读完1500字对《史记》的评论

认真读完一本名著，你有什么感悟？这时候你就需要认真思考一下，怎么把自己的读后感写出来。那么怎样写读后感才更有感染力呢？以下是我读后感的《史记》随笔1500字(选文5篇)。欢迎分享。

读完史记，1500字1在浩如烟海的中国古典名著中，历史作品无疑是最璀璨的明珠！拜托了，各位。历史记载了中华民族五千年的发展历史。也正因为如此，它给我们留下了中华民族几千年生存发展的清晰脉络，也留下了一系列浸透了古人心血和智慧的历史经典。

“一个史家的绝唱，离骚无韵”——史记。《史记* * *载文130篇，52万字，包括“列传”、“家世”、“列传”、“书”、“表”五个部分。它始于轩辕黄帝，历经唐、禹、夏、商、周、秦，止于汉武帝初年。《史记》被列为二十四史的开篇之作，内容全面，思想深刻。在假期学习后，我从阅读史记中学到了很多东西。我读着它，仿佛置身其中。从夏天到汉朝，历史事件历历在目。通过这本书，我看到了盛唐，看到了残暴的秦始皇，看到了崇武的梁武帝……我仿佛真的看到了真正的皇宫珍宝，看到了人民安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒卖烟，汉武帝出兵抗匈奴的战争场面；有人看《史记》，有人看得紧张，有人看得无奈。

作为一部历史著作，由于它能全面、客观地反映历史面貌，人们一直称赞它是“真实的记录”，称赞作者“有好的历史，服从他的好的秩序和理智，辨而不雅，质而不俗，文笔直，真美，不藏恶”。《史记》的价值还在于作者把自己的理想寄托在历史写作中，表达了对历史和现实的清醒认识和强烈的爱恨情仇，生动地再现了一系列历史人物，使之成为科学的历史著作和优美的传记文学的巧妙结合。鲁迅说“史家绝唱，离骚无韵”，恰如其分地指出了《史记》的这一特点。描写激烈斗争的场面，让人物在具体矛盾和斗争的冲突中显示自己的长处和短处，是司马迁的重要方式。在《项羽本纪》中，作者写了项羽杀救赵、鸿门宴、垓下之战等一系列激烈斗争的场面，使项羽的形象更加丰满。尤其是盖夏之战，我写项羽被汉军包围，对妾慷慨，围困，斩首，割旗，骂汉将，把头送给故人。尽管情况危急，他还是那么英勇和冷静。这些激烈场面的描写成功地展现了一个绝望英雄的悲剧形象，具有很强的艺术感染力。《魏安侯传》中骂人和在东宫辩论的描写，也是用紧张的场面来表现人物性格的一个很好的例子。项羽是我的最爱之一。吉翔，下相也，字羽。小时候学不了书，也学不了剑。项梁勃然大怒。越吉:“书足以登记姓氏。”“如果你是剑的一个敌人，你会学得不够，但你会从一万个敌人那里学到东西。”所以项梁为兵法之师，喜出望外。他对此略知一二，但他拒绝学习。项梁尝到了溧阳被捕的滋味，于是让狱方把曹的咎由自取的信打到了溧阳监狱的司马欣那里，得到了这个故事。

上面这个小故事，虽然是悲剧英雄，却说明了好学之心，大局观。他勇猛善战，叱咤风云，一时显赫。他在打败秦军、推翻秦朝的过程中立下了汗马功劳。我认为《项羽本纪》是《史记》中最精彩的传记，达到了思想与艺术的高度统一，它就像一幅幅生动的英雄画像，色彩鲜明；也像一幅秦汉之间的政治军事形势图，错综复杂，井然有序。全篇气势磅礴，情节跌宕，场面恢弘，脉络清晰，疏密交替，语言生动，成为中国文学史上不朽的佳作。《破釜沉舟》、《鸿门宴》、《四面楚歌》、《乌江自刎》等故事早已家喻户晓，代代相传。作者司马迁——字子长，左凤仪，夏阳(今陕西省韩城市)人，生活在西汉武帝时代，当过大夫、太史令、中书令。他因为李陵的辩护，被刘彻判了死刑，但他认为“人固有一死:重于泰山，或轻于鸿毛”，但他想到父亲的遗志，想到自己的终身使命尚未完成，所以不能死；那么就只剩下一条路了——接受阉割。这是极大的耻辱。以前都说“刑不上大夫”，更别说阉割了！但司马迁为了自己的事业，忍辱负重，苟且偷生。出狱后，刘彻还封他为“中书令”，名义上比“太史令”的职位高，但却是太监！为了完成《史记》的创作，司马迁忍受了这一切。这种精神值得学习。

