一个严肃的问题。请列举世界近代史上类似南京大屠杀的屠杀事件，写清楚人数和屠杀国家。

扬州十日，嘉定三屠。2008年10月20日星期日011: 06扬州10日凌晨，清军进攻南明，四月包围扬州(1645)。史可法在扬州杜诗，死守孤城，急令各镇前往援助，各镇不肯出兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军总教头朵朵亲自写了五次书，史可法都没封。清军围城，史可法带领军民浴血奋战七昼夜。25日，城破，军民一个个浴血奋战，大部分壮烈牺牲。清军屠戮将士，“十天不封刀。”到处都是焚烧、杀戮、抢劫，繁华的城市成了一片废墟。80万人以上死亡。破城时史可法被俘，多多劝他投降。史可法说:“城市存在又存在，城市消亡又消亡。我的头可以被打破，但我的意志不能被弯曲。”所以他英勇牺牲了。清顺治二年(1645)六月，清军再次发布理发令，命令江南百姓十天之内剃头，“留头不发，留发不发。”这严重伤害了江南人民的民族感情，于是纷纷揭竿而起，反抗清朝。其中，嘉定人的抗清尤为顽强和激烈。6月13日，剃发令下，群众开始酝酿反抗。清朝嘉定县，头发被强制剃光，起义突然爆发。郊区居民高呼打败清军。人们推选黄纯尧和侯同曾领导反清运动。李成栋率领清军强攻，城内居民冒雨奋战，不屈不挠。清军不得不大举进攻这座城市。侯桐曾投河自尽，黄纯尧自缢，城中无人投降。清军一怒之下屠城，杀了两万多人，弃城而逃。第二天，朱颖带领群众进城，组织反抗清军，被清军打败。八月十六日，明将军吴揭竿而起，反攻嘉定，同样战败，嘉定第三次被屠杀。史称“嘉定三屠”。扬州十日:清军屠城实录这段话出自著名历史学家、加州大学伯克利分校教授弗雷德里克·韦克曼的历史巨著《红叶——清开国史》，史可法的《深深的眼泪》并没有拯救扬州。满族人对后来发生的事情的记录显然是非常坦白的:十八日(1645 May 13)，扬州城下，军队单薄。告诉他，史可法、翰林学士、魏、四总兵、两路军官等。，没有服从。25日(1645年5月20日)，巴音图、图来、阿山奉命攻克扬州城。就时间而言，这场从5月13开始，到5月20日结束的攻城战无疑是短暂的。一般来说，火炮在战斗中很重要，虽然不是绝对决定性的。这种武器和中原的炮手使得清军早期的战斗大获成功，所以清军明白了这种葡式重炮的重要性。的确，当多多的先头部队驻扎在扬州北部的斑竹园时，其实是在等身后的炮队。史可法自己也深知这种现代大炮的重要性。正是他在1643中建议，将南京军械库中陈旧笨拙的“神器”换成更轻便的“三眼枪”(即三管枪)。因此，在南京政权建立后的头几个月，史可法就下大力气改装自己的炮兵队伍。徐光启的学生陈玉杰为他制作了这种新式葡萄牙重炮。陈曾经在一个天主教堂的铸造车间学会了这种技术，这改变了他的宗教信仰。就这样，在1645年5月20日开始的攻城战中，史可法因为在沿石墙的木平台上安装了外军重炮而占据了最初的主动。一旦多多的士兵进入这些重炮的射程范围，就有数百人伤亡。但多多不慌不忙地指挥自己的炮兵队向城墙西北角射击，随后清军步兵冲了上来，穿过炮火的弹幕冲到了城墙底部。在那里，史可法再次掌握了瞬时主动权，因为他的弓箭手正在向城下的进攻者射击。显然，多多曾命令他的士兵不惜任何代价夺取西北角。每当一名阿清士兵倒在箭下，另一名士兵就会弥补。很快，尸体越堆越高，有些清兵不用梯子就能爬上城墙。随着清兵越来越多，城守开始慌了。沿着城墙防御工事的士兵争先恐后地跳上木堡爬到最近的屋顶，然后逃跑。很多地方超重的炮台倒塌，守城的士兵在随后的肉搏战中被打死，如果不是被压死的话。然后，这种恐慌也在这座城市蔓延开来。无论是因为汉奸的策动，还是一些谣言(有人说守军以为满清军队是黄德功将军派来的一些援军)，正门很快就被城内的百姓抛弃了。随着清军的大量涌入，南明的士兵丢掉了头盔和长矛，仓惶逃向南门，试图往那个方向逃跑。其他人，知道城市已经完全被包围，根本就没有希望。曾经在日记中记录了后来的灾难的王秀初至今记忆犹新:“忽然，一个骑马的人由南向北骑来，慢慢地抽回缰绳，仰面哀号。前二马不舍头，犹在眼前，恨其姓氏未传。”正当守城的士兵解除武装，在城内的房屋中寻找藏身之处时，史可法离开了他在城北门的堡垒，骑马穿过内城，直奔南门。他希望从那里出去，然后从侧面攻击满族人。但是为时已晚，清军已经到了南门。史可法这时才意识到，自己已经失去了扬州，抵抗可能毫无意义。