关于雷祖寺的传说
黄帝打败蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被选为部落联盟的首领。他带领大家发展生产，种植谷物，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；并做衣服，送给嫘祖公主。在穿衣的过程中，雷祖和黄帝手下的另外三个人做了具体的分工:胡超负责做冠(帽)；于波负责做衣服；负责做鞋(鞋)；而雷祖则负责提供原材料。她经常带领妇女上山剥树皮、织麻网，她们还剥下男人猎杀的各种野生动物的皮毛进行加工。不久之后，各部落的首领都穿上了衣服、鞋子和帽子。我妈妈因为过度劳累而生病了。她不想吃饭，一天比一天瘦。周围的男男女女都焦虑不安。几个看守雷祖的女人想尽一切办法，煮了很多雷祖平时爱吃的东西。谁知雷祖总摇头，根本不想吃。
有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果给雷祖吃。他们一大早就进山了，跑遍了所有的山，摘了很多水果，但是用嘴尝一尝，不是涩就是酸，不好吃。直到天快黑了，我突然在一片桑树林里发现了一个小白果。他们以为找到了好的鲜果，忙着摘，没人喝一口。每个人都拿起篮子后，天就黑了。由于害怕山上的野兽，他们急忙下山。回来后，这些女人尝了尝小白果，没有味道；我又用牙咬了一下，咬不动了。大家你看看我，我看看你，谁也不知道这是什么水果。已经过时了，造船* * *鼓走了过来，发现几个女人站在那里发愣，连忙问发生了什么事。女人们给他们讲了雷祖从山上摘小白果的故事。听了这话，古巩笑着说:“你们这些傻女人，现在我们有火和锅了。咬不动就在水里煮！”他一说这话，马上提醒几个女人，赶紧把采来的白果子都倒回锅里，加水，用火煮。煮了很久，我捞出一个，用嘴咬了一下，还是不咬。就在大家心急如焚，不知如何是好的时候，一个女人拿起一根木棍，放进锅里搅拌。一边搅拌，她一边说:“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅拌了一会儿，我把棍子拔了出来，棍子上缠着许多细如发丝的白线。这是怎么回事？女人们继续搅拌纠缠，没费多大力气，锅里煮的小白果就全部变成了白色细丝，看着刺眼，软软的。他们立刻把这件奇怪的事告诉了雷祖。雷祖是个急性子。他不听，马上就去看。为了不让她走路，这些女人把缠在棍子上的细线带到她身边。嫘祖是一个非常聪明的女人，她仔细地看了看缠绕在棍子上的细线，然后问这个白色的水果是从哪座山和哪棵树上摘的。然后她高兴地对身边的女人说:“这不是水果，不能吃，但是很有用。你为黄帝立了大功。”
奇怪的是，雷祖从看到这根白丝线开始，每天都提起这件事，病也越来越少，开始想吃东西。不久，她就痊愈了。她不顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山，看看究竟发生了什么。雷祖在桑林里观察了这种小白果好几天，才发现这是一种昆虫的嘴，吐细丝，不是树上的果子。回来后，她把这件事报告给黄帝，要求他下令保护乔果山上所有的桑树。黄帝同意了。
