都卖了。其实我们想表达的是，鬼对人无害，人有险恶之心。
中国文化历史悠久。古人根据长期的实践经验，总结出了大量的谚语，其中之一就是“宁留野坟，不夜宿古庙”。乍一看似乎不合理，但仔细想想，还是有道理的。
古人远游，与现代不同。由于道路交通不便，服务业落后，他们往往走几十里路也见不到一个人。对于那些远行的人来说，露宿野外几乎是家常便饭。按理说，再破败的破庙，也还是个遮风挡雨的地方，而荒废的坟墓显然更加阴森可怖，所以古人为什么说“夜不归宿，不如留在荒废的坟墓里”？我想来的原因如下:
1，破庙有倒塌的危险。虽然古代人的建造方法非常巧妙，但古代的建筑材料毕竟比较落后，破庙年久失修，随时都有倒塌的危险，尤其是在风吹雨打的情况下。如果你在一个破庙里休息，它突然塌了，真的没地方跑了。
2.破庙里有野生动物。古代的环境破坏没有现代那么严重，而且人口少，大多聚集在城镇周围，所以野外经常出现野生动物。正因为破庙可以遮风挡雨，所以常常成为野生动物的栖息地。一旦外人不知何故闯入，必然会遭到野生动物的攻击，尤其是毒蛇，完全是致命的。
3.破庙里有豪强。因为古镇往往很远，加上治安实在太差，路上经常有强盗土匪出没。虽然强盗土匪也会以山为王，只是大土匪写的，但是一小群强人或者一些逃亡者只能找荒山、寺庙、山洞等荒无人烟、遮风挡雨的地方休息。如果你不小心闯入，那将是一只真正的狼窝。
4.古人迷信。因为古人的认知相对有限，所以普遍迷信。虽然寺庙往往是供奉神佛的地方，会受到神佛的庇佑，但是破败破败的寺庙不仅失去了神佛的保护，古人还认为会滋生一些不洁之物，会带来厄运。况且在应用面前睡觉也是一种不尊重。
5.破庙同样恐怖。说一座荒废的坟墓可怕只是可怕而已，而且往往只是心理作用，但破庙就不一样了。这座破庙虽然破旧，但里面供奉的神像雕塑往往依然存在。去过全国各地寺庙的人应该都知道，虽然大部分的雕塑都很好看，但也有很多表情极其恐怖的雕塑，尤其是在双手不透明的情况下，被泥塑盯着睡觉，恐怕更恐怖。
综上所述，基于以上原因，破庙更危险。至于荒坟，只要能过心理关，总比破庙安全。
这有一定道理！当然是指古代！
混乱的墓地虽然荒凉可怕，但都是自己吓自己。古人虽然迷信，但没有人见过鬼神。相反，因为是混乱的墓地，所以相对安全，因为小偷和乞丐不会来混乱的墓地！而小偷和乞丐在古代是最危险的！古代信息不发达，科技更不发达，破案率很低。发生了许多抢劫和谋杀案件，大多数都不了了之。
破庙是小偷、乞丐和无业人员的最佳避难所。这些人聚在一起，专做坏事，晚上作案，天亮分手，游荡到另一个破庙。抓他们难，案子难破。晚上留在这里，有可能被抢劫甚至被杀。所以古人知道宁可在乱糟糟的墓地过夜，也不要在古老的寺庙里过夜！
在荒无人烟的坟墓里过夜，虽然刮风下雨，但只需要受点皮肉之苦；晚上住在古寺，虽然可以遮风挡雨，却有财物被盗，性命不保的担心。两相比较，古庙比荒坟可怕多了。
“从前有座山，山中有座庙，庙里有个和尚。”这是我们过去讲故事的开场白，也间接说出了寺庙的位置。寺庙一般在山里，人少的地方。哪里有庙，哪里就有路。因为是古刹，所以庙里不一定有和尚。
古人旅行主要是徒步。条件好一点的可以养个驴或者马，条件好一点的可以养个轿子。没有地图，没有位置，也没有导航。古人出行，根本没有计划。基本上，他们去哪儿就去哪儿。
前不着村后不着店，有座古寺，意思是可以遮风挡雨，有灶做饭，有床睡觉，运气好的话遇到有和尚的寺庙可以吃顿饭，有个聊天的人消除旅途的寂寞...这座天然古寺已成为旅行者的好去处。
有人的地方，就有人怀念他们。
亡命之徒，江湖大盗，各色人等...别有用心，古寺自然成了鱼龙混杂之地。选择古寺比较方便。一不小心丢了钱，丢了命，那就得不偿失了。
没有比废弃的坟墓更安全的地方了。
很少有人光顾贫瘠的坟墓，它也有自己的保护功能。天冷的时候，就地生起篝火，不仅可以驱寒，还可以赶走野兽，吓跑坏人。说大话吹牛，不仅不用担心招来坏人，还能把坏人吓跑。
古人相信迷信。当他们看到墓地着火时，他们以为是鬼火。当他们听到墓地里有人说话时，他们以为是鬼。
在其他地方生火聊天会把人引过去？
俗话说，是古代智慧的结晶，自有道理。
时过境迁，按部就班，因循守旧，会怎么样？
我觉得古人说的这句话包含了两层意思，一是可操作性，也就是现实性；一是可预测性和不可预测性。
古人的智慧来自他们的社会实践。
晚上不要待在古庙里。
在古代，出门首先考虑的是人身安全。在古代，没有像现在这样发达的交通和旅馆，偏远的地方走上几天看不到村庄也很正常。古寺不常出现，即使出现，也往往是乞丐和逃亡者的集散地。带着钱的陌生人必然会被记住。从人身安全的角度来说，住在里面虽然可以遮风挡雨，但是很有可能会赔钱甚至赔上性命。
另外，古人迷信鬼神。流传民间故事的地方很多，选择深山老林古寺。要么有鬼，要么有狐狸。古代寺庙里经常有泥菩萨的雕像。在昏暗的夜里，如何分辨神是不是妖？胆小的人把自己吓死了。
我宁愿在无人的坟墓里过夜。
这也是无奈之举。但是，村子中间没有店铺，夜很晚了。如果继续赶路，只能选择就地休息。睡哪里？古代大户人家的坟前往往有茅草棚，以示孝敬。古人有孝三年之说，汉代也有用人制度“示孝节廉”。治丧期间要住在父母坟头附近的茅草棚里，有的后期不拆，可以让人暂时遮风挡雨。
如果你离家在外，真的无处可去。在墓地找个茅草棚暂时歇脚避寒也是不错的选择。