宋代人物——真实的包拯与戏剧中的包拯

公戏之所以口口相传，是因为人们渴望不畏强权、清正廉明的人当家作主，维护社会公平正义。

中国历史上最著名的法官是宋朝的包拯。这个国家几乎每个人都知道包公。

包的成名与中国传统戏剧有很大关系。在现代小说中，包公没有成为主角。然而，在中国传统戏曲中，包公的故事是一个非常重要的主题。在所有与案件和法律有关的戏剧中，主角都是包公。

包公戏剧中的包拯和历史人物的形象如何？事实是，这无关紧要。

历史上的包拯

包拯，庐州合肥人。与传说不同的是，他有一个非常成功的家庭，在父母的呵护下长大。其父鲍灵异，字苏志。寂地，三朝进士，上书国子监，出京当帅兵、侍卫。他死后，朝廷封他为刑部侍郎。如今的包拯，出身于局级干部家庭。

包拯从小受儒家教育，走上了科举之路。宋仁宗天盛五年，29岁的包拯终于中了进士。朝廷已任命他为建昌县令，但他以父母年事已高，家中无人照看为由辞职。历史上没有记载他有兄弟。从他考上之后不愿意做官来看，家里已经没有其他兄弟可以服侍养父母了。他应该是独生子。

包拯在家呆了10年，直到父母病逝，哀悼三年。在村民的鼓励下，他接受了朝廷的任命，当上了天长县令。这一年是仁宗四年。他是一个39岁的中年人。

包拯的仕途一直很顺利，除了有一次因为丢官被降职，包拯的官阶一直在上升。他做了10年地方官，后转入法院监察系统3年，主持谏院，代理谏院。在这段经历中，包拯确立了自己嫉恶如仇的名声。许多朝廷官员被弹劾，其中包括当时的宰相宋南、的弟弟宋祁_宋南，以及著名的大臣张等人。

祐二年建安四年，宋仁宗决定任命他在张贵妃最宠爱的叔父张耀佐为宣惠南院使、怀康军使、竟陵宫使、同团使。其他三个官位意义不大。宣徽使起源于唐代，主持朝廷会议。北宋初年，宣徽使臣常被用作唐朝使臣，指挥军事。在仁宗朝，这个官职没有实际意义，但在宫廷礼仪中，它仅次于宰相和唐朝。当时包拯主持谏院，带领谏官进谏，认为按照宋朝的惯例，后妃的亲属是不允许担任宰相和军职的。这次皇帝太偏袒贵妃了，宰相没能及时制止。重复了几百个字，包拯自己言辞激烈，对着仁宗皇帝吐口水，直到皇帝错认他。

农历三年十二月，包拯被任命为知开府，贾三年六月被革职。实际上，包拯在开封已经18个多月了。他们一到法庭，书记员们就想测试包拯。他们聚在一起，用官方文件汇报事情。包拯听了t。

后来，包拯主要在金融系统为官，四次担任转运使，最后被任命为第三任使节。这个北宋创设的官职，主管财务审计，地位仅次于统辖。

包拯的最终结局是进入统治行列。1060年，宋仁宗任命包拯为唐朝副使，包拯正式进入朝廷决策班子。然而，此时的包拯身体开始出现问题。他基本没有达不成议会协议，一年多后就去世了。

包拯的个人家庭生活也很平淡。他的妻子董氏来自一个官宦家庭。长子宝鉴是潭州将军，死于任上。包中年丧子，伤心欲绝。宝健已婚，无子女。他的妻子崔氏不顾包拯的劝说和母亲的威逼利诱，执意要成为包拯的家人。包拯死后，崔氏听说在包拯时期被包拯赶出家门的崔氏姑姑，回国时生了一个儿子。崔氏把孩子带回给包拯，并根据包拯的后代给孩子取名为万宝。

法官的崇高形象

在中国漫长的历史长河中，出现过许多名法官，他们在权贵甚至皇帝的胁迫下，依然执法如山，维护法律的尊严。也有很多法官擅长审理疑难案件，实现公平正义。今天，调查疑案是刑侦部门和公诉部门的职能，但这是古代许多著名法官的典型。当地政府办公室的大厅里经常挂着富有洞察力的牌匾，这清楚地表明了他们发现犯罪的职责。法官的评价能力突出破案能力，如五代和伊宁监狱编的66个案例，有四分之三是破案故事。南宋人郑可从0755年到79000年编了375个案子，破案比例同样很高。