从此，在雷祖的倡议下，开始了植桑养蚕的历史。为了纪念这一功绩，雷祖被尊为“第一蚕皇后”。
雷祖的故乡
《史记·五帝本纪》记载“黄帝居轩辕山，而嫁西陵之女为雷祖，雷祖为黄帝之妃。”中国伟大的丝绸发明家雷祖，是与炎黄大帝同时代有史书记载的中国人的伟大母亲。而黄帝的贵妃雷祖和他的妻子的故乡在哪里？四川盐亭县始建于公元405年，即艺兮元年，在东晋安。西魏时，盐亭名为“盐井旁”。不仅有大量出土的蚕桑文物、化石、嫘祖文物、唐代嫘祖圣地碑，还有许多嫘祖发现蠕虫和养蚕、制丝的传说。四川盐亭雷祖文化研究会证明四川盐亭县是雷祖的出生地，解开了困扰史学界的千古之谜。
盐亭县城往南60公里，金鸡镇和高登镇交界处，有一座山叫雷祖山，雷祖山的雷祖洞，传说是雷祖山的诞生地。传说雷祖生于5000年前的古西陵王国，故里在今四川省盐亭县金鸡镇青龙山雷祖洞。少年时，雷祖就表现出不同寻常的智力。有一天，雷祖采桑葚时，偶然发现桑葚虫的黄茧，就摘下来放在嘴里玩。因为唾液浸泡加热溶解了胶体，雷祖才不经意间整理出了蚕茧里的丝线。用手摸摸，挺结实的，不像蜘蛛丝那么容易断。聪明的雷祖有一个愿望，那就是织丝绸，而不是用兽皮和树叶做衣服。后来，雷祖又把野生的桑蚕茧变成家养的，发明了一些缫丝工具，实现了她用蚕丝做衣服的梦想。从此开启了西陵部落的服饰文明时代，穿树叶、穿兽皮的生活方式结束了。从那以后，年轻的雷祖因发明丝绸而闻名，并受到黄帝的钦佩。他与黄帝联盟联姻，周游列国，教人养蚕，普及养蚕和丝绸文化。辅佐黄帝，统一中原，为国奠基，就是叫她娘。如今，盐亭每一个与丝织有关的地名都有一个关于嫘祖养蚕的故事，民间仍有每年祭祀嫘祖的民俗。
相关记录
雷祖，或称雷祖，又称雷祖。相传是黄帝元妃的西陵世家。
《山梅静海内经》说:黄帝之妻嫘祖，生常毅。
郭璞在《世本》中注意到，黄帝嫁给了西陵家族，被称为累祖。
袁珂案:《道史·后五年》说:黄帝之妻雷祖生于西陵，故先拜蚕。
《史记·关禅》也说:黄帝娶西陵家之女为嫘祖。嫘祖，西陵家的女儿，黄帝的贵妃。她用蚕茧做衣服，后来又用蚕茧做祭品。
《道史·近五年》云:黄帝西陵氏之妻雷祖先拜蚕，因其先蚕。所谓第一蚕，就是最早教人挑桑、养蚕、织丝的神，又称第一蚕神。后来，它也被称为祭祀蚕的仪式。
《集言释真》云:祷蚕，先称蚕。一般来说，螺祖是西陵的女儿，或者西陵(昆仑)的西姬静的女儿。此外，拥有服装工业的中国一直非常重视养蚕。由于蚕是女人养大的，所以从汉代开始就崇拜蚕神。东汉时，蚕神是虞家的公主。
据李习安注，《韩日易》云:春蚕生，皇后亲桑。祭祀蚕神，女子虞之妃，居尔申。北齐时，为与女性和谐相处，将黄帝元妃作为第一蚕神供奉。后来的道教；人们视其为蚕神，崇拜至今。现在四川省盐亭县有一座供奉雷祖的祠堂。据说信众很多，香火特别旺。
评价
从史书记载、民间传说等方面来看，雷祖生于西陵，即四川盐亭县。《雷祖传》作者在大量史料的基础上，在尊重历史和传说的基础上，以张辉小说的体裁和生动的笔墨，再现了中华民族母亲不朽的历史功绩，让读者看到了炎黄皇帝、蚩尤、雷祖三人创造古代人类生存环境的艰苦创业精神，乃至劳动、婚姻、战争的原始社会条件，受益匪浅。值得注意的是，蚩尤在与炎黄皇帝的战争中自然战败。然而，他也是中华文明的英雄。无论是在战争中，还是他带领苗族人南迁创业，都为国家和人民做出了不朽的贡献。【汉代】蚩尤和黄帝被尊为战神，蚩尤被说成反派是历史偏见。
