简述文学革命到革命文学的历史演变

程

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新文化运动的第一项工作是旧思想的否定，第二项工作是新思想的引进。但是这两个方面都没有达到预期的效果。这是因为从事这两种工作的人并不完全否定旧思想，更不负责新思想的引入。……

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早期的文学运动和新文化运动有大致相同的倾向。胡适之始终摆脱不了老口音，文学研究会的翻译可以和共产学会媲美。与“国学运动”相对的有“新标点”派，但其实只是随机而为。

正是十大后的创造性努力，才使文学革命没有随着新文化运动而消亡。此时创造社已经正式进入舞台，不断与恶劣的环境作斗争。它的作家，以其叛逆的精神和清新的风格，在四五年内就在文坛上发展出一种原创精神，给了普通年轻人很多刺激。他们指导了文学革命的方针，带头前进。他们扫除了一切错误的文学批评，驱逐了一些拙劣的译者。他们对旧思想旧文学的否定是最彻底的，他们以真诚的热情和批判的态度为整个文学运动而奋斗。

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正是这种创造性的努力拯救了我们整个文学革命。创造社以反抗的精神、真诚的热情、批判的态度和不断的努力，一方面给觉醒的青年以鼓励和安慰，一方面为完成我们的风格而不懈努力。在创造社的鼓励下，民族的“印度更有兴趣追求亚洲”往往还在继续斗争，文学革命的大火还在燃烧。幸运的是，新文化运动保留了一种分裂。

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关于文学革命现阶段的考察，在北京有一些特殊的现象不得不提。这是以于斯为中心的周作人学派的东西。他们的口号是“好玩”；我曾经说过，他们保留的是“闲，闲，第三闲”；他们代表的是游手好闲的资产阶级或者睡在鼓里的小资产阶级。他们超越了时代；他们就这样生活了很多年。如果北京的雾霾不是用10万枚无烟火药爆炸，他们可能会永远这样生活下去。

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文学是一切社会组织中的上层建筑之一；没有整体，我们就无法理解一个又一个部分。我们必须把这部分文学放在社会的整体结构上研究，才能得到真正的理解。

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资本主义已经到了最后阶段(帝国主义)，整个人类社会的改革也到了现在。在整个资本主义和封建势力的双重压迫下，我们已经一瘸一拐地开始了我们的国民革命，而我们的解放全运动的一个分支——文学运动，还在寻找天上模糊的梦。

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如果我们仍然挑起“让印度更加关注亚洲”的革命责任，我们将不得不再次否定自己(否定的否定)，我们将努力获得阶级意识，我们将使我们的媒体接近工农的语言，我们将把工农作为我们的目标。

换句话说，我们未来的文学运动应该是前进了一步，从文学革命到革命文学！

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资本主义已经到了末日，世界形成了两个战场，一个是资本主义法西斯残余的孤岛，一个是全世界工农群众的统一战线。每个细胞都是以战斗为目的组织起来的，文艺工作者应该作为分界线。前进！你没听到那个威严的声音吗？

任何人都不允许站在中间，过来或过去！

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(原载《创造月刊》第九期第一卷65438+二月1 . 0928)

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