如何研究中国的历史？
其次，我们在研究历史上的变化时，也要区分大变化和小变化。比如春秋战国有变化，但还是小变化。从战国到秦朝，是一个很大的变化。从东汉到三国魏晋，是一个大的转变。历史进程是一步一步不断变化的。从此，在不断的变化中，我们要默默观察它的走向。就像一个人走路一样，我们可以看他的去向和路线来猜测他想去哪里。同样的情况，历史学家也可以从历史进程各个时期的变化中寻求历史的总趋势和走向。当然，在历史的进程中，有过挫折和曲折，甚至有过逆转和倒退。但这些大多是外部原因所迫。在这种挫折和挫折中，仍然有大的趋势和潮流。这些长期的历史趋势和走向都在说明，每个民族的历史个性是不一样的。我们研究历史，政治家根据历史找出它的趋势，看它变化在哪里，走向哪里。要在历史潮流中找到内心的向往和内心的要求。只有把握住这种历史人格，我们才能认识历史，才能引导历史，使历史前进。使其在更合理思维的道路上前行，走向更合理思维的境界。
现在让我们重申一下我们先前说过的话。如何研究历史，可以从差异中求变，从可变性中求变。由表及里，我们会深有体会。我们可以从三个方面研究历史:
首先是从上到下，从古到今，紧跟时代，进行综合研究。学历史一定要有个点，然后才能从中有所成就。这个起点是从入口开始的路。学历史之前一定要有一个知识基础，然后从这个基础上再找一个点。比如这个讲台上有一个茶杯。我知道是茶杯，也知道旁边的不是茶杯。虽然我不知道很多东西是什么，但至少我知道绝不是茶杯。比如我们读《左传》，首先了解春秋时期是什么样子的。当我们读战国史的时候，我们会看到战国和春秋是不一样的。这就是所谓的亮度不同而产生的变化。普通人应该从古到今，从头到尾读一遍。但是现代人似乎觉得这样学历史太麻烦了。真的感觉像是“一部二十四史，不知从何说起”。有人认为古代史是遥远的历史，与我们现在的时代太过割裂，似乎无关紧要。再研究太不现实了。这种说法是否合理。我来试着说说学习历史的第二种方法。
研究历史的第二种方法是自下而上追溯，从今天追溯到古代，从近代追溯到古代。只有抓住近代史上的任何一点，无论是政治的、社会的、经济的、屠杀的等等。，任何事实和问题都可以根据眼前的实际问题按顺序推进，我们就能明白这个事件发生的原因。
另外，还有一种学习方式，就是单纯看自己的兴趣，或者按照自己的方便，也就是作为历史学习的开始。比如，当人们在谈论宋朝的历史，王新法如何，司马文公反对新法又如何，突然引起了兴趣，不妨从这里开始研究宋朝的历史。如果只想在一个地方深入了解，自然会想停下来，推到别的地方去。为了知道这件事的前因后果，自然要回去找，越推越远。这是一种历史研究。再比如我受到一位老师朋友的影响，或者偶然看了一本新书，得到了一个启示，引起了我学习历史的兴趣和动力，所以要从这里开始。总之，学习历史，只要你能认识某一代人、某个地方、某个事件、某个人，你就可以以此为据点展开你的研究。比如汉武帝、曹操等人物，我们都很熟悉。但是我们不仅知道一个是红色的，一个是黑色的。如果你想慢慢来，潜得更深，自然就能研究得透彻透彻。
但是像上面说的第三种，按照某个问题去研究历史，并不理想。比如有人问“为什么中国会有* * *呢？”根据这个研究，经过一番追溯，在中华民国政府建立之前，中国没有* * *存在，一百多年前，这个世界上也没有马克思。然后好像这个问题就完了，中断了。你会认为上面的历史与此无关，如果是这样，就会把你引向许多狭隘、浅薄、短视的道路。所以即使要根据现在的问题来研究，也要先把这个问题暂时放在一边，从历史本身的整体性来冷静研究，这样才能对你原来的问题得出一个恰当的结论。要知道，学习历史，才能解决问题。如果只着眼于解决一些问题，可能无法理解历史。这就相当于说清体可以用，但急于用可能不清。
所以，如果真的想研究历史，不妨从头到尾综合研究一下。首先是通史，了解一点通史，然后研究一个不同时期的断代史。先研究一部断代史，然后回来重新对待通史，再研究另一部断代史。这样继续研究下去，就可以远而广之，真正了解历史上的时代变迁，得到全面的历史。