唐代建筑中的宗教建筑群体——理性与浪漫的交织
第一，主体建筑以明显的纵轴为中心。从三个门开始，列有几个大厅。中间有回廊连接成几个院落。
二是在主楼两侧，仿朝廷第一居所的布局，布置若干小院，各有专用，如净土院、经学院、图书馆院等。例如，长安著名的张静寺有48个庭院，五台山的大华严寺有15个庭院。庭院之间也有回廊相连。主建筑和附属建筑的回廊往往绘有壁画，成为画廊。
第三，塔的位置逐渐从整个寺庙的中心独立出来。正殿前一般有两座小型的、通常为实心的塔楼并排而立，或在大殿前、后、中轴线外有一座塔院。僧侣墓塔经常矗立在寺庙外面。这些都与当时佛教界对教理、义的逐渐研究，以及对拜塔、绕塔行走的忽视有关。
第四，此外，石窟寺的檐口大量出现，从石仿木变成了实木结构。大量的拱形屋顶，重叠屋顶和后屏放置出现，所有这些都显示了中国石窟更加民族化的过程。
第五，到了唐代，寺院里的民俗俗语和俗语具有了民间文化娱乐的性质，佛寺里有了戏楼，更具有了公共性。
6.寺院经济大发展，生活区域扩大。不仅有修道院、斋堂、仓库、厨房等。供僧侣居住，而且一些大的佛教寺庙也有磨坊和菜园。很多佛寺出租房屋给居士居住，具有招待所的性质。
唐代长安大兴山寺修复鸟瞰图
唐代五台山北阁寺壁画
敦煌石窟中保存的大量唐代佛寺壁画，大多反映了西方极乐净土的灿烂欢快景象。这些壁画虽然只展示了佛寺的主要部分，但已经说明唐代佛寺的群体布局已经达到了很高的水平——整体形象宏大欢快，单一形式丰富多彩，色彩丰富而不艳俗。当它们出现在你眼前的时候，仿佛你的精神也随着它们一起升起，随着飞翔的天空融进了色彩的漩涡，直奔极乐世界，沐浴在佛光之中。这座欢乐华丽的佛寺，处处洋溢着唐人对现实、对生活的积极肯定和健康向上的精神。
敦煌壁画中的唐代佛寺庭院:盛唐第48窟南壁；弥勒经。
敦煌72窟北壁观有所变化。敦煌第72窟南壁观有所变化。敦煌第27窟的景色变了。可惜的是，壁画中的唐代金碧辉煌的寺庙，在中华大地上已经没有了遗迹。现存的日本平等院凤凰殿，建于2005年，至今仍保留着敦煌壁画中唐佛寺的神韵。凤凰厅的设计理念模仿极乐净土，形式和色彩力求绚丽欢快。其平面形似凤凰展翅飞翔，故名。正殿是凤身，左右回廊是风之翼，后回廊是凤尾。飞机充满了变化和运动。正殿的屋顶依靠在山顶上，有双檐，装饰坐在两翼的屋檐下，角落部分上升，使一个金字塔形的屋顶。正殿屋脊两端各有一只青铜凤凰，门上、屋檐下装饰着各种青铜饰品。大厅里有精美的绘画和雕塑，还通过雕刻用金箔、珍珠玉、金属等多种科技手段装饰。当时贵族向往中西佛教净土，于是发展了这座华丽的唐佛寺建筑。
净土宗寺庙的实物——日本平等院凤凰殿虽然更加精致，但似乎缺少了一些正宗唐代建筑的恢弘感。幸运的是，几年前中日合作在香港建造了一座仿唐佛寺的莲花花园，其设计取自莫高窟第72窟北壁的佛寺格局——宽敞、美丽、祥和的唐寺终于在000多年后重现中国！
仿唐佛寺——香港智联静园
智联靖远天王庙
唐代长安大兴山寺修复大样
宫殿大厅
唐代的建筑强调整体的和谐与真实，造型丰富而简约。它多采用凹屋顶，边角非常温柔大方。它重视自然美，坦荡从容，内部空间组合变化适度。可以用四个字概括，具有可贵的原创精神，堪称中国建筑艺术的发展巅峰！
Xi安空海纪念馆
Seiryuji Air Sea纪念馆立面这一时期的建筑歇于山顶，延续了南北朝的两段式造型，但曲线变得更加柔和，同时又不乏力度。Seiryuji Air Sea纪念馆的侧面轮廓饱满、稳重、富有层次感。支撑和人字形拱门显示了结构的美。