通过史料记载，我更多地了解了中华民族的起源和历史，做人的道理，历史人物的丰功伟绩，一些历史典故，一些历史事件的背景和过程以及对当时社会的深远历史影响。司马迁的博学和百折不挠的精神值得我们中国骄傲，在中华民族复兴的今天，古为今用，以史为鉴，具有现实的指导意义。

看完史记，感觉1500字。2《史记》被鲁迅先生称为“史家绝唱，离骚无韵”。不是成大事的人应该知道的道理。他的文字读起来朗朗上口，还讲述了很多成功人士的故事和他们的人格魅力。接下来我就亲自说说我从史记中了解到的道理。纵观它所描述的2000年历史，无非就是成功或者失败。

读史使人明智，所以我想从中读出成败的规律，知道一些混沌兴衰的道理，不仅是为了工作和学习，也是为了提升自己的人格魅力，让自己获得最终的成功，实现自己的价值。人生一个人，无非就是处理好自己和外界的关系。想要实现自己的人生价值，首先要不断提升自己，然后处理好与外界的关系。两者都是大学问，非一般人所能把握，能把握好的一般都是成功者。

首先，如何提升自己。第一，做一个有德的人，善待他人，对他人善良热情。善待别人，别人才会支持你。汉景帝年间，发生了七王之乱。叛军虽然很凶，但最后还是被景帝打败了，因为景帝本人很贤惠，谦恭贤德，国家富强，人民安居乐业。不过吴王也很贤惠，只是在谋反之前，没有看清形势。皇帝是贤明的君王，你还造反，导致百姓陷入战乱和困苦，证明你丧失了“德”。看看被世人称颂的王侯将相。他们在道德上绝对优秀。第二，要有自己真正能拿出来的本事，要么是文笔，要么是武功。有了才能，才能有威望，才能有成就的基础。如何提升自己？如下所示:

1.不要信口开河，表现自己。这当然和古人爱修身有关系，但在当今社会保持低调也不是坏事。低调一点，每次都会更稳。当然，低调的条件是你可以高调，所以你需要加强自己的能力。有几个皇帝自吹自擂，他们的君王自然存在。

2.总是提问，提问者近乎睿智。孔老夫子很好奇，对我们来说更糟。不懂就问问题，这样你会知道的越来越多。

3.善于倾听，学会听大事，可以减少决策失误，听小事可以增长见识。一个人再有才华，也不能靠自己解决任何问题。所以，像皇帝这么高的统治者，遇到什么事都要和大臣们商量。

不要随意表露自己的情绪，更不要在别人面前表露自己的不满。多少王子会因为控制不住自己而痛苦。

心胸要宽广，不要事事斤斤计较。齐桓公不顾管仲的报复，有了齐国的繁荣。

6.有观察或洞察事物的能力。事情一发生，你就能看到它的发展和结局。秦国攻打郑国的时候，他叔叔刚刚发兵，说秦国要被打败，果然如此。当然，这需要我们有很多生活经验，不管是直接的还是间接的。我们应该多读书，多出去走走。

7.做事要果断，不要退缩，以免失去机会。很多事情要听别人的意见，但你自己最清楚，你要做决定。你敢做，鬼神回避，那你就成功了。

8.永远保持良好的心态，无论发生什么都不要沮丧。这次失败可以为我们下一次的成功提供经验。有志者事竟成。如果破釜沉舟，120秦川最终归楚。

9.坚持不懈地做事情总是会成功的。楚汉战争之初，刘邦的实力比项羽差那么多，但屡战屡败项羽。

10.时刻反省自己的言行。能问自己问题的叫聪明，能检点自己的叫聪明。知人者智，自知者明。在处理与外界的关系时，与人交朋友是一个重要的因素。

交朋友的时候一定要和有内涵有素质的人交朋友。有大成就的可以当礼貌下士，也在和和自己水平相当的人交名人朋友。这些人不仅会在我们有困难的时候帮助我们，给我们建议，而且他们还能教会我们很多人生道理，指导我们实现梦想。在对待亲人的时候，至少要孝顺父母，一切美德的孝顺都要放在第一位。在与其他亲属相处时，我们应该以善良为本，对他人谦虚有礼。

