丧鼓的历史

在湖南省龙山县，旧时可能被请去办丧事的丧乐队，明确分为“丧鼓”和“花鼓”。《葬鼓》歌词严肃，搭配以三四字为主；节奏缓慢，配乐是与静心率同步的点击鼓，节奏为四拍；除了大鼓没有其他乐器，用一根棍子做鼓锤。因此，它是名副其实的葬礼仪式。但作者并不保证解释的准确性，因为这只是基于一个五六岁左右的偶然经历。当时，其中一位名叫陀的两位老人在龙山县南坡给一户人家举行葬礼时，以纯粹的丧鼓风格演唱了一首非常罕见的歌曲。他们不是这个行业的专精，但也是外行。我记得在他们唱歌之前，他们讨论过:我们要不要唱《林元》？屈原的学生宋玉说，成为“下里巴”的艺术，应该是指类似丧钟鼓的歌唱艺术；至于“下里巴人”是否指因失去生存土地而流亡楚地的巴人，还有待考证。但宋玉的表面意思是，那些缺乏旋律和高级器乐知识的街头艺人都是下里巴人。另一方面，我个人希望他能明确自己唱的是丧鼓，因为丧鼓很可能是中国说唱表演艺术的鼻祖。然而，近四十年前，丧钟突然在当地悄然隐退。

“丧鼓”和“花鼓子”都是典型的湖川唱法，大概是在清代“还乡”时期传入当地龙山的。