拿这三个标准来衡量包拯，包拯在《史记》中根本算不上有名的判官。

就第一项而言，历史上有著名的大法官，如西汉的张释之、隋朝的赵绰、唐代的戴周、徐有功等。，谁敢反对此案，强烈建议皇帝守法。历史记载中，包拯从未有过这样的案例。前面提到的包拯劝诫仁宗放弃任用张耀佐一案，不属于执法与审判之争。

就审理疑难案件而言，包拯没有著名的案例。唯一能参与审讯的人，就是冷冷地称王子为督察。北宋黄游二年，开封府有一个名叫冷冷的年轻人，自称太子。王，被遗弃的母亲，作为宫女从法院释放。但婚后丈夫生了一个女儿，后来又生了冷冷，所以可以完全排除冷冷和皇室有任何血缘关系。长大后，他没有不正常工作。听说宋仁宗长期得不到儿子，与高启合谋在京安太子。冷冷在开封府被捕时，高吉安指示他装傻，然后侥幸逃脱。报告和包拯，要求等一等，立即将高斩了。这个案子涉及到皇室，但并不难。

在民间传说中，极其聪明、善于破案的包拯，在可靠的文献记载中，实际上只有三次破案的记录。

第一个案例是《割牛案》，是南宋的郑可在归建年间写的。包拯上任伊始，任知府。这个县有个农民，和邻居过节，晚上偷偷把邻居的舌头牛割了。当ca的所有者

第二种情况类似，记载在北宋人吴逵写的包拯墓志铭中。开封有两个朋友一起喝酒。其中一人带来了几两黄金。他害怕自己喝醉后会失控。喝酒前，他把黄金给了对方，自己占为己有。但是他喝完酒去见朋友的时候。第二天他去S家拿回金子，但是他的酒友拒绝了。那人无奈，就来开封告状。包拯听了双方的陈述后，偷偷派人到被告家，对被告说，你的妻子和丈夫已经承认，他昨天替朋友保管了黄金，现在要你交出。妻子信以为真，递给了她。被告在向法庭出示包拯派人带回来的黄金时，不得不认罪。

第三种情况，记载在宋代的《包拯传》中，是包公被他的职员算计了。一个富人犯了罪，将会受到用棍子在背上鞭打罪人的惩罚。这个富人给了图书管理员一大笔钱。那位官员说，包公可以让我不为这个案子辩护，所以我。我会陪你挨打。第二天，富人在课堂上不停地哭，记录员坐在包公记录他的供词。突然，他假装生气的喊道:男人，男人，你怎么这么没出息？有什么大不了的？包闻讯大怒，当即让衙役把簿记员拖下来，打了他屁股十七下。回头看看这位富翁，如果真的罚了背篼，被记账员罚得恰到好处，有损长官的面子。于是包拯被轻判，他也是个胯棍。没想到这恰好被藏书家猜中了，实现了为富人减轻惩罚的目的。

在宋代官员和学者的眼中，包公并不是一个有名的法官。如南宋郑可所著的《孟茜笔谈》一书，收录了宋代156位法官的207个公案故事，包拯的公案故事就包含了上面提到的两个案例，即断牛案，其中他的舌头是用智慧和权杖计算出来的。宋代像包拯这样两次破案的法官多达35人，三次以上破案的法官有7人，其中张X法官的案件就有7件入选。

因此，包公法官的名声不是历史事实，而是在民间传说和文学作品中不断塑造和提升的结果。

幸运的包公

那么，包公的运气来自哪里呢？只能归因于运气还是运气？

包拯的故事具有传奇色彩，首先是因为政治因素。包拯生活在北宋历史上最稳定的宋仁宗时代，被后人铭记为盛世。包拯得益于人们对这个时代的记忆，成为这个时代的象征。

一个人被记住，远不是传说。要成为传奇，也要有传奇的催化环境。北宋都城开封，是历史上少有的商业城市的都城。自唐代以来，随着南方经济的发展，当时位于南北交通线主干道上的汴梁迅速成为商业大市，梁、金、汉、周等都在此建都，北宋延续了200多年的繁荣。这座拥有数百万人口的城市拥有繁荣的市民文化。

