卢梭的儿童观有什么历史价值和现实意义？
发明之一。“童年的发现”已经成为现代教育和现代教育的标志，卢梭也因此被誉为现代儿童教育立场、理念和方法的鼻祖。
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卢梭的儿童观
“把孩子当孩子”可以说是卢梭儿童观的核心、最基本的思想和最大的贡献。卢梭明确指出，儿童与成人完全不同的单独存在。童年不仅仅是成年人的准备，它有自己的价值:“在生活的秩序中，童年有它的位置；应该把大人当大人，把孩子当孩子。”“儿童有自己独特的观点、思想和感情，”卢梭批评当时的教育:“我们从来没有把自己放在儿童的心目中，我们不了解他们的思想；而且因为我们总是按照自己的理解去教育他们，所以我们在给他们讲一系列道理的时候，也把很多荒谬谬误的东西灌进了他们的脑子里。《爱弥儿》的序言也指出:“我们根本不了解孩子；我对他们有一种错误的认识，所以越走越误入歧途。最聪明的人致力于研究成年人应该知道的东西，却不考虑孩子根据自己的能力能学到什么。他们总是把孩子当大人看待，不认为他们还没成年。"
在整本书《爱米丽》中，有一段话是最精辟、最惊人的:“大自然希望孩子在成年之前看起来像孩子。如果我们打乱了这个秩序，就会产生一些早熟的果实，既不丰满也不香甜，很快就会腐烂:我们就会产生一些年轻的医生和衰老的孩子。孩子有自己独特的观点、想法和感受；如果我们要用我们的观点、思想和感情来代替他们的观点、思想和感情，那简直是最愚蠢的事情。”这段话精辟地论述了童年教育应该顺其自然。是的，最彻底的人文主义是自然主义。所有孩子的发展都是自发的，孩子的成长有自己的节奏和周期。面对孩子的成长，大人要有耐心，不要鼓励别人，不要功利。
(二)卢梭的儿童知识观
卢梭特别强调孩子要学习有用的知识。卢梭认为人类的智慧是有限的。一个人不仅不可能什么都知道，就连别人知道的小事，他也不可能什么都知道。既然每一个错误命题的对立都是一个真理，那么真理的数量就和谬误的数量一样无穷无尽。真正有益于幸福的知识少之又少，但只有这样的知识才值得一个聪明的人，从而也是一个孩子去寻求，因为我们的目的就是要把他培养成这样一个聪明的人。总之，问题不在于他学到了什么样的知识，而在于他学到的东西应该有用。
卢梭并不主张教给学生百科全书式的知识，更不主张用书本知识束缚孩子的心灵。在他看来，教育的过程不仅使受教育者获得知识，更重要的是培养受教育者成为追求知识的智者和思想家。教学的基本任务是发展儿童获取知识的能力；培养学生的科学头脑；培养学生的求知欲、好奇心和学习兴趣。卢梭说:“需要记住的是，我们要获得的不是知识，而是判断的能力。”他补充说:“问题不是教他各种知识，而是培养他学习的兴趣，当这种兴趣充分增长时，教他学习知识的方法。毫无疑问，这是所有良好教育的一个基本原则。”卢梭认为，只有这样的教育才能形成自主学习的能力。？
卢梭还指出，教学必须启发学生思考，引导学生有意识地获取知识。他要求老师引导学生观察、分析、比较、总结。老师要少说，学生要多问。他说:“问题不是告诉他一个道理，而是教他如何发现这个道理。”这样，无论在以后的生活中遇到什么困难，他们都能开动脑筋，善于学习，应对自如，同时也能为社会做出更大的贡献。卢梭在这个问题上确实很有远见，提倡真正的“素质教育”。
(三)卢梭的儿童幸福观
卢梭对幸福的解释是:“一个自然人的幸福就像他的生命一样简单；幸福是免于痛苦，即由健康、自由和生活的必要条件组成。”卢梭认为，“我们的痛苦是由我们的愿望和能力的不匹配造成的。“儿童的快乐和幸福主要是指他们的自然意志得到实现，因为他们的能力不受任何外界因素的限制。而不是自然而然产生的欲望，超出自己体力和良心而无法实现的要求，都会造成痛苦。根据以上痛苦的原因，孩子要想快乐幸福，就要尽量让孩子保持自然的状态，因为“一个人越接近他的自然状态，他的能力和欲望的差异就越小，所以他的幸福之旅就不那么遥远了。“在孩子的自然状态下，有时候在大人看来给孩子造成了痛苦，但实际上是大自然给了他一种锻炼，无论是精神上还是身体上。
他举例说:“有几个调皮的孩子在雪地里玩耍。他们的皮肤冻得发紫，手指冻得不那么灵活。只要他们愿意，可以去热身，但他们不去；如果你强迫他们去，也许他们会觉得你比感冒还难受一百倍。.....我让他自由，你目前能让他快乐；我给了他锻炼，让他能抵御必然要遭受的灾难，让他以后能过上幸福的生活。”卢梭指出，儿童的自然要求不受限制，但不能理解为儿童的任何要求都不受限制。可见，卢梭也是反对傲慢和放任的。
总之，卢梭认为，尊重儿童的天性，让他们充分而自由地使用它，不仅会使儿童现在感到幸福和快乐，而且会使他们将来感到幸福和快乐。
(四)卢梭的自然教育观
卢梭的“自然教育观”有三层含义:一是避开不合理的社会环境和不健康的风尚，在自然的生活状态中进行教育；其次，反对损害人性的贵族教育和教会教育的腐朽传统，主张按照儿童自然天性的规律实施教育；三是培养“自然人”，即摆脱社会传统的束缚和习俗偏见的影响，身心健康，善良有爱心，充满平等思想和自由精神，具有劳动技能的新人。
卢梭极力主张让孩子在理解力还没有发展起来之前就远离社会，回归自然，“亲近自然，接受自然的影响。”卢梭认为自然赋予的美是世界上真正的美。他说:“大自然本身被赋予了巨大的美，能给人带来无限的愉悦。人的所作所为所表达的美，是完全被模仿的。所有真正美的典型例子都存在于自然界。我们越是违背老师的指导，我们做的就越少。所以，我们要从自己喜欢的东西中选择自己的型号；至于小说的美，完全是由人的热情和权威决定的。所以说它美，只是因为支配我们的人喜欢它。”
卢梭主张根据儿童的自然天性规律进行教育。教育要以孩子为本，遵从永恒的自然规律，让人们的身心自由发展，让孩子自然成长。“跟随自然，跟随它为你绘制的道路，它继续锻炼孩子；它用各种考验磨砺自己的气质；它教会他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。”
卢梭的自然教育观也强调感官教育的作用。他主张运用体育教育和事实教育。他说:“以天下为唯一书，以事实为唯一课”。卢梭主张，在对儿童的道德教育中，既不能用灌输，也不能用惩罚，而应贯彻“自然后果”原则。
卢梭认为，教育的崇高目的是促进人性的觉醒，使人彻底了解人生，使浑浊的人生变得清澈，唤醒沉睡的智慧，从而逐步走向追求有价值人生的理想境界。他说:“在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们的共同职责是获得品格”，以便儿童能够健康、快乐、文明地生活，具有使命感、责任感和爱心。让学生学会关注生命、尊重生命、赞美生命、捍卫生命，实现生命的真正价值。
综上所述，卢梭的儿童观真实而系统地实现了从尊重人权到尊重儿童权利的转变，打开了儿童研究的大门，吹响了儿童自然解放的历史号角，掀起了现代教育的伟大浪潮。