唐代仙山亭画中的亭建筑
南禅寺大殿
南禅寺大殿是中国现存最早的木结构建筑，位于五台县东野镇李家庄旁。该寺始建于唐德宗建中三年。正殿宽深三间，平面近方形。它单檐歇山顶，屋顶平坦，屋檐深远。板门安装在开敞的房间，直格子窗安装在第二个房间。角落处额头不在头部，横膈膜额头不拍。水桶是五铺，双抄单拱。这座寺庙虽然面积不大，却让人感觉内力深厚；像一个军人昂首挺胸，整装待发，充满信心和力量！
南禅寺大殿
南禅寺大殿修复立面图
北魏孝文帝时建立了北幸寺。隋唐时期，武科寺的名字频繁出现在各种传记中。据五代记载，寺内曾有一座高九尺五尺的三层七室弥勒亭。根据地形推测，凉亭可能建在二楼平台上，二楼平台是整个寺庙的主体。当时与东厅并存，繁盛一时。从寺内遗物来看，也有宋、金、元、明、清等朝代修建。寺内现存唐代木结构、泥塑、壁画、墨迹，与寺内外的魏晋唐墓、石刻相得益彰，是中国历史文物的瑰宝。东殿是寺庙的主殿，位于顶楼的庭院中，是所有建筑中最高的，具有压倒性的风格，可以俯瞰整个寺庙。
北高寺东厅
正殿宽七间，深四间，单顶，总面积677平方米。正殿外观简洁，柱、额、拱、门窗、墙壁都涂了土红色，但没有上漆。佛殿前有五扇嵌板门，尽头有两扇直格子窗。堂檐深远，堂顶铺板瓦，铺脊瓦。主脊两端饰以玻璃吻。元代两吻虽相得益彰，但高大雄健，仍沿袭唐代形制。檐口柱头略向内，角柱加大，所以侧脚和上升非常明显。殿的平面由檐柱和内柱组成，周合成分为两个槽，内槽和外槽。外檐柱与内柱之间，一个深，像一圈回廊；内槽两室深五室宽的区域没有柱子。内槽梁是前内柱之间的连接材料。殿梁分明、草两类。明在天花板之下，草在天花板之上无斧。天花板是用非常小的正方形做成的，和日本天平时代的一样。这也是为唐朝建造的大厅的一个例子。平梁上用大叉手代替矮柱，两叉手相交的顶点与拱相交，使拱支撑木材和脊骨，这是唐代建筑的固有规律。柱头卷盖盆，前檐所有柱盖盆，饰以珍贵莲花。每片花瓣中间有棱纹，棱纹两侧凸出椭圆形气泡，花瓣尖端卷起如如意头，是唐代最常见的样式。总之，东厅表现出结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木结构建筑的明显特征。虽然比南禅寺的正殿晚了75年，但规模远胜于此，后期的修缮也少有变化。因此，东厅一般被认为是中国仿唐建筑的典范。
北高寺东厅立面图
奈良唐昭提寺
奈良的唐赵体寺是著名的鉴真和尚东渡日本后，圣武天皇于759年建造的。现存的金堂是弟子如宝在鉴真死后建立的。它宏伟壮观，至今仍保留着盛唐的风格，即日本田萍时代的建筑特色。很像中国后来的北阁寺大殿:宽七间，深四间，单檐有顶，但占了一个前廊，所以室内空间局促；另外它的屋顶是近代重修的，比原来的唐屋顶更陡；它的拱门结构、墙面处理等也与北高寺东厅不同。
唐赵体金思唐
963年，为纪念大师鉴真逝世200周年，著名建筑师梁思成仿照唐代庙的金堂，在扬州大明寺设计建造了纪念馆。纪念馆宽五间，深三间，纺锤形圆柱，柱头斗拱，单檐宫殿屋顶，主脊两端饰以枭尾。大厅里有一个方形的井，模仿唐代的彩绘天花板，正中间是大师鉴真的雕像。
鉴真纪念馆
河北正定开元寺钟楼为砖木结构两层楼阁式建筑，平面呈方形。开间三间，进深三间，建筑面积35平方米。歇息于山顶单檐，铺青瓦，高4米。它的大木结构、柱网、斗拱都显示出唐朝的风格。
开元寺钟楼