商业城市有大量的市民在一起生活和度过闲暇时光，这使它们成为说唱艺术的沃土。说唱艺术中最吸引观众的故事是知名的现代人物。然而，大多数开封府官员都敷衍了事，浑浑噩噩，这反映了包公的大胆，不可穿透和坚韧。就这样，包公成了说唱艺术故事的主角，这个故事由民间艺人代代相传，不断加工。

北宋灭亡后，作为对北宋盛世的纪念，

北宋以后，包拯故事作为汉代的民间记忆和对现实政治的批判，在长期被少数民族王朝统治的北方地区的民众中进一步扩大了影响。特别是汉族士大夫在少数民族王朝统治时期，无法获得原有的政治权利。许多汉族文人转而批判少数民族王朝，并通过对包公民间说唱故事的艺术加工，形成了独具特色的包公戏剧。

元代是我国戏剧艺术大发展的时期，元代戏剧约有六七百种，至今保存下来的剧本有162种。其中包公的剧是破狱镜，录下了契约字，出现在包龙的计划中审判不公，包龙的计划是做周琛的饭，包龙的计划是赚契约字，0755-7900。神奴大闹开府，等系统做三个调查蝴蝶梦。是元杂剧中最著名的个人故事剧。

明代包公的戏剧不如元代繁荣。现在能看清楚的有八种。保存至今的手迹有《陆斋郎》、《包志刊后话》、《包刊灰兰集》、《元解集》、《0755》等。

包公有九部戏，现存的剧本有三部:《扮演锅鬼》、《等待智慧谋生》、《杀妻》。

民国初年，包公戏剧爆发，出现了大量的包公戏剧。至今仍有数十部美剧在各地方剧种上演，包括《胭脂扣》、《袁的重生》、《符涛》、《高文举的珍珠》、《观音的鱼篓》、《甘的双钉案0755》。

包戏的演变特征

包戏的流传和故事演变具有非常鲜明的特点，大体包括以下三个方面。

首先，话剧故事本身的传承性不强。包公在元代的11个剧目中，只有《金龟子捕鱼部》在现代被改编演出。明清时期只有郑昭阳的戏剧流传到清末民国。换句话说，包公美国的每一代戏剧都不是基于上一代的。文人不屑于反复改编，戏曲创作带有强烈的草根性。不识字的男女演员很难直接表演文人写的，歌词古雅的戏剧。事实上，包公的美剧通常以当代民间说唱艺术为蓝本，清末的戏剧多出自民间评书改编的小说《秦香莲》，故事多出自明代安羽编著的《五笔集》(朱仁斋、耿唐出版)。但小说的直接来源是明代的说唱小说《包勉》。因此，可以说包公的起源在于说唱艺术。

其次，包公的形象越来越大，从神化到神圣化。在元杂剧中，包公直接出入阴阳是很少见的。此外，包公在审理案件时总是援引皇帝的权威或同意或承认包公的判决。而在清末民国时期的包公戏剧中，包公却能在阴阳之间自由穿梭，甚至将在鬼门关玩游戏的法官判了死刑。尤其是在1949之后演出的剧目，包公在美国执法的权力是没有限制的。即使他处决了自己的亲人和亲戚，也不用报皇帝批准。包公已经成为神圣法律的化身。这个从神化到神圣化的过程，反映了社会观念的发展。

第三，戏剧故事中推理破案的情节越来越弱。在包公，很少有推理和破案的故事。到了清末民国时期，包公的美剧基本上都是情感剧。虽然在最初的说唱艺术和由说唱艺术改编的小说中，推理破案的情节占了相当大的比重，但改编成话剧时，包公的破案就显得非常简单了。他将不可能不经过任何推理过程就直接判断对错。该剧作者基本把原著故事中的破案情节剪掉了，这应该是中国戏剧赶上当时牛逼人物的结果。清末民国时期，戏曲演出场地往往嘈杂，没有刻意营造观众深入剧情的环境，情节推进松散，不适合说理破案。观众需要的是一个能够释放情绪，获得满足感的结果。结果是否合理合法并不重要。

作者是复旦大学教授，博士生导师，央视法学大讲堂讲师之一。