富昌阁庙会

这里每年都会举办庙会，比春节还热闹。由于农历三月初一至初五是庙会的主要会期，富昌村的村干部将在春节后为会议忙碌。村里热爱社火的人要在元宵节前开个会，商量庙会的事——请哪个戏班唱，招待哪个社火团，都要结合起来，尽快安排好。所有的家庭用品，如鼓、钹等。放在仓库里的，也都拿出来晒晒，而且都是干净整洁的，免得到时候用起来不方便。就算是普通人也要打扫庭院，淘米磨面，做好接待亲友的准备。

福昌与神抗衡的历史很久了，但现在已经很少了。清代张的《富昌阁赛神记》曾记述了富昌庙会的盛况。这种比赛组织得非常好。在筹备阶段，只允许村里的头面人物参加，女性必须远离。运动会当天，祭祀仪式有条不紊地进行着:参加运动会的社火团必须从四个方向赶来:东社延伸至偃师，西社延伸至洛宁，南社延伸至嵩县，北社延伸至渑池。从这些记载来看，富昌赛神已经超出了益阳地域文化的范畴，成为以洛阳为中心的豫西民间节日。

庙会从农历三月初一就开始了，但是参加社团的那天，要等到三月初三。这一天中午，“四方之会，低价而入”，“若安排妥当，钹(zhēng)鼓(hu ē ng)钹(guū)，铿锵作响，如雷夏磊，滚滚陶丘，似万，千军万马，向敌而去”。它的意思是:东南西北四个俱乐部分四个方向向主会场行进，队伍整齐，鼓声震天。惊天动地的声音，如盛夏滚滚的雷声，如秋风卷起万里浪，如马整装待发，如千军万马威风凛凛。

“旗幺包包，大概盖十万。遮天蔽日，五彩缤纷，如火如荼”，各种社团的旗帜很多，这是一个大场面。大排场队伍里还有各种形式的杂耍:有亭台楼阁、高桩、身着古装的少男少女，还有戏曲、故事；有踩着高跷，边行进边表演的身手敏捷的少年；有舞狮者，他们身着黄衣，蓄着胡须，抛绣球，与狮子嬉戏；还有旱船、竹马、倔驴、小丑、芝麻官等。，各种穿插调侃帮助笑点，活跃气氛。