生活中有很多不愉快的事情，遇到重大挫折时，人往往会一蹶不振，这是不能接受的。挫折和痛苦往往会让人更快成熟。但是时间可以洗去一份伤痛，却带不走它带给你的成熟和成长。上天会降你大任，所以你首先要在筋骨上下功夫，饿坏你的身体和皮肤，掏空你的身体，把你做的事情搞砸，所以要有耐心，在你做不到的事情上有所收获。虞舜和姜子牙在施展才华之前都被囚禁在一个地方，不准他们施展报复。

所以，只要是珍珠，就会发光，很多时候不是时候。只要有才华，就一定有展示自己的舞台。人会面临很多次诱惑，平时也可能会有游戏的诱惑。当了官，就要面对金钱，美色等等的诱惑。这个时候一定要控制好自己。孙帅奥不收鱼是为了能长期给自己提供鱼。行贿者无非是自掘坟墓。为今天而奋斗，为明天而成就，为更美好的明天而欢呼。

看完史记，感觉有1500字，3图，千里之外的战斗我赢了。刘邦的左膀右臂，能统筹全局，能带兵打仗，就是不爱官场利益。

史记《候氏家族》中记载，候氏家族跟随皇帝攻打代国，奇袭夏邑，让萧何做了宰相。后来，等一家人和皇帝心平气和地聊了很多天下大事。候某家常说:“家如朝鲜，朝鲜灭。我不爱一万美元的财富，我为朝鲜为强秦报仇，世界震动。今以三寸不烂之舌为帝师，封万户，排队等候，此布极善以德。”我愿意放弃世俗，我要从红松子旅行。"

我一开始还是没看懂这段话。当时，张亮做出了巨大的贡献。对于普通的大臣来说，他们希望在皇帝身边多呆几年。我觉得运气好的话，可能还能得到皇帝的宠爱，升官发财，养命。然而，张亮坚持摆脱官场，隐居生活。毕竟他还挂着“等待”的名号，而且他后期也和吕后有过接触。很像南朝齐梁的陶弘景。也许张亮没有隐士思想，但他厌倦了官场，想过自由的生活。

不像晋宋的宋兵，元朝的真武，就算皇帝下令征兵，他也不去，也不跟当局打交道。张亮只是跑了太久，想停下来休息一下。他也想过那种可以“我爬到顶端”的生活。我调查整个世界，浩瀚的河流一去不复返”。虽然这是李白后期的诗，但意境确实令人向往。此外，在这样一个日子里，像“竹语洗衣女归，荷叶在渔舟前屈服”，世界上谁不想要它呢？

我相信有些人一定认为张亮的隐居很傻，但我不这样认为。当一个臣子愿意放弃自己的财富，去追求自由的生活，原因只有几个。可能是想休息一下吧，就像古人以前喝醉了就喝茶一样。醉后来一杯清甜的白茶，清除残留的酒香，留下挥之不去的茶香，难道不是一种享受吗？此外,《史记》中记载:“张亮多病，不曾为特将。常为画臣，总从汉王。”说明张亮没有带兵的能力，他只能出谋划策。以及“等病，即道引路不吃谷，独门不老。”说明张良早有隐逸之心，但此时天下尚未安定，所以坚持为高祖效力。但是刘邦平定了天下，张亮如愿以偿。为什么不呢？