雷祖陵
位于雷祖生葬之地——金鸡青龙山，墓为八卦线，三面露，五面隐。陵墓边长24.95米，寓意二十四节气，九五。陵墓直径60米，高190米，属于中华女始祖第一陵。从西周到清朝的几千年间，嫘祖被世界各国人民广泛尊崇为朝廷官员。她被认为是第一个蚕，因为她首先驯化了蚕，创造了丝绸工业。为便于人们直观了解，殿壁绘有“雷祖采果，奉亲发现天虫”壁画。寺中有这样的文字记载:“雷祖二陵家之女，黄帝之妃。她先教百姓养蚕，以蚕茧为衣，后人先祭之为蚕。”厢房里有一间没有会议桌的会议室，墙上挂着一幅浅显易懂的轩辕黄帝求爱雷祖图。画家想象中的房子，远远超出了这里寺庙的建筑风格，就像《雷祖传》里的宫殿一样。画中的黄帝就像是一出戏中的马夫官职，看起来一副老实人的样子，而雷祖则大方有分寸，这是画家站在雷祖立场上的表现。后院的大厅是新建的。爬十几级石阶到后面一个平台，院坝种满了蔬菜。大厅里，格子窗格投下的光线，因其通透明亮，使大厅显得庄严肃穆。农历六月初六是黄帝和嫘祖的结婚纪念日。为纪念雷祖之功，2012年7月，在新郑始祖峰雷祖宫前举行了第十二届雷祖节。
位于世祖山顶的雷祖宫，显得庄严肃穆。随着九响礼炮，祭拜雷祖的仪式正式开始。新郑市黄帝故里文化研究会会长高等新郑市相关领导出席仪式，向雷祖献花篮、净手、上香、读书祭拜、唱颂歌，缅怀中华民族之母洪恩浩德。
为深切缅怀雷祖洪恩浩德，进一步宣传、保护和丰富雷祖文化，新郑市自2001起，每年农历六月初六举办雷祖文化节，已连续举办12届。雷族文化节的举办，将使更多海内外华侨华人了解雷族，走进雷族，敬仰雷族，参与到对中华民族同母异父的雷祖中来的崇拜。
据专家考证，雷祖是西陵部落的女儿。在杨东鑫，六月初六，万物欣欣向荣，她嫁给了黄帝轩辕氏，熊国的君主，作为公主。因为她发明了养蚕，被称为“雷祖第一蚕”。因为中国人的姓氏有三分之二以上来自雷祖的后代，所以雷祖也被称为中华民族之母。
雷祖是中华民族的母亲，雷祖是华夏文明的始祖轩辕黄帝的公主。是她开创了桑蚕育种、熏丝巾，创造了服饰文明，被誉为“丝绸鼻祖”；正是她开创了“八拜成亲”的文明婚俗，男子三十岁出嫁，女子二十岁出嫁，因而被称为“婚姻文明”的创始人雷祖儿。驶出西陵峡，远眺西陵山，王娘坡前的绿树中，有一座纪念中华民族母亲的雷祖纪念馆。
丝绸在西陵。西陵地域辽阔。黄帝时代，西陵都是史书记载，距今已有4000多年的历史。古西陵，即今天以宜昌为中心，包括川东、鄂西、湘北、荆襄的部分地区。西陵峡因西陵山而得名，西陵山是周霞(今宜昌)境内的名山，位于河流中上游的交界处。在宋代王存的《元丰九域志》中，西陵山被列为周霞六大名胜之首。
宜昌属于古代西陵王国的疆域，是西陵部落的分布中心，自然也是西陵女儿雷祖之乡。在今天宜昌西陵峡口景区的西陵山，在祖先溪旁的雷祖洞，在轩辕洞，在黄牛岩上的小轩洞，到处都有雷祖圣迹。雷祖教人缫丝，建立了光照后世的成就。西陵人世代尊嫘祖为蚕母。每年农历三月十五，雷祖生，举行庙会祭祀。