文华南宫——南宫十景——大妈意味浓。

伊古伊列是南宫十景中的鲁伊古寺一景，位于段鹿头镇鲁伊寨村。

据《南宫县志》记载，战国时，齐军攻打鲁国，到了郊区。军队到了，弃其所持，携其所携。齐会追着问他说:‘你所抱的兄弟之子，和你所弃的妃子之子，不能兼得，你就弃了自己的儿子，留着兄弟的儿子’”。齐江听了这话不理解，说作为女人，她比别人更爱自己的孩子。为什么抛弃自己的孩子？女人回答:“我儿子有私情，我哥哥的儿子是正义的。我弃子斩私爱，抱侄讨公道。“齐军将领听后，极为震惊，觉得一个鲁国普通女子还有这种道德操。”什么情况？“鲁怎么会被打败呢？于是我撤兵回国。鲁国的国君得知齐国撤军后，被一个女人的举动深深感动了。为了奖励他救鲁的功绩，弘扬“救私救公”的精神，他下令把村里妇女居住的村子改名为鲁艺斋，并在村里修建鲁艺古寺，以示自己的一表人才。从此为后人树立了美好的道德景观。因此，鹿邑寨的村名一直保留至今。此事在康熙版、光绪版《南宫县志》中有详细记载。

不流血退敌，保护人民，这在春秋战国的历史上并不少见。例如，在三十年(公元前631)，蜡烛的力量从秦师退休。“九月，晋侯秦伯围郑”那年，在兵临城下的危急时刻，老臣烛芯武挺身而出，退守秦国，“夜出”，与秦伯相遇。以“郑之死是陪邻，邻厚君薄”为论据，分盟，使退(《左传》)吕中联说魏退秦。赵浩棋程潇八年(公元前258年)，秦国包围了赵国的都城邯郸，魏安立王派大将去救赵国，但因为害怕秦国，只在赵国和魏国交界处停下来观望。齐人卢仲连挺身而出，劝魏帮助赵；见势不妙，说:“军中有五千兵...军队领走了”(《战国策·赵策》)。还有墨子，治神不辩明，以智防楚攻宋(《墨子失传》)。这些事都是丈夫和贤人做的，而陆一谷这个弱女子，外在显形，内在修心。以德感化敌方将领撤退救国，实在难得，可敬可叹，可书可鉴，可圈可点。这也是陆一古被收入中国历史上第一位女名人《女名人传》的原因。

陆一古的故事最早见于韩和刘向的《列女传·解易传》。后来这个故事在很多地方被移植到当地，有的地方确实有陆一姑庙，比如山东省茌平县韩屯镇罗屯村，宁阳县南一村，衡水武义有个马会台村，那里也建有陆一姑庙。在《邢台日报》的《邢州杂记》一栏中，曾有一篇名为《临城鲁夷古大圣塔》的文章，讲述了后周年庆时期鲁夷古的故事，与战国时期鲁夷古的故事相似。之所以产生这种效果，表面上看，无非是愿意把知名村妇陆一谷请到自己家里来，但本质上，是人们愿意接受“削私存公”的精神，认同这种道德取向，而不是争抢名人，靠名人自诩。在这一点上，有必要说一下鲁艺故里南宫，因为有他故里鲁艺斋的证据，有南宫以东的证据，有史记的证据。陆一谷是我们大家的，陆一谷也应该是我们大家的。我希望每个村庄和城镇都邀请陆一谷回家。