再者，老子说:“成则退，天道也。”如果你成功了，你会逃脱的。人说“伴君如伴虎”，但如果你成功后不退，你就会试图从老虎身上得到皮，但这是不可能的。张亮也看到了这一点。想想历史，有很多兔子死了，狗煮了才可以成功的案例。伍子胥，岳飞，于谦，哪个不是一心一意为王，哪个不是为国出力？但是最后呢？而与同时期的韩信，为高祖收复燕、戴、齐、赵，最后却被三族惩罚。越王时期，文子为越王出谋划策，收复了吴国。最后越王逼他举剑自杀。这一堆，一个接一个，岂不可笑？范蠡说得对:“鸟儿已经精疲力尽；好弓藏；一只狡猾的兔子死了；走狗做饭。”自古以来，没有哪个国王会舍得离开立下汗马功劳的臣子，最后只会被一只死兔子和一只死狗给煮熟了。因此，像范蠡和张亮一样，选择隐居是明智的。

而且，与明朝的陈继儒相比，张亮的选择可以说是带着大众的眼光和从容。陈继儒明是个隐士，却爱和官僚打交道。所以，被世人批评为“宰相家周围飞的鹤”，实在可怜。商朝的伊尹，商周的姜尚，元末的刘基，时机一到就出来，时机未到就躲起来。有什么意义？隐居成了他们为事业撒下的一张网。这是正确的吗？如果是这样，为什么不是张亮的安全退休呢？

我觉得用“不削自己的优点，不羡自己的能力”来形容张亮更好。这种“不削己功，不羡己能”要的是冷漠；而张亮的隐居也是这种冷漠。相对来说，这种隐居类似于品茶。品茶的这种性格不也是一种冷漠吗？像孟定干露的齿颊，祁红的“祁红为群中之冠，清誉高香”，武夷岩茶香气浓郁。这些都是隐逸的情怀，也是人之常情。

想一想，一个人的隐居是有其原因的，不管是累了就休息，还是为了事业铺路，还是为了躲避君王的无礼之情。总是因为有点厌倦了灯红酒绿，渴望闲适优雅，才选择隐退。也许我的灵魂只能放在远离尘世烦恼的青山绿水之间。所以我很欣赏张亮的隐居生活。

《史记》评论1500字4《史记》是中国历史上第一部传记通史，全书130部，分为传记、书、表、世家、传记五种形式。一种传记，主要是关于诸侯的。作者是西汉的司马迁。《史记》写于公元前10x年至公元前9x年。最初，它没有标题。司马迁完成这部巨著后，把它拿给当时的大学者东方朔看。东方朔非常欣赏它，所以他在书中增加了“太史公”一词。“太史公”是司马迁的官职，“公”是个好名字，“太史公”只是表明了谁的作品。班固《韩曙文艺志》改为《太史公》一百三十篇，后人简化为《太史公》、《太史公书》和《太史公传》。起初,《史记》没有固定的书名。一般称为“太史拱墅”，或“太史公基”，在省内也称为“太史公基”。

《史记》原是古代史书的总称。自三国以来，《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。挚友梁启超称赞这部巨著为“千古之作”(《论中国学术思想变迁的总趋势》)。鲁迅称赞其为“史家绝唱，离骚无韵”。

司马迁的父亲司马谈被任命为太史令，写一部古今通史的愿望没有实现。临终前，他请求司马迁完成他的夙愿。后来司马迁继父太史令，开始写史记，历经十余年终于完成。

司马迁写《史记》，他的历史观就在于“了解古今之变，在研究天人关系时成为统一的说法”。司马迁关注天人关系的演变，而不是承认天的神秘力量，从而理解“古今之变”的关键，探索历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”，他写作的动机主要在以下三个方面:

1.司马迁为了继承父亲司马谈的遗志，实现了自己编纂《史记》的抱负。司马为历代史家，司马谈致力于继承先祖遗志——太史令，再现孔子写《春秋》的精神，整理讨论前代历史。《隋书经籍志》说:“谭以《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》为据。”可见司马谈有意继续编撰《春秋》之后的历史事件。武帝元初元年，武帝封禅大典。司马谈作为一个官员，错过了参与当代大事的机会，是一生的遗憾，导致他愤而死。临死前，他告诉儿子司马迁:“今天，我要继承千岁之制，封泰山，但不能遵从。这是命运！等我死了，你会老得忘记我想写什么……”司马迁答道:“我小子不敏感，请你去了解一下老祖宗的旧闻。”可见司马迁是按照父亲的遗愿完成历史工作的。《封禅之书》是《史记》八书之一，即见先父之意。

