古代动物名称
生于东海破山，形似牛，无角，体形巨大，体黑，但只用一只脚支撑，又称独脚魁。
隗是一种恶兽，能发出日月之光，发出雷鸣般的叫声。
凤凰
大家都很熟悉神鸟。它的头看起来像一只鸡，它的下巴看起来像一只燕子，它的脖子看起来像一条蛇，它的胸部看起来像彩虹，它的尾巴看起来像一条鱼。五德之鸟。
麒麟
它是一种善良的生物，拥有强大的恶魔力量。它理解世界和上帝的意志，能听从命运。人类的世界有十二个国家，分别由十二个国王统治。国王不是由出身或功绩来评判的，而是由命运来评判的。麒麟是传达天命，为国选君的神兽。
传说中的猛兽——凶猛的人
本来就是一个让人恐惧恶心的恶人而已。据《左传》十八年记载:“颛顼有不可教之天才。他不知道说什么，但是说出来就很固执。他骄横跋扈，天下之乱，人之谓矣。”这个不可救药的反派最终在他死后演变成了古代著名的魔兽。《西大荒经》记载“西大荒中，有猛兽，似虎狗毛，长二尺，人面虎脚，猪嘴牙，尾长十尺八尺，扰乱旷野，名闻天下。”它已经是一个怪异扭曲的形象，与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。
海泰
古代神判制度下产生的著名神兽，也被称为“法兽”。据《论衡》《淮南子》？据修武说，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身长着浓密的深色毛发，明亮的眼睛，通常额头上还有一只独角兽。都说断角者死，有的人有翅膀，但大多没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人话，会用角来抵抗不诚实不忠诚的人。后人经常在寺庙里养普通的羊来代替马。
白泽
黄帝巡游东海，遇此兽能言，达万物之爱。问世间鬼神。自古以来，有520种人，他们的本质是事物，游魂是变化。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。
《轩辕氏传》、《抱朴子》(极话)、《瑞英图》均收录其中。
幽灵车
别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽，日夜瞎着。当他遇到一点忧郁时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。也有人说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。(这个疑问就是一个例子)
它载于《三国演义》、《灵表·陆毅》、《政子通》、《谷峰》的简介中。
凿齿
人形兽，牙齿三尺长，看起来像凿子，手持盾牌(应该是智能的)。他为余寿华的《荒野》拍摄。
《山海经》(海外南经)(野生南经)和《淮南子》(本景讯)都包括在内。
恒公鱼
生于石湖，此湖冰封。七八英尺长，形状像鲤鱼，红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不刺就不死，煮了就不死。如果你用两块乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病。
《神异经》(北方荒经)载。
咆哮
形似兔子，两只耳朵的尖端很长，只有一尺多长。狮子怕它，它盖了淹死就烂了。
《谈颜曝》载。
重明鸟
《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积德之国，献一鸟，一副清词在望。它看起来像只鸡，唱起来像只凤凰。无毛，肉翅飞。它可以赶走野兽和狼，让恶灵无法伤害。或者一年来几次，或者几年不来。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在清明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。
正因如此，鸟的形象，放在明户之间，妖娆之类，自然退居其次。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。
方化
在山海经典里。西时三经，张鹗山中有一鸟，形如鹤，单脚，红条，白喙。它叫做方化。海外南经:“中华鸟在东，清水在西，只有一只脚。”还有《淮南子》。《荀上》说，穆圣方笔。所以说方笔是木精做的，形状是一只脚的鸟，不吃五谷杂粮。在《文选》中，张衡[东京赋]说:“中方...老父神像鸟，两脚一翼，常在别人身上捣乱。””和“一切都做错了。《十年往事》说:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驱大象与龙，方笔有害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看到了就是错了。”偏雅:“方笔，朝火鸟也。凤凰是神，是灾难的象征。”《淮南子本·景讯》:“姚是什么时候...风有害，尧作矣...付风至清秋之泽。“风是大凤。”《淮南子》和《木毕昇方》受五行影响，意思是木生火。因为方笔是火鸟，所以用方笔代替火，而不是方笔生于木。
