五支箭的历史与传说荀子的黄金家族
开头第一句就记载为乞美始祖。后来他们的后代越来越多传到第十代。Tolohole镇的一个名叫伯颜的男人和他的妻子，Luo Hechen Hoa，生了两个儿子，Doiseau Hall和Doben Milgan。索科尔是一个额头上只有一只眼睛却能看到三英里的人。一天，两兄弟一起去爬布尔罕山。杜娃目光锁定，望向远方。她看到一群人沿着通格里河迁徙，坐着华丽的牛车，载着一个美丽的姑娘，于是她对哥哥多本·米尔甘说，在迁徙到这里的人群中，有一个美丽的姑娘坐在一辆黑色大篷车的前面。如果她没有订婚，她会向你求婚吗？他请求他的兄弟去看望他。当杜梅尔去那里，他看到她是一个美丽的女孩名为艾伦霍阿。她是阎娜的女儿，一个著名的毛利人。订婚前，她向她求婚，跟她结婚。自从多布伦娶了他的妻子，他的行为的历史记录往往是翔实的。由于蒙古秘史年的记载，阿兰花成为蒙古第11女始祖，名扬天下。阿兰华来到多本米尔甘，生下了两个儿子，贝莱贡台和布贡台。DobenMiergan#死后，Alanhua守寡时生了三个儿子。一个和塔吉不和，一个和图扎尔不和，一个和达人不和。于是她前两个儿子偷偷议论，怀疑这三个儿子和家仆马阿丽都是黑牛；它是由一个牙齿不好的人做的。当阿郎O意识到这一点时，他给了每个人一支可以折断的箭，他们很容易地一个一个折断了它们。然后她把五根箭杆绑在一起，让它们依次折断，但没有一根能折断。为此，阿郎O讲述了当初二儿子怀孕生子的离奇故事；每天晚上都有一个黄白相间的男人进来，透过天窗和门槛的光线摸我的肚子。出门时，借着太阳和月亮的光，像一只黄狗一样摇摇摆摆地走了。你竟敢胡说八道！这样看来，显然是天子了！怎么能和凡人比呢？只有他们成就了大汗，人们才能理解！之后，他继续教导他的五个儿子:你们五个儿子是我肚子里生的。你就像刚才的五支箭。如果一个一个分开，你就像那些孤箭一样容易被任何人折断。如果像五支绑在一起的箭，是一起作用的！没人能把你怎么样。阿郎死后，O#的母亲，她的前四个儿子分走了所有的粮食和牲畜，除了她的五弟布端察尔，他又笨又弱，不把他当亲人，一点也不给。段伯查尔骑着一匹鞍疮秃尾黑背的青白色战马，沿着游动的南水疾驰而去。他来到巴拉的阿格拉里，在那里搭了一间茅草屋住下。后来布呼和合塔吉来到布端察尔，就在这里；傻哥哥；五兄弟被说服后，突然袭击了住在通格里河边的一群人。没大没小的人，不要t上下劈腿，没有精神控制，很好对付；把他们当奴隶对待。五兄弟各得一份人畜后，迁居博尔哈山麓，形成五姓，蒙古部鞑靼即由此而来。钦端察尔成为乞颜薄吉金的祖先，成吉思汗就是这个部落的后裔。上面引用的蒙古秘史的历史传说，大体描述了金氏家族的诞生历史，从而生动地展现了蒙古氏族社会进入奴隶制社会的生活图景，也反映了这个时代人们的想法和美好愿望。
从；凯尔·波洛贴了红色的；锄马兰勒；打开通往第十一个世祖的道路。光敏性和怀孕；有；日月；传说告诉人们蒙古部是；上帝；或者；日月；后代，这种；命运观；萨满教，蒙古人的原始宗教；上帝；带着信念。怀孕了；感觉；这个神话的起源与古代的图腾崇拜和万物有灵论有关。但随着生育奥秘的为人所知，否定了与男性没有接触而构想出来的原始思维观念。尤其是对偶婚进入一夫一妻制后，氏族血缘成为维系氏族组织制度的强大纽带。所以，血统的纯度决定了每个人能否成为氏族的一员。按照那个时代的人的思想和认识，阿朗哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦
这是一个关乎前途命运的重大问题，有政治远见的阿兰O非常明白。所以她做了以上解释，稳定了人们拯救她五个同父异母儿子的分裂危机。因为那时候我们虽然知道了出生的奥秘，但是命运的观念禁锢了人。这是一个可以接受的想法。谁都可以说是上帝联系他妈妈生孩子的。阿拉尼奥用生动的事例讲授人才理论，不仅稳定了人心，也提高了后人的威信，加强了他们的信任和团结。从传说中反映的经济形态和画面来看，畜牧业是主要的经济成分，但狩猎仍然是许多部落重要的生计来源。这时蒙古社会已经出现了贫富、高低的阶级差别，进入了奴隶社会。一些原始部落仍然保持着氏族社会的面貌。比如住在通格里河边的一群人，他们没有大小，没有等级，是这种社会生活的反映，所以他们注定要被强者俘虏，成为奴隶和人。激烈的阶级划分使那些被召唤的人；米尔甘；伯颜；金额；人变成奴隶主和贵族，这叫；蛰；Wordwole，失去晚年；人们变成了部落奴隶。奴隶作为会说话的动物被赠予或购买，甚至一个穷孩子也可以用鹿的后腿换一个奴隶。当时，财产和奴隶的主要来源是战败部落的牲畜和人民。所以氏族部落之间，奴隶主之间的兼并战争非常频繁。为了维护部落的安全，首要条件是加强内部团结，克制内斗。阿兰五箭荀子；这个传说客观反映了弱肉强食的历史时代人们的共同愿望和诉求。