第二，司马迁要继承《春秋》精神。司马迁在《太史公序》中说:“先人有言。自周公死后，五百岁有孔子。孔子死后，至于今天500岁，明朝还有人能解释，易传、、蜀、李、岳在过程中，都在思考。”你什么意思？这个男孩怎么敢让步？“这恰恰暗示了它有着理解道德、展示仁人志士的使命。《春秋》的下限是在鲁哀公获得的那一年。此后再无完整的历史记载。司马迁沿袭《春秋》，在汉武帝元寿元年“胜林”和太初元年改历下限的基础上撰写史籍。但司马迁对《春秋》的继承，不仅仅是形式上继承周公以来的正统，更是重视《春秋》的性质。他在《太史公序》中说:“《春秋·明史·王之道》，分清人事之纪，不要疑神疑鬼，明辨是非，犹豫不决，善恶分明，善恶分明，生死存亡。”可见司马迁对《春秋之义》和《春秋笔法》早有兴趣。这是因为他想继承孔子的真谛和《春秋》的褒贬精神，写史记。

第三，司马迁要肩负起史家的责任。据《后汉书·百官志》记载，“太史令”只是一个600石俸禄的小官。他的职责只是管理地图集，掌管占星术和天文学。他最多只是记录前生和当代的事件，他没有责任去写。但司马谈、司马迁显然不满足于“拾遗补缺”。司马谈本有整理前代历史的打算，可惜，愤然而死。临死前告诉司马迁“自授后史记已释”。今天汉朝盛世，贤良忠义之士多。作为一个官员，他们有延续上一代历史的任务。司马迁在《太史公序》中也指出了自己作为太史公的职责，说“欲主其官，废圣人之德，毁英雄、世家、名医之言，赞祖宗之言，是大罪。”所以司马迁立志写史记，秉承的是“讲述往事以思来者”的责任感。在《保人舒安》中，他还透露了写《史记》的目的。他说，“每一百三十篇也要借鉴古今之变，成为一家之言。”可见他既要尽到太史令的责任，也要尽到历史学家的本分。

《史记》是一部贯穿古今的通史。这本书从传说中的黄帝时期开始，一直到汉武帝开国大典元年，记述了大约三千年前的中国历史。全书130篇，其中人物传记12篇，表格10张，书籍8本，家族30家，人物传记70篇，526515字。《纪纪》是书的大纲，按年记录皇帝的言行。“表”用表格列出世系、人物和历史事件。《书》记述了制度的发展，涉及礼乐制度、天文军法、社会经济、河流地理等各个方面。“世家”描述的是诸侯封国的历史遗迹。传记是重要人物的传记。其中，传记和传记是主体。

看完史记，感觉1500字。5.《高祖传》讲述了高祖刘邦的生平经历，即刘邦如何打败项羽，最终建立汉国。让人真切地感受到那段英雄的、悲壮的、有点悲凉的历史。

这篇文章关注的是刘邦的成功，却忽略了他的一些缺点和恶习，比如背信弃义，损人利己，虚伪等等。但最终刘邦还是成功了，俗话说得好，胜者为王，败者为敌。项羽虽然一生正直勇敢，但也只能是个失败者。历史就是这么残酷冷酷，让人不得不去感受。

