大平调详细数据采集
大平调起源于明代中期，主要流行于河南北部、河北南部、山东西南部、河南东部、安徽北部，至今已有500多年的历史。大平调的声乐属于梆子腔系，因其音高低于山东梆子、河南梆子、河北梆子而被称为平调或大平调。其音乐板块结构与豫剧大多相同，但艺术风格比豫剧更粗犷、更通俗。大平调在黄河以北广大地区影响很大，逐渐形成东路平调、西路平调、东河平调三个部落。
2006年5月20日，大平调被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为ⅳ-26。
基本介绍中文名:大平调批准日期:2006年5月20日非物质遗产级别:国家级遗产编号:IV-26遗产类别:传统戏剧申报区1:河南省濮阳县申报区2:河南省盐津县申报区3:河南省滑县市申报区4:山东省菏泽市牡丹区申报区。5区:山东省东明县申报区6:历史渊源、文化特色、整体风格、伴奏乐器、表演、脚色、唱腔、表演形式、代表剧目、分布区域、传承保护、传承价值、传承现状、传承人物、保护措施、主要流派、社会影响、重要演出、荣誉、历史渊源康熙二十一年(65438)。仅濮阳县就有几十个班，最终发展成为大平调的一大部落。1820左右，大平调的表演通过东明县传到菏泽和曹西安，并吸收了山东民间武术和山东梆子等地方戏的表演节目，逐渐使平调山东化，形成了大平调的独立剧种。清末民初，十几个大平调社活跃在黄河两岸的广大地区，形成了三个风格各异的地域流派。一个是以开州(濮阳)为中心的开州坪，一个是以华县为活动中心的西麓坪(又称华县坪)，第三个是以东明为活动中心的东麓坪。到了清朝乾隆年间，《开州平》成了祭神剧。在“板凳头”演出的同时，出现了大型戏班，如庆丰的洪家坂、南乐的万家坂、濮阳的范家坂等。儿歌中唱道:“到处捉个宝，不如打狗成家，乐在人间，来世再投胎。”反映了舞台表演的盛况。随着表演团体的增多，竞争在所难免。在濮阳桑寨6月12日的水神会上，三大家族为提升声望，使出独门绝技，并以此方式创造出“吊辫子”、“过叉”、“打五把彩”、“吊着吊着”等诸多绝技。所以濮阳大平调不同于其他大平调。50年代以后大平调演员一般都叫大平调。它以曹州(今山东省荷泽市)为中心，穿越冀鲁豫苏皖四省的边缘地带，西至郑州周琛(今淮阳)，南至徐州、亳州，北至大明、磁州，东至济宁兖州，故有流行五省八州之称。新中国成立后，创作并编著了一批现代戏，演出后反响良好。文化特色整体风格河东大平调河东大平调艺术风格独特，擅长唱“靠招”。濮阳大平调濮阳大平调的表现是粗犷，装饰性少，大圈大跨。画脸云手攀顶，开门引头，瞪眼摇肩，抬臂挺胸，大步如波，出镜如三煞。人物以大洪拳为原型，真刀真枪。气势磅礴，豪放浑厚，节奏分明。大明大平调大明大平调是一种板腔梆子戏，因唱腔比“高调”(豫剧)低五度而得名平调。因为用的梆子特别大，所以取名大梆子、大梆子。因为它的剧大多是长袍戏，演员阵容庞大。主要伴奏乐器有大弦、二弦、三弦、大梆、大号等。大平调的演奏气势磅礴，气势磅礴。它保留了豫剧的早期使用；超过了“头号”、“四大粉丝”等等。“四大扇”包括一对钹和一对钹。“四扇”演奏时，伴有“顶角”，声音极大。如果战马嘶鸣，可以传到数里之外，适合营造古代战争氛围和热闹场面。大平调的表演唱、念、做、打并重，粗犷豪放，刚柔并济。它吸收了许多武术表演的动作，并引入了许多武术特技。太平调的代表动作有“跨胫”、“大圈摇手”、“改朝换代三次”、“吊着吊着”、“沿铡草机走”、“吊九斗水”、“爬桅杆”、“坐金鸡”等武术绝技，也是太平调表演中常用的，有别于其他剧种。包公杯——在牛的脚色生意中，黑脸和红脸占据了主要位置，形成了该剧的重要特色。其表演气势磅礴，场面宏大，唱、做、读、玩并重，粗犷豪放，刚柔并济。唱大平调唱腔属于梆子体系，是板式变体。它在曲牌结构上与山东梆子、豫剧有许多共同之处，但在艺术风格上远比豫剧粗犷，具有山东地方特色，尤其是东路调。大平调的唱法和山东梆子基本一致，不过一般用的是真声，但是起板的时候，比如慢板、头钉，最后用的是极高的假声。大平调的表演形式多样，夸张中不失真实，豪放中更完美，粗犷中含蓄，刚性中柔和，个性鲜明。在表演实践中，大平调艺人吸收了民间武术套路，真刀真枪在舞台上表演，别具一格。代表性剧目《大平调》在长期的发展过程中积累了丰富的剧目。据统计，大约有600个剧目，但只剩下200个左右。其内容主要取材于《三国演义》、《水浒传》、《隋唐演义》、《杨家将》、《包公安》等小说。大多是黑脸红脸的“戏袍”，民间生活故事很少。