前一两天，史可法曾经问过庄子顾，如果扬州失陷，他是否准备以忠义为主。庄子毫不犹豫地回答说会。此刻，史可法真的要求庄杀了自己，但庄子不忍心这样做。于是史可法突然拔剑自尽。然而，他并没有受致命伤，而是倒在庄子的怀里，血流如注。史可法向养子大喊，让他快点死，但史蒂威犹豫了，没能做到。结果从北门逃走的败兵一扫而空，满清紧随其后。混战中，庄子被打死，史可法被一个认出他的清军将领抓住。史可法要求带他去见他们的指挥官。史可法很快被带到都铎，禹的国王。日记作者王秀初几天后描述王禹时说:突然我看见一个穿红衣服的人，带着一把剑，戴着一顶装满肥皂靴的帽子，不到三十岁，骑着马来了。他穿着精致的胸甲，戴着华丽的饰物，由许多人陪伴着。虽然是满族，但是长得很帅，下巴突出，额头宽阔，随行的扬州人也不少。那是让满清总督和皇帝的叔父为国王做准备的。这份材料并没有告诉我们多多在20日审问史可法时穿的是什么衣服，但很容易想象，身材魁梧、衣冠楚楚的满清王侯和依然穿着带血衣服的中原矮胖阴沉的将军之间，有着天壤之别。据文记载，禹亲切地召见史可法，说:“我以前曾书面请求过他，但被禹先生拒绝了。如今忠义已成，为我收拾江南，责任重大。”史可法答道:“我只是来求死耳的。”多多问:“你看见洪承畴了吗？倒了就富了。”史可法答道:“如果他因先帝大恩而死，那他就是对国家不忠。我愿意做它做的事情吗？”于是多多命令埃尔顿将军“劝说”史可法投降，但三天后史可法仍不肯投降，于是下令将其杀死。在一份记录的简牍中，他说:“史可法被他的内阁俘虏，在军队面前被杀。违城者，必诛之。”记录给人的印象是有计划的处决这些人，其实是骗人的。史可法的大部分部下，如连长刘、参谋长马应奎、、天主教徒、炮兵专家等，不是死于巷战，就是自杀。史可法的19私人幕僚全部被杀。然而，由于随后几天发生的暴行(这是中国历史上最臭名昭著的大屠杀之一)，他们的死亡并没有引起足够的重视。5月20日城防崩溃后，扬州居民只好听天由命。虽然当时下着倾盆大雨，但一些居民正忙着烧香，为入侵者的到来做准备，同时还藏着他们的大量金银财宝。他们只是做了这些谨慎的准备，却完全无力抵抗已经接管城市的满蒙投降汉人。王秀初写道:“每个人都是第二次待命，第一次看就会被束缚。”汉奸带领清兵在这个商业城市从一个富家到另一个富家。清兵先要钱，然后什么都要。直到20日当天，没有出现人身伤害。但夜幕降临后，人们听到了敲门的声音、鞭打人的声音和受伤者的嚎叫声。当晚火势蔓延，但一些地方的火势被雨水扑灭。到了5月21，一个通告承诺，如果被藏的人能出来自首，就赦免，于是很多躲在家里的人都出来了。但出来后，他们被分成五六十人，在三四个士兵的监督下用绳子捆起来。然后他开始用长矛刺他们，当场杀死他们，即使他们倒在地上。女人们用长绳绑住脖子，她们重如珍珠，一步一步掉下去，浑身是泥；满地都是婴儿，或衬着马蹄铁，或用人的脚、肝、脑涂抹地面，啼哭不止。扬州变成了一个屠宰场，充斥着鲜血和恶臭，到处都是残缺不全的尸体，所有的社会规范都不复存在。以美貌闻名的扬州女子，甘愿为清兵献身。最重要的是用身体来救赎他们的生命。渐渐地，一股狂热席卷了入侵者。任何女人，不管愿意不愿意，都可能被成群的士兵抓住并轮奸。一些市民像奴隶一样为清兵服务，为这些入侵者做饭、打扫卫生。因为这种人的生活是可以原谅的，其余的人也试图加入进来，但都被拒绝了。与此同时，大屠杀仍在继续。一兵一卒到了，不管南方多少人，都是耷拉着脑袋，匍匐着，把脖子牵到边上，没人敢逃。那些从墙上跳下来试图逃跑的人要么摔断了大腿，要么落入流氓和散兵游勇的手中。他们逮捕并拷打这些人，要求他们交出他们的财宝。在城里，一些人躲在垃圾堆里，用泥土和污物盖住自己，希望避开人们的注意，但清兵不时用长矛刺向垃圾堆，直到里面的人像动物一样爬行，伤口流出鲜血。火势蔓延，那些因为躲在屋子或者地下室而还活着的人，要么被无情的大火吞噬，要么颤抖着跑到街上，被还在屠城的清兵杀死。就连那些被正规清军放出来，光着身子在街上游游荡的无助市民，也被一群群散兵游勇(“不知道是为了清军，为了镇兵，为了乱民”)拦住，用棍棒打死。到5月25日，第六天的滥杀和抢劫，大屠杀结束了。清军接到禹王命令，封刀。僧侣们被命令开始收集和焚烧尸体。到5月27日，救济口粮开始发放。几天后，雨终于停了，太阳出来了。这场雨阻止了大火烧毁整个城市。当时的人们估计有80万人死于这场大屠杀。