古董收藏家介绍
古董收藏家介绍:张祖仁张祖仁，收藏瓷器已有20多年。他对德化瓷情有独钟，收藏了德化观音瓷。除此之外，他对熊猫收藏深感兴趣，收藏了500多件。周末，他偶然看到德化上世纪70年代生产的熊猫纹瓷器。这件瓷器是一个周长7厘米的八字形瓷板，印在内板的上面。福建作为纪念品的话，可谓是精品，张祖仁花了100元买了三件，这是经验之谈。福州的瓷器市场正在升温，来自河南、江西、莆田、德化等地的古董商纷纷在福州摆摊开店。尤其是江西景德镇瓷器和福建德化瓷器在福州最受欢迎。张祖仁的收藏经验是1。他坚持一年到头都去小摊。2.他向老专家请教，虚心学习。3.他买了更多的作品来研究。4.他看的瓷器鉴定方面的书比较多。5.藏族朋友之间应该多交流。另外，辨别古瓷主要是指辨别窑口、时代真伪、古瓷优劣。中国古代瓷器历史悠久，种类繁多，造型各异。有大量当时烧制的常见品和历代收藏的稀有品，也有一些后人的仿制品。因此，要区分一件器物的年代、窑口和仿品，张祖仁认为应从以下几个方面入手:首先，要了解古代瓷器的起源、发展、演变和消亡。要熟记各个时代的主要器物类型，掌握各个时代的特点和古瓷的个性特征。二、掌握各种瓷器特征的演变规律是正确判断古瓷真伪的重要举措。特别是对于一些特征不明显的瓷器，先破一个大概的年代。第三，要多观察，多看实物，不仅要关注稀有珍贵的物件，也要仔细观察大量的普通物件。我们可以看到更多的仿制对象，用正品和仿冒品对比的方法，找出仿冒品的区别。
张祖仁说，还要注意以下几个方面:1、胎釉:从每件器物的胎质和釉色，可以初步看出其制作年代和窑口。因为不同窑用的釉含有的成分不同，所以质地和颜色也不一样。宣德时期，大块瓷器底部无釉，常有露胎。燧石红斑？胎色为白色略灰蓝色，釉泡大而多层，有橘皮凹凸纹，不是清代康雍时期仿的器物特征。2.装饰品:掌握不同时期瓷器的装饰图案和艺术风格也是瓷器鉴定的重要方法。瓷器上的装饰图案随着人们审美水平的不断提高而变化。特别是瓷器是人们生活中的必需品，装饰图案的题材来源于人们的生活，因此具有强烈的时代特征。每个时期都有自己的特点。例如，龙是瓷器上常用的装饰图案之一。不同时期的龙纹不同。元代的龙颈细，腹鼓，尾细，三爪。时代之龙的嘴很长，眼睛在头的同侧。元代青花瓷纹饰层次多，图案复杂，而永乐、宣德时期青花瓷图案疏朗飘逸，为鉴定提供了依据。3.色料:瓷器的色料也随着时代的变化而变化。不同时期使用的颜料质地不同，制作方法不同，所以在显色上有明显的差异。比如元代和明初青花瓷的钴是进口青花料，颜色较深，有晶斑，而明肛门中期青花料是国产蓝料。4.工艺:器物的烧制方法和成型工艺，烧制的温度和使用的燃料都会在器物上有明显的特征。这些特征也是辨别假货的重要依据。5.形制:掌握历代瓷器的形制特征和发展演变规律，是辨别瓷器真伪的关键。最初的青瓷造型大多与三国两晋时期的青铜器、瓷器相似，由粗到细发展。唐代瓷器丰腴饱满，宋代瓷器纤巧轻盈，元代瓷器厚重粗糙，明代瓷器精美古朴，清代瓷器制作精美。即使是同一个品种，由于人们的审美观念在不断变化，在对待物体造型上的反应也是不一样的。比如明代中期的瓶、罐、壶等器物腹部都有抓胎的痕迹，所以用手摸腹部非常清晰，但这种特征在清代以后的同类器物中并不多见。后人的伪作因为过于精细而忽略了这一点，所以这个特征也可以作为辨别真伪的依据。6、钱识:瓷器钱识是用来表示自己的制造年代，但后人有很多模仿。不同时期，有不同的笔法结构，书写位置和用词。只要仔细了解和对比笔法的每一个细微之处，就不难辨别真伪。
张祖仁说，掌握这些特征绝不是短时间内可以完成的事情。一定要长期接触实物，多看多问多比较，才能找出辨别古瓷的依据。同时，这些特征也不是绝对的、不可改变的，其特殊性也必须考虑在内。在辨别古瓷真伪时，要根据具体情况具体分析，不能因为有几个相似的特征在里面，就轻率判断真伪。要反复慎重考虑，避免真伪和断代混淆。
古董收藏家介绍:程阿蒙程阿蒙，身材瘦削，皮肤黝黑，衣着朴素，痴迷于收藏。虽然他只有43岁，但他已经真诚收藏了20多年。
桐梓县收藏协会于2002年6月65438+10月65438+9月在程阿猛的组织发起下成立。截至目前，重庆、云南、四川等省市县会员170人，多次参加全国、省市展览并获奖，成功举办贵州收藏文化论坛。协会自成立以来，组织会员开展活动，交流经验、体会、总结收获，每年至少一次在一些重大节日组织纪念活动。
