文华南宫——南宫十景——大妈意味浓。

伊古伊列是南宫十景中的鲁伊古寺一景,位于段鹿头镇鲁伊寨村。

据《南宫县志》记载,战国时,齐军攻打鲁国,到了郊区。军队到了,弃其所持,携其所携。齐会追着问他说:‘你所抱的兄弟之子,和你所弃的妃子之子,不能兼得,你就弃了自己的儿子,留着兄弟的儿子’”。齐江听了这话不理解,说作为女人,她比别人更爱自己的孩子。为什么抛弃自己的孩子?女人回答:“我儿子有私情,我哥哥的儿子是正义的。我弃子斩私爱,抱侄讨公道。“齐军将领听后,极为震惊,觉得一个鲁国普通女子还有这种道德操。”什么情况?“鲁怎么会被打败呢?于是我撤兵回国。鲁国的国君得知齐国撤军后,被一个女人的举动深深感动了。为了奖励他救鲁的功绩,弘扬“救私救公”的精神,他下令把村里妇女居住的村子改名为鲁艺斋,并在村里修建鲁艺古寺,以示自己的一表人才。从此为后人树立了美好的道德景观。因此,鹿邑寨的村名一直保留至今。此事在康熙版、光绪版《南宫县志》中有详细记载。

不流血退敌,保护人民,这在春秋战国的历史上并不少见。例如,在三十年(公元前631),蜡烛的力量从秦师退休。“九月,晋侯秦伯围郑”那年,在兵临城下的危急时刻,老臣烛芯武挺身而出,退守秦国,“夜出”,与秦伯相遇。以“郑之死是陪邻,邻厚君薄”为论据,分盟,使退(《左传》)吕中联说魏退秦。赵浩棋程潇八年(公元前258年),秦国包围了赵国的都城邯郸,魏安立王派大将去救赵国,但因为害怕秦国,只在赵国和魏国交界处停下来观望。齐人卢仲连挺身而出,劝魏帮助赵;见势不妙,说:“军中有五千兵...军队领走了”(《战国策·赵策》)。还有墨子,治神不辩明,以智防楚攻宋(《墨子失传》)。这些事都是丈夫和贤人做的,而陆一谷这个弱女子,外在显形,内在修心。以德感化敌方将领撤退救国,实在难得,可敬可叹,可书可鉴,可圈可点。这也是陆一古被收入中国历史上第一位女名人《女名人传》的原因。

陆一古的故事最早见于韩和刘向的《列女传·解易传》。后来这个故事在很多地方被移植到当地,有的地方确实有陆一姑庙,比如山东省茌平县韩屯镇罗屯村,宁阳县南一村,衡水武义有个马会台村,那里也建有陆一姑庙。在《邢台日报》的《邢州杂记》一栏中,曾有一篇名为《临城鲁夷古大圣塔》的文章,讲述了后周年庆时期鲁夷古的故事,与战国时期鲁夷古的故事相似。之所以产生这种效果,表面上看,无非是愿意把知名村妇陆一谷请到自己家里来,但本质上,是人们愿意接受“削私存公”的精神,认同这种道德取向,而不是争抢名人,靠名人自诩。在这一点上,有必要说一下鲁艺故里南宫,因为有他故里鲁艺斋的证据,有南宫以东的证据,有史记的证据。陆一谷是我们大家的,陆一谷也应该是我们大家的。我希望每个村庄和城镇都邀请陆一谷回家。