看了《高祖列传》，这个结果是必然的。刘邦虽然性格恶劣，出身卑微，没有野心，也没有什么大才，但他带领一批英雄推翻了秦朝，打败了英勇的项羽，建立了汉国。首先，司马迁认为自己成为皇帝是上天赐予的。刘邦的母亲怀他的时候，被一条龙附身了。刘邦长得像条龙，脸贵。他被称为赤帝的儿子。他所到之处，天空中都有一团象征天子的气体。所以，刘邦生为天子，他要建立汉国。在这一点上，有一些误区。当然，刘德盛不仅拥有至高无上的统治权，还拥有非凡的用人才能，这是项羽望尘莫及的。刘邦是能识人的，比如《史记》，“吕后问:‘陛下百岁之后，小郭襄死了，谁来接替他？’上图:“曹参可以。”其次，他问‘王，但有几个坟墓，和可以帮助他。陈已经绰绰有余了，但很难独善其身。周波重视诚实，但缺乏文学素养。但是，保护刘家的人，肯定是有钱的，可以称之为太尉。“刘邦知道每个人的长处和短处，有才能的人不会被他冷落，这样才能人尽其才。而且刘邦用人很大胆，用人不疑，用自己的情感很打动人，很得人心，给自己想用的人信心和希望，让他们全心全意为他服务，调动大家的积极性。所以他有韩信、张亮、樊哙等。为他尽最大努力。正如他所说:‘一个为大众所知，一个不为人知。我不如一个卵巢，因为在老公的规划里我是千里之外的赢家。镇国，抚爱百姓，付出付出，无尽的供餐路线，我不如萧何。即使是百万大军，仗也要打得赢，攻也要攻。我不如韩信。这三位都是出类拔萃的人，我可以用他们，所以我取天下。”“刘邦不精于将军，而精于将军，然后让他的人才尽其所能发挥他们的智力作用，同时也维护了他们的绝对领导地位，加强了他对人才的控制，这一点我认为即使在今天对于领导者来说也是值得学习的。而且刘邦的能力很强，灵活快速。即使是在危机时刻，无论是在危机四伏的鸿门宴上，被项羽围困时，还是与项羽对峙时被弓箭射中。他机智敏捷。他总是在最关键的时候急中生智，抓住哪怕一点点希望，设法逃脱。和刘邦比起来，项羽就有些反应迟钝，脑残了。他被逼到吴江，本来可以越过吴江，以便重整旗鼓，以后东山再起。但他突然失去理智，在乌江边上自杀，只留下后人哭泣。刘邦的成功还有一个重要因素。他会安抚民心，可谓得民心者得天下。在投降地区，刘邦会安抚百姓，鼓励农耕，镇住乡村，安慰百姓，给他们粮食，就像他说的“杀人者死，伤人者盗罪。”“我学会了除去秦的方法。所有的官员和民众都像以前一样被封锁。我是来帮助长辈的，也不怕暴力！另外，我掌管军队，王子到来时我会克制自己。“人们普遍认为刘邦是一个高尚、诚实、守信的人，所以都依附他，拥立他为王。然而项羽很勇敢，却狡猾而伤人。项羽曾经攻占过襄城，那里的军民无一幸免，全部被活埋。无论他经过哪里，他都会被毁灭。他这样糟蹋人民，人民怎么支持他？他的失败是必然的。事实上，比刘邦更有才华的人还有很多，比如张亮、韩信，但刘邦往往会合理利用他们，发挥他们的才能。刘邦不是神童，但善于用才，安慰百姓，最后成功了。

在这本高祖传记中，司马迁把刘邦和项羽做了强烈而鲜明的对比，更加突出了刘邦的胜利。刘邦是一个成熟的政治家，胸怀宽广，心胸开阔，求贤若渴，善于识人用人；另一方面，项羽太不成熟，心胸狭窄，嫉妒人才。后来很多亲戚背离，在乌江自杀。比如项羽和刘邦分别带兵攻打关中秦国时，项描写他的军事胜利，而刘邦不仅有军事胜利，还写了他安抚军民的措施。司马迁还在用人方面对项羽和刘邦做了比较。项羽刚愎自用，范增却不好好利用，行事莽撞，不假思索。正如刘邦在这句名言中所说，“夫运筹帷幄，决胜千里，我不如我的卵巢。”镇国，抚民，赐薪，粮道无穷，我不如萧何。即使是百万大军，仗也要打得赢，攻也要攻。我不如韩信。三个都很优秀。我能用，所以我取天下。项羽有个范增，不能用，就给我俘虏了。".正是通过这样的层层对比，司马迁才没有步步进逼，然后刘盛邦被拉下，项羽被打败。其实我挺佩服刘邦的。

本片语言简洁朴实无华，向我们的读者展示了刘邦和项羽争霸的辉煌和历史的残酷与真实。刘邦和项羽这两个人物也是值得我们细细体味的。刘邦的胜利和项羽的失败给后人很多启示。

；