关于重阳节的历史故事

关于重阳节的历史故事，中国有悠久的历史和文化。几千年来我们有许多有特色的节日。传统节日代表着我们的文化传承和发展，所以我们不能忘记分享下面关于重阳节的历史故事。

关于重阳节的历史故事1重阳节最重要的节日活动之一就是爬山。因此，重阳节也被称为“升天节”。爬山没有统一的规则，一般都是爬山，爬塔。

早在西汉时期，《长安志》就记载了人们在九月九日游览汉都。东晋时有一个著名的“帽子从龙山上掉下来”的故事。据《晋书·孟家传》记载，九月重阳节，晋代大司马桓温和参军将军孟佳登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟佳看山景，不知道帽子被风吹走了。桓温让人写作文嘲笑他，他也不示弱。他的作文答辩曾一度成为佳话。

南朝人吴浚在《续齐·和合传》中记载了一个神奇的故事:汝南人与费长房一起游览风景、旅游。费长芳让他让家人在重阳节做绛囊，绑上山茱萸的胳膊，爬山，喝菊花酒，以避祸。桓景照办了，躲过了这场灾难。这个故事生动地反映了重阳节期间人们避邪避灾的心理。

当然，人们爬山不仅仅是为了爬山，更是为了看山上的红叶野花，喝酒吃肉来享受，这样爬山和野炊结合起来，更有吸引力。如隋代孙思邈《千岳金方令》中说:“重阳节，必观酒兴，登山势，以飨宴，享秋志。酒必取山茱萸菊花，必饮之。”记住隋朝的风俗和后世的差不多。南宋，梦梁璐五年出版:“日月飞梭，盼重阳。.....就是‘孟佳去龙山落帽，元明去东里赏菊’的那一天，就是这个故事。”南宋韩元吉《水调歌头九天》第一片:“今我重于九，不耐菊花。试着找一个高的地方，携手拍一张崔伟的照片。让你的眼睛照耀在万仞苍白的悬崖上，云会保护黎明的霜，你会知道我和你一起来。古寺倚竹，飞檐绝尖。”本文叙述了重阳赏菊登高的魅力。

明清时期，北京地区爬得相当高，《燕京岁时》说:“京师叫重阳九月九。每到九月初九，人们就提着锅和菱角，出门就往高处爬。南有天宁寺、陶然亭、龙爪槐，北有蓟马、净化场，远西有八处。诗词饮酒，烧烤蛋糕共享，求一时之乐。”无论文人墨客，都喜欢爬山之后在山上野餐烧烤。有的有钱人带着窗帘、烧烤、车马、乐器，爬平台、爬坡，搭窗帘、摆桌椅，吃爆烤羊肉或涮羊肉，唱戏、听歌、看舞蹈。比如清末的慈禧太后，每年都会在北海东边的桃花山爬山、野餐、烧烤，并设置蓝布围栏，防止闲人偷窥。在玉渊潭钓鱼台等地，也有不少登山者。故宫御花园里也有爬山。

再比如广州，那里爬白云山的游客比重阳还多，喝酒写诗，很热闹，影响至今。在上海，附近没有小山，所以以上海南部的冯丹大厦和豫园的大假山为攀爬高雅收藏品的地方，也是非常热闹的。到了民国，我干脆登上了一座24层的国际饭店。近代的北京香山、山东牛山、江西南昌王腾亭等。也是高海拔的度假胜地。尤其是王腾亭，因为唐代重阳节时王波在亭上题写了《王腾亭序》而闻名天下。至于湖北江陵龙山上的斗笠台，纪念金代孟佳的斗笠，也吸引了许多游客。

因为重阳节是秋节，节后花草树木开始枯萎，所以有重阳节踏青叫“刺青”的说法，与三月春游叫“踏青”的说法相对应。清代潘荣弼在《景帝年间纪胜》中写道:“(重阳)有治，终日饮于郊，名曰‘刺青’。”这也是一个富有诗意的名字。

关于重阳节的历史故事，传说2，是从河南收集来的。

很久以前，汝南县有一个叫桓景的人。他和父母、妻子、家人守着几块地，相安无事。谁知天有不测风云，汝河两岸突然流行一场瘟疫，死了很多人。我在景子的时候，听一个大人说，汝河里住着一只鼠疫妖，每年都出来传播鼠疫，危害世界。为了杀死村民，桓景得知东南山上住着一个叫费长芳的仙女。他决定去看看。

谁知，他越过了千山，却还是找不到神仙的踪迹。有一天，他突然看到一只白鸽站在他面前向他点头示意。当桓景靠近他时，鸽子突然飞到两三尺外，落地后一直望着桓景。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬跪了两天两夜。第三天，门突然开了，一个白发苍苍的老人笑着对他说:弟子急欲杀人，快随我去医院。

费长芳给了桓景一把降妖的龙剑，让他练习降妖的方法。有一天桓景正在练剑，费长房走过来说，今年九月九日，汝河的瘟神又要出来害人了。赶紧回老家为人民除害。我送你一袋山茱萸叶和一瓶菊花酒，让你家乡的长辈爬山避祸。”说完，就拱手送上一只鹤，桓靖回汝南去了。

关于重阳节的历史故事3重阳节的原型之一是古代的祭祀火祭仪式。

作为古代时令星的象征，“火”星在九月隐退，夏称之为“九月之火”。恒星“火”的隐退，不仅让一直以火星作为季节生产、季节生活象征的古人失去了时间的坐标，也让崇拜火的古人产生了莫名的恐惧。火神的休眠意味着漫长冬天的到来，所以，在《内火》中虽然古代祭祀仪式的情况隐晦，但我们还是能从后世重阳节的器具中找到一些古代习俗的痕迹。比如江南一些地方，重阳上有祭灶的习俗，是家里的火神，由此可见古代九月祭祀“火”的蛛丝马迹。古人把重阳和上思或寒食，9月9日和3月3日作为相应的春秋两个节日。刘汉辛《西京杂记》说:“三月去初三，九月重阳节，与姑娘做游戏，然后登高。”上思、寒食、重阳的对应是以“火”的出现为基础的。

随着民生科技的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”已经让位于通用历法。九月祭祀用火的仪式衰落了，但人们对九月阳衰所引起的自然气候变化仍有特殊的感情，于是爬山避讳的古老习俗仍传到了城市，虽然世人对此有了新的解释。

重阳已经成为夏冬回归后人们生活中的标志性建筑。如果说上思和寒食是人们经过漫长的冬季外出游泳的春节，那么重阳则是秋寒来临，人们即将隐居的礼仪性秋游，于是就有了上思的“出游”和重阳的“辞别”。重阳节的习俗围绕着人们在这个季节的感受。