剧目有《下高坪》、《下盐井》、《下江南》、《反阳河》、《晋阳关》、《反徐州》、《守将卫》、《百花亭》、《洛阳之战》、《秦香莲》、《王召》、《赵公明下坡》、《金鞭策》。《守将卫》——马鸿玄大平调流行于豫北，以滑县、濮阳为中心，清丰、南乐、蓟县、内黄、卓、等县及冀南、鲁西、皖北等部分地区。继承、保护和传承大平调的价值，在河南地方音乐戏曲史研究中具有重要的学术价值，值得重视。大平调的唱腔属于板腔，吸收了其他剧种的精华。曲调委婉、高亢、明快，风格各异。伴奏舞蹈独树一帜，在研究古代民间戏曲音乐中发挥着不可替代的作用，对中国民间音乐有着持久的借鉴意义。卓县大平调有自己的音乐唱腔，有400多种锣鼓，80多种唱腔。《大登州》、《渔鹤观》等十几部传统剧目中存在不同程度(甚至部分全剧)的曲牌音乐结构，为学术界提供了新的文化研究课题。继承现状90年代以后，随着话剧市场的衰落，大平调也受到了前所未有的冲击。观众日益萎缩，戏班生存和演出条件差，后继演员匮乏。这部古老的戏剧有失传的危险，急需抢救。西路大平调存在和发展的社会基础发生了变化。演员青黄不接，市场竞争力不强，演出设备无法更新，演出收入下降，举步维艰，难以为继。传承人曹秀芝，女，汉族，6月生，1940，河南省滑县人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省盐津县申报。《海瑞搜功》——魏守贤杜，男，汉族，9月生，1940，河南省滑县人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，河南省盐津县申报。魏守贤，男，汉族，1942二月生，河南滑县人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南滑县申报。张，男，汉族，1964年7月出生，河南濮阳人，国家三级演员，河南省濮阳县申报的第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。“三个母亲教孩子”——何喜良，张育勤人，男，1963 11年6月出生，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，由山东省菏泽市牡丹区申报。李德平，男，汉族，1937年7月出生，第四批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省涿县申报。吴从印，男，汉族，山东省东明县申报的第四批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人。保护措施1992、张创办大平调戏校培养新生。2018《河南省稀有剧种抢救工程》系列出版，为大平调等稀有剧种的保护与传承提供了丰厚的文化基础。主派大平调在黄河以北广大地区影响很大，逐渐形成了东路平调、西路平调、河东平调三个部落。河东平调流行于山东省东明、菏泽等地。唱腔属于板腔，板和曲牌很丰富。唱腔生动朴实，刚劲有力又不失婉约和谐的韵味。东路平整以河南濮阳为中心。因为濮阳过去叫开州，所以又叫开州平，简称东路平。濮阳的范家坂和陈家坂，庆丰的洪家坂，南乐的万家坂都是这种流派比较知名的班级社团。据记载，庆丰洪家板，从清乾隆年间到上世纪50年代，历经七代“经理”，与南乐万家板、濮阳范家板成为“东路”前三。西路平调主要分布在河南省涿县。其表演艺术宽广朴实，人物造型酷似社火、灯笼画、寺庙壁画，蔚为大观。传统武侠剧里有很多真刀真枪的，他们的脸，五颜六色的头，喷火，獠牙更是别具一格。卓县大平调有自己的音乐唱腔，有400多种锣鼓，80多种唱腔。《大登州》、《渔鹤观》等十几部传统剧目中存在不同程度(甚至部分全剧)的曲牌音乐结构，为学术界提供了新的文化研究课题。具有社会影响力的重要演出1989、由卓县大平调演出的计划生育大型现代戏《潘儿记》由河南电视台录制播出。2005年，刘长菊艺术学校赴省参加“河南省第二届民间艺术节”优秀民间戏曲表演。2018年9月29日，河南大平调《三子争父》在石家庄大剧院上演。荣誉表彰1959、王爱英的《麒麟山》演出获省独奏表演一等奖。辕门斩-赵海全1961年，王爱英的《晋阳关》获省级独奏演出一等奖。在1959中，张育勤获得了个人表演一等奖。1979年，王爱英、张育勤、李德平表演了《难嫁》，获得省集体一等奖。2005年，刘长菊艺术学校赴省参加“第二届河南民间艺术节”优秀民间戏曲表演。刘长菊在话剧《我的集市》中饰演秦香莲，一举拿下两枚金牌。