？在我们的活动中，毛泽东诞辰一百周年、邓小平诞辰一百周年以及县委、县政府组织的一些重要活动，特别是一些传统节日，意义重大，我们收藏家协会积极配合。？程阿猛告诉记者。43岁的程阿蒙曾在桐梓酒厂工作。企业解散后，他致力于集邮。
收藏？泄露？狗屎？眼睛？
？有时候，爱好就像种子。只要它在心里生根发芽，就会疯狂生长。？1994年，程阿蒙的集邮开始升值，卖出了几套。？后来在一个朋友的介绍下，开始涉猎各种收藏，也想拓展自己的收藏领域，开始接触古董收藏。？程阿猛说。
当时去买了几件古董，基本上所有家当都没了。？当时抑郁了几年，收藏苦乐的经验是在漫长艰辛的收藏路上一点一点积累起来的。？
俗话说:？从错误中学习？。程在迈出收集过程的第一步时被一个筋斗绊倒了。但他并没有气馁，反而越错越问，虚心请教古董界有经验的老师。2004年，他还自费到西北大学文博学院深造。经过两年的刻苦钻研，他取得了古董杂件鉴定师技术证书。实现了从业余古玩收藏爱好者到专业工作者的转变，程阿猛成为贵州省古玩收藏鉴赏界的知名人士。他的《青花瓷鉴赏》《西南大儒正真》《莫友芝》《罕见的苏联铜币》《捧着一口唐代双色绞胎的锅》《捡漏》等文章曾在全国各大报刊和省市发表。
古董来得正是时候
？我很喜欢我们桐梓的地方文化。只要在桐梓看到有我们地方文化的东西，不管是北京还是上海，我都会带回去。？程阿猛说，只要自己经济条件能承受，就想把它展示出来，让全县人民了解我们桐梓的历史，起到宣传桐梓的作用。
在农村收古董时，他经常骑着摩托车，有时一骑就是六七个小时，头发被吹得乱七八糟，脸色黝黑。沙吉是难民吗？。？收集书籍，报纸和旧东西！？当他到了那个地方，他会找一个小餐馆吃一顿快餐，然后他会走进村庄，声嘶力竭地大喊。不知道的人以为是收破烂的。
程阿猛说，收藏行业是文化产业繁荣的象征。随着人们生活水平的不断提高，人们的收藏意识也不断增强，收藏群体不断扩大，收藏文化逐渐渗透到人们的生活中。有各种老照片、徽章、硬币、烟标、玉器、陶器制品、漫画书、徽章和“”物品。收藏者热衷于淘宝，普通市民则喜欢看新鲜，仔细研究，认真寻找历史的痕迹。眼前的物件让人回望过去，走进时光的隧道，穿梭于历史的天空。在程阿蒙精心收藏的数万件作品中，有5000多件作品反映了唐代以来各个历史时期桐梓的变化，尤其是较为完整地收藏了桐梓的近现代历史文化。
程指着他收集到的珍贵的桐梓军事政治文化资料说，这就是民国十八年生于桐梓的著名的。主政贵州时，任贵州省省长兼25军军长。他培养了我们桐梓部的兵，后来周西成、毛光祥、王加烈当了省长，你当了代省长。？于是民间就有了这样一个传说。桐梓有三个半总督？这就是原因。？程阿猛说。
？从程阿蒙收集的这些珍贵的桐梓军政文化资料中，再次印证？当官的都是童子，没有酒不是茅台？该说法客观反映了民国初年，桐梓人在贵州政坛占据着非常重要的地位。？县文化馆主任刘健告诉记者。
难以割舍的桐梓情怀。
面对着收藏室里的一件件藏品，程在感觉之中沉甸甸的。这些历史文物不能总睡在他的收藏室里。他们需要走出去，得到更多人的关注。2011八月15是桐梓水师学堂纪念馆成立的日子。为了支持纪念馆如期开馆，客观真实地再现抗战时期，民国海军学校于1938年9月迁至桐梓，历时7年多。程阿蒙为此付出了很多努力。除了鉴定来自全国各地的藏品，他还将
？在建立海派的过程中，他作为一个民间收藏家收集了很多藏品。？刘健说，在肖海展出的大部分物品基本上都是程阿蒙的收藏。世上无难事，只怕有心人？程阿蒙一生都在寻找、发现和记录桐子，他的每一部作品都体现了他对家乡的热爱。？我还有价值65438+万的宋代公务员木雕，德化窑两人小油灯，晋代琥珀，民国债券等等。？
？一个人的力量总是渺小的。希望有一天能联合其他民间收藏者建一个桐梓文化纪念馆，把这些历史文物展示出来，让更多的人通过史料记住那段历史。？在20多年的古玩收藏生涯中，发掘和记录桐梓文化一直是程阿蒙的梦想。？还想举办一个大型活动，把央视的寻宝栏目介绍给我们桐梓，宣传我们桐梓，提升我们当地的文物。？程阿蒙说，他还想准备一本杂志《夜郎文集》，讲讲桐梓文化流传下来的东西。