鲁为什么灭亡？
周武王的弟弟周公旦是周朝的贵族。被封鲁是最重的奖赏，也是最接近和最丰富的周朝奖赏。国玺之后，周公旦是周成王的摄政王。周朝遵循的是“厚姓薄姓”的原则，所以鲁本来的政治地位就高于齐国。因为鲁是一个同姓的封建国家，在政治上享有很多特权。比如周，送给他宝物和典籍；(《左传？6?1丁公四年》)祭祖时，还享有奏皇帝礼乐的特权。
坚持以周礼治国，在位46年后，鲁的政治经济形势出现了新的局面。其管辖范围北至泰山，南至徐淮，东至黄海，西至阳谷，是东周王朝控制的重要国家。但此后鲁国逐渐衰落，封地被蚕食，最后被困曲阜。
鲁是周族的亲戚，自然要维护西周政权的统治。孔子的儒家思想是鲁复辟思潮的代表。孔子思想的核心是“克己复礼”，要求人们回到过去，不要改变和创新。正是这种儒家的方式导致了鲁国由强变弱并很快灭亡。
写春秋历史的《国语》排在周瑜之后，位居第二。可见鲁最初的重要地位。但是到了战国时期，秦国在战国政策上排名第一，鲁国没了。
鲁国的历史大致是这样的:春秋初，鲁国最强，甚至强于齐国。但后来逐渐衰落。春秋时还是一个大国，战国时就灭亡了。等到鸟传到第九代，到了武功九年，鲁国就变了，后来才封鲁国为。孝传到殷公、桓公两代，鲁又发生政变。从齐桓公到鲁庄公期间，鲁国和齐国发生了多次战争。在庄公之子重视大众和的时期，鲁发生了一次为庆父的叛乱。巩俐传到弓玄两代时，仲翔杀了迪李殊，从此三环强盛。弓玄传了三代，到了召公时期，三环出兵攻打鲁军，鲁国的官职就名存实亡了。召公之后，丁公和艾宫被三环逼死在国外。鲁悼公之后，鲁国逐渐衰落，清朝第三十三任君主二十四年(前249年)，鲁国被楚国所灭。
与鲁相比，齐国是一片不毛之地。当时叫东夷，属于少数民族地区。由于频繁的战争，他派姜太公去十字军东征。他连自己的地盘都没划，能占的地方都是他的。姜太公到达临淄的当晚，有人来袭击，打了一战。齐国的地理条件很差，属于盐碱地，不种庄稼。但管仲治理后，齐国成为春秋第一霸，“天下皆征服，气象皆混”。如果管仲不是也是周朝的后代，对周朝有那么一点点怜悯，齐国可能就统一中国了。到了战国时期，齐国是与秦国抗衡的大国，是六国中最后灭亡的。
齐国的繁荣得益于管仲及其后代的政治改革。秦始皇的统一也得益于管仲后人李斯和韩非子的帮助。中国历史上最发达的两个时期，即文景之治和贞观之治，也是管仲治国方略运用的结果。
周公第一个意识到鲁的保守主义要灭亡了。
史记？6?1鲁国公家:“周公死，淄博鸟前封，为鲁国公。鲁公、伯禽初封，报周公三年。周公曰:“何以迟？”伯禽说，‘改变它的习俗，改变它的仪式，哀悼三年然后摆脱它，已经太晚了。“博鸟是按照周朝的礼仪治国，改变当地的民风。用人方面，《汉书》？6?1地理志曰:“周公始封，太公问‘如何治鲁？’周公曰:“敬而亲之。”太公曰:‘后代必弱。’”鲁严格地执行了“的“尊亲”原则。形成了姬姓贵族世代掌权，异姓被排挤的局面。
史记？6?1周公家世:“大公也被封在齐国，五月报周公。周公说:“你怎么了？”(太公)曰:‘吾将君臣之礼，从众风俗也。’后来(太公)听说伯钦向朝廷报告晚了，叹道:‘唉，鲁后代北方都没事！夫政简单不易，民不亲；人民，人民会回到那里。”“因为共同的礼遇，齐国向周公显示了齐盛鲁衰的趋势。在用人原则上，齐走了一条与鲁不同的道路。周公曰:“齐国如何治？”太公曰:“立功。”(“韩曙？6?地理1)“举贤”和“任人唯贤”成为齐任用的主要目的。因此，与同姓的管仲、包、晏婴和不仅被任命为卿和大夫，而且掌握着齐国的军政大权。
关于齐鲁文化差异，孔子曾说:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语？6?1永业)有学者认为是对两国不同文化特征的描述。齐文化属于智者文化，鲁文化属于仁者文化。所以孔子说:“至于鲁，鲁变，至于道。”(《论语？6?1勇也》)
朱注对孔子说这两段话:“知者达理而不滞，有的似水，故乐水，而仁者安于义而不动，有的似山，故乐山。行动用语言表达，快乐用语言表达。动而不围喜，静而长命。”“孔子之时，贪图功利，自吹自擂，弄虚作假，这是一种支配政治的习惯。而鲁则是重德守信，仍有先王遗风。然而人死不能衰，道先王之道。两国的政治习俗是美恶的，很难改变。”
无论是孔子还是朱都不敢面对齐国兴盛、鲁国衰落的历史事实，更不敢承认这种盛衰的根源是由孔子的儒家思想和管子的文化差异造成的。管子开创的开放的齐国文化促成了先秦时期齐国由弱变强的繁荣，而孔子的儒家文化导致了鲁的无为，由强变弱，被吞并，早逝。鲁短暂的一生，说明他没有孔子所说的“仁者寿”，也没有朱所说的“长寿”，更不能感叹:“人死而政息”。
儒家思想是亡国之道，孔子的儒家思想导致了鲁的灭亡。这是历代儒家子弟不敢面对的历史和事实。
[以前用于葬礼演说]唉