有哪些出自《史记》的成语?

开网《史记·殷本纪》:“汤一出,见四面野网,愿:‘四方皆入我自世网。唐说,‘嘿,就这样!我走到它的三边,许愿:“我要被甩,被甩。要右,右。你不用死,但你进了我的网。"

颓废的声音《史记·殷本纪》:“(纣王)爱妲己,妲己之言从之。于是石娟成了新荡妇,成了北方的舞蹈,成了颓废的音乐。”

九尺肉林《史记·殷本纪》:“(纣王)戏于沙丘,以酒为池,以县(挂)肉为林,使男女互追,是长夜之饮。”

宝剑入库,马放南山《史记·周本纪》:“马在华山之阳,牛在桃林之空;颜,振兵:说明世人不重用。”

烽火戏军阀周本纪:“你不好笑,大王要笑,就不笑。王友是灯塔的鼓点,如果你有一个教练,你将点燃一堆篝火。王子们得知他们来了,并没有打起来,而是哈哈大笑。王友说,几堆篝火。以后不信,诸侯无益。”

百发百中(百步穿杨)《史记·周本纪》:“楚有杨,亦善射也。去柳叶百步射之,百发百中。周围有成千上万的观众,都很会拍。”

《一日千里》史记?秦本纪:“赵复是人,曾长期出使周,以救乱局。"

《史记·秦始皇本纪》:“臣愿与大夫商榷:‘古有帝王,有黄帝,有泰皇,有泰皇。我等待死亡的荣耀,国王是泰皇。命是‘制’,令是‘圣旨’,天子自称‘我’。王岳说:“去泰国,写‘皇帝’,取上古‘皇帝’称号,称之为‘皇帝’。”

《史记·秦始皇本纪》指鹿为马:“赵高欲乱,恐群臣不听,先设巡检,献鹿为二,曰:‘马也。二世笑着说:‘丞相有错吗?称鹿为马。左问右问,左问右问或默不作声,或说马一顺赵高。还是谈鹿,高因阴中的种种话。毕竟大臣都有恐高症。”

取而代之的是《史记·项羽本纪》:“秦始皇行会稽,过浙江,梁深知其家。越吉:“他可以取代它!”"

破釜沉舟《史记·项羽本纪》:“项羽获报,领兵渡江,皆沉舟,焚茅舍,举三饮食以示其兵必死,无一回心。”

在城墙上看《史记·项羽本纪》:“诸侯军救巨鹿下者十余壁,不敢行军。楚攻秦时,诸将皆从墙头望之。”

项庄舞剑意在沛公《史记·项羽本纪》:“项庄拔剑,项伯拔剑,故常以翼遮沛公,庄不得击之。庄绝不能罢工。于是张亮到了城门,看见了樊哙。樊哙说:‘今天怎么了?梁道:‘甚急!今天项庄的剑舞,往往就是沛公的意思。"

《史记·项羽本纪》:“王祥见秦公被焚而破,欲归东方。他说:‘富贵不归故乡,如衣夜绣,谁知!说话的人说:‘人说楚人洗猴,冠耳。果然。王祥听了,煮了吃。”

分享一段历史学家项羽的记载:“此时彭越背水一战,断粮,王祥深受其害。对于高仪,我把太公(汉王刘邦的父亲)放在上面,告诉汉王,‘你现在别着急,我来煮太公。汉王曰:‘项羽与我皆受命于北怀王,言‘约兄弟’。如果我是翁,我会和翁一起做饭,这样我就有幸分一杯羹了。"

《史记》是西汉著名历史学家司马迁所著的一部传记性史书。它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝四年三千多年的历史。与《后汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

《史记》对后世史学和文学的发展产生了深远的影响。其独创的纪传体编史方法被后世的“正史”所传承。《史记》也是一部优秀的文学作品,在中国文学史上占有重要的地位。被鲁迅誉为“史家绝唱,离骚无韵”,具有很高的文学价值。刘向等人认为这本书“善序而理,辩而不华,质而不俗”。

参考数据

成语词典:/zhu_shiji.html