酷爱…的人
《灵异经·西南旷野经》:“西南有民，身有毛，头有貘。贪如恶，聚财不用，擅偷民粮(原句“擅聚财不吃民粮”，据《五帝史记》引义而改)。强者取老弱，畏强击单，谓之饕餮。”《春秋》是饕餮之人，缙云也是人才。”
《左公十八年》云:“缙云家不才，贪食，以货贿，侵欲奢，不能厌；积累积累事实，不知道真相；不管丧偶的，没有可怜的。天下人比三更凶，谓之饕餮。”这就是神经中所谓的《春秋》。
《吕氏春秋》云:“周而复始有饕餮，有之体。吃人不咽，对他身体有害。”宋《蚩尤传》注:“蚩尤之神不甚常见，夷器三代，多如蚩尤，为贪虐之戒。其象率为兽形，肉翅丰富。”如果你对你说的话打耳光，你几乎是贪吃的。
《左传》称饕餮为“缙云非才子”，而《五帝史记》则引用贾玄的话说:“缙云氏，姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。”姜蚩尤的姓氏也是炎帝的后代(《道史·蚩尤传》)，所以蚩尤很可能就是缙云的“无能”饕餮。而《山海经·贝茨二经》中记载的“鸟”，郭璞认为是《左传》中的饕餮。
附:张(鸟一号):《山海经·北纪》三经:山上有兽...其状似人面羊，目在腋下，牙如虎爪，声如婴儿，名张(鸟一号)，是食人。”郭璞注:“为物之贪(为林)，吃人不尽，亦害身。比如在丁霞，所谓《左传》就是饕餮。”
袁菲鸡
又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而归。(另一种鸽子)
《洞中之鬼》中有记载。
腓利皮
有点像浣熊，尾巴是白色的。养它可以解除悲伤。(高级宠物)
《山海经》(中山经)载。
竹岐
一个豹子脸，牛耳朵，长尾巴，声音很大的男人。走路含着尾巴，休息时卷尾巴。
《山海经》(北山经)载。
混乱
长毛四足动物，像狗一样，有肚子，没有五脏。如果你抗拒善，就依靠恶。(绝对邪灵也)
(否则，混沌神论，另有说明，不属于这里)
《神曲经典》(狂野西部经典)中有记载。
唯唯诺诺的人
生活在人类的腹部。主持人每发出一个声音，腹部就有一个很小的音效，而且会越来越大。可以用雷丸治好。(腹语？)
《续墨人挥犀》、《隋唐嘉华》收录其中。
庆忌
也就是所谓的离开。泽京，人形，身高十厘米左右。黄衣黄帽，叫黄车，飞万里。叫它的名字就能通知你(据说也是抓鱼)。在历史上，还有人名叫(吴王僚，一位勇敢的战士)，这座塔就是为此而命名的。
弹性:又称龟。形似乌龟，好重。携带石碑多年。人们在寺庙的祠堂里随处可见这个勤劳的大力士。据说触摸它能给人带来快乐。
犰狳:也作Charter。长得像老虎，力量强大，又擅长狱讼，人们把它刻在狱门上。老虎是强大的野兽，所以使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。
吻:也叫吻、尾、好望角等。这条龙的形状像一条被切掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，据传海中有一种鱼，其尾似鸵鸟，即鹰，能浪花溅雨，可避火，故塑于殿角、屋脊、屋顶。
胡椒地图:它看起来像蜗牛，所以很容易闭嘴，所以人们经常把它的形象刻在大门的头上或门板上。蜗牛在受到外来物侵害时，总是会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。
监狱牛:有鳞状角的黄龙。好听的音乐。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上，在彝族的月琴、白族的秦桑和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。
不老:它的形状像龙，但是比龙很小而且容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。
芽子:长得像豺狼，所以杀人。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一餐之德必偿，伢子之怨必报。”报忍不住杀人，所以剑柄鞘上自然出现了长得像豺狼的龙子。
隗嚣:传说中国东海有一座“六坡山”，隗嚣就住在山野。魁的身体和头都像牛，但她没有角，只有一条腿，而且遍体鳞伤。据说隗嚣发出日月之光和雷鸣般的叫声，只要出入水中，就一定会引起狂风暴雨。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝俘获了蚩尤，用它的皮做军鼓，用它的骨头做鼓槌。结果，打这种鼓的声音可以传遍方圆500英里，这大大提高了黄帝军队的士气，使蚩尤的军队变得可怕。