五龙寺正殿建于唐大和五年，五间宽室，三间深室，四根椽子，单檐歇山顶。柱头斗拱由五铺两抄而成，拱瓣尖锐有棱角。内架铺上巨大的斗拱，强叉矮柱，形成非常平缓的府坡，只有五台山和南禅寺才能与之相比。殿内无柱，梁皆露。
整个建筑结构简洁、朴素、浑厚。虽然瓦片和墙壁都是为后人重建的，缺乏修缮，但并不能掩盖唐代建筑的实力。
五龙寺大殿
河北正定文庙大成殿，宽五间，深三间，占地650平方米。单檐歇山顶，坡缓，柱滚明显，柱头不放popper，只用柱量。柱头斗拱特别大，缝隙铺成了一个毫无特色的拱门。只有方的柱头上刻着一个影子拱门。梁架由驼峰和斜柱组成。933年，著名建筑师梁思成视察了文庙的大成殿，认为这是晚唐到五代的遗迹。他说，建筑框架如此简单明了，这样的合理化真的很少见。
正定县文庙大成殿
山西平顺大云书院建于晋末天府三年，原名仙岩书院，宋代更名。院子里的大佛殿是第一次建造的遗迹。宽深三厅，单檐歇山顶，琉璃吻。
大云院佛堂
山西平遥镇的郭汜庙建于北汉七年，由皇室建造。布局严谨，其万佛殿为五代遗迹。万佛殿三间宽三间深，单檐歇山顶。梁架六椽两层，上有四椽一和平梁。四椽对背，檐下三柱。柱头斗拱和明石埠斗拱是双抄的五间店铺。角斗拱有斜拱，圆柱方额，远檐。
万佛殿整体梁架结构严谨，用料标准，力学原理，工艺精湛，做工精细，000多年来不变。
振国寺万佛殿
福州华林寺大雄宝殿建于北宋干德二年，是寺内仅存的宋代建筑。1958年文物调查发现，这里曾被定为南宋时期的建筑。几经考察，确认其风格和样式颇有隋唐遗风，建造时间不晚于五代末北宋初。这与宋代《三山志》等史书记载一致，吴越国占领福州时，曾在钱家十八年驻防，为修建华林寺等佛寺，拆除福建五代宫等建筑。因此，笔者认为此庙虽建于宋代，但更能体现五代建筑的特点。
华林寺大殿
正殿坐北朝南，高2.8米，宽三间，深四间。大殿前有一个略呈方形平面的敞廊，歇息于山顶，单檐，前后八椽四柱。檐口铺由七个双抄三凸拱组成，柱头和补铺均由七个双抄双凸拱组成，斗底为碟形，用料巨大。除了墙角铺装，其他都是单一材质。梁、前檐、前檐都是月亮梁，用粗大的圆木做成，截面近乎圆形。额头没有Popper方，前檐铺成水桶直接坐在额头上。
华林寺大殿立面图
正殿八根木柱为梭柱，檐柱比例较短，贵人柱不到柱径的8倍。而且采用了老建筑中中径大、底径和上径小的柱两头碾压杀的方法。这种形式在南北朝时期很流行，但在隋唐以后的中国极为少见。非对称曲线形成的自由光滑轮廓的云峰在梁上的应用是动态的。昂嘴曲线截成三段，线脚沿曲线轮廓略刻，活泼自然。装饰构件的巧妙组合，浅雕与彩画，线条简单粗犷，都有独特的风格，这在国内是不多见的。正殿档次高——三堂所用斗拱的截面高度从30至34厘米不等，特殊高度为37厘米。实测足料高度为47 cm，标准足料高度为45 cm。构件尺寸较大——前檐柱、内柱直径64-67.5cm，柱头斗方形68cm，脊檩、月亮梁直径约50cm，外檐转角处铺有8米多长的体，云驼峰近3米长，高约1米。结构灵活多变——比如山缝里的横檩条出国际梁架，山铺里的柱子向内转折，处理大胆巧妙，大量使用拱插和云峰。
早期的正殿保留了很多拱门，没有花瓣，菜斗、梭柱、各种驼峰造型的应用，都是宋代少有的。有些可以追溯到隋唐六朝，或者在相当于隋唐时期的日本早期建筑中找到先例。有些是北方唐代建筑遗迹中没有的，在国内也很少见。华林寺大殿是江南最古老的木构建筑，其建造方法在唐宋时期的中国木构建筑中独树一帜，对镰仓时期的佛像、天竺像建筑影响很大。
下一篇文章: