120岁传奇高僧许云一生十大灾难。

老和尚出生于清朝道光二十年七月三十日福建泉州府衙门，父亲在泉州府做官。他倒地后就是一个肉丸子，他妈妈吓得以为以后没有生儿子的希望了，一口气就死了。家里的人都很无奈，也问过很多有经验的老人，都是百思不得其解。所有人都认为这个怪胎是个不好的预兆。我本来打算第二天把这个肉丸扔掉的。就在这时，一个卖药的老大爷来了，用刀把肉球打碎。他是一个胖男孩。大家难过的时候，都忍不住喜出望外。他们由共同的母亲王抚养长大。然而，他们的生母的生命回到了她的坟墓，她再也回不来了。如果菩萨没有化身为卖药的老头，那今天经历了坤风风雨雨的老和尚呢？这是老和尚的第一个难点。

两个困难:饥饿、寒冷和积雪

老和尚在清咸丰八年(19岁)逃家到福州鼓山涌泉寺，经常给老人剃头。次年，按鼓山妙莲僧赐戒。时间过得真快！老和尚放弃了爱情，说了再见，一晃就是二十多年。我以为道教行业毫无建树，整天在风中飘泊，自愧不如，于是送了五份礼物给父母，以回报父母的恩情。清光绪八年(四十三岁)，七月初一，在浙江普陀法华寺上香，三步一拜。当时有全真、丘宁、山雅、觉成四位禅僧附香。渡海后，每天的行程并不多，中途停靠湖州、苏州、常州等地。他们四个都半路折返，老和尚一个人去拜年，去南京李牛头荣祖塔过江，去直浦口狮子山庙。次年，我从狮子山出发，从苏北进入河南，经过凤阳、濠州、凌昊、嵩山、少林寺，到达洛阳白马寺。我去夜游，风雨阴沉。如果我这样做了，我就拜了菩萨的名，我就充满了苦和饿，我没有错过。

12月，过黄河，过武陵，初一住，初二渡河，泊岸。去的太晚了，也没有人。路边只有一个带摊子的小屋，没人住。老和尚讲到这里停了下来，盘腿而坐。夜晚，雪很长，寒冷刺骨。第二天早上，我抬头一看，已经变成了玻璃世界。雪有几英尺深，没有办法做。过去没有人，也不知道去哪里。

小屋里没有栅栏。一开始老和尚坐着念佛，饥寒交迫，然后蜷缩在一个角落里。雪越大，天越冷，腹部越饿，奄奄一息，但正念念念不忘。第一天，第二天，第三天，如果下雪，如果冷，如果饿，就会逐渐进入昏迷状态。第六天下午雪停了，我看到了一点太阳的影子，但是我病得起不来。在农历七月初七，一个乞丐看到老和尚生病躺在雪堆里，不能说话。知道自己被冻伤了，就把雪推开，在棚里用草煮了黄米粥。老和尚吃了之后暖气复活了，不然会冻死在雪地里。这是老和尚的第二个困难。

三难痢疾等死。

清光绪十年(沈嘉四十五岁)，正月初二，老和尚从鸿福寺开始上香，到达怀庆府。在城市小南海，不允许他过夜，他只能出门，在路边过夜。就是晚上腹痛特别厉害。第四天凌晨继续拜，晚上有寒战。五月初五拉肚子，每天还是忍痛拜。13日到达黄沙岭，山顶只有一座破庙，没有遮蔽物。此时，我走不了路，休息了一会儿，没吃东西，没日没夜地拉肚子几十次。我启动不了，也没有路人。我快死了。第十五夜，我看见有人在西墙下烧火。一开始，我怀疑是歹徒。我仔细一看，原来是姬满，他喜出望外。胡雯先生，姬满点燃了火，对老和尚说:“师父，你怎么还在这里？””老和尚把事情的经过告诉了文姬。

那天晚上，文姬坐在老和尚身边，给他端来一杯水吃。16日，文姬换了老和尚身上的脏衣服，给了他一杯药。17号退休，吃了两碗黄米粥，出了汗，里外轻快。18日，我的病情减轻了很多。老和尚谢了文姬，说:“感谢王先生解除了两次危险。””文姬说:“这是小事，不必客气！我看到自从你去了洛杉矶后，你没有去过很多地方，我不知道哪一年你可以去。你身体不好，绝对难做。不用拜，礼也是如此。老和尚回答:“你的好意我能感受到，只是我生来没有母亲。我妈为我而死，我爸只给我生了个儿子。我背着父亲跑了。父亲因为我辞职了，但是很短暂，他很迷茫。已经几十年了。特此许愿，上山请菩萨加一床被子。希望父母早日脱离苦海，拥有一片净土。尽管困难重重，但在到达圣地之前，我不敢放弃我的愿望。」

文姬道:“难得你诚心孝顺。我今天要回五台，没什么急事。我愿意帮你拿行李，陪你旅行。你只需要在之前崇拜，你就轻松多了，也更专注了。”老和尚说:“如果你能做到这一点，你的功德将是无穷的。我游五台山，就把这个功德拿一半还给父母，早点证菩提。我给你一半作为你帮忙的报酬，好吗？文姬说，“不，你是小思，我是顺便。你不用谢我。”文姬护理了四天，病已经退了。这是文殊菩萨第二次出现，访老僧心，救老僧。

四难，血从口中流出

清光绪十年正月十九日，老和尚开始在黄沙岭破庙里烧香，食物全部由文姬承担。老和尚想休息一下，外面什么都不累，内心也没有妄想。他一天天生病，健康一天天好转。从早到晚，他可以礼拜45英里而不感到任何痛苦。三月底，我去了太谷县李湘寺，见了客人。客人见了文姬，问老和尚:‘这是谁？’老和尚说了实话。智科厉声道:‘出去走走不时兴。近年来，北方发生了饥荒。你要去哪座山？有哪些大官老官需要伺候？如果你想玩得开心，为什么要出去呢？“你有没有看到一些寺庙的大门，俗人在那里挂海报，”老和尚此刻听了他的申斥，却不敢附和，只好认错离开。

客人说:‘真不像话！请自便。谁叫你来的？老和尚一听不对劲，转身道:‘文先生，请留宿客栈。“如果我在这里打扰了你怎么办，”客人说:‘没关系。文姬道:‘离五台山不远。我先回去了。慢慢来。你的行李很快会被送到山上给你。老僧不能留。文姬去了之后，客人变了脸色，好心的送来账单，在火炉的热坑上泡茶，自己做面，陪着吃。老和尚看到这种行为很惊讶，他也不在乎周围的人。他问客人，“这里住了多少人？”客人回答:‘我在外江多年，回来做方丈。我一个人呆了好几年，我的食物都在这里。

刚才是个游戏，请不要见怪。当时老和尚难过得什么都找不到。他勉强吃了半碗面，就离开去街边的酒店找文姬。4月18日，月明如昼，老和尚想追到文姬，于是星夜去太原府拜香，心急。第二天，我脑子一热，鼻孔出血。20号去了黄土沟的白云寺。我看到老和尚在流血，就不让我挂单。我几乎没在外面过夜。一大早就进了太原城，去了极乐寺。我被骂了，但是我没有挂单。我一大早就出城去拜神了。我在北门外遇到一个叫文贤的小和尚。看到老和尚过来迎接，我就拿着橘黄色的行李休息了十天。我渐渐康复，继续拜香。这是老和尚的第四难。

五难失足落水

清朝光绪年间，18至20岁的僧人在九华山翠峰毛鹏学习经学。二十一年(岁乙未五十六)，扬州高民寺住持法师到九华，说高民寺有个朱施主礼，连打十二七，希望老僧上。老和尚答应了，下山来到大同地岗，沿着河边走。当水上涨时，船要了六块钱。老和尚身无分文，船径直走了。老和尚别无选择，只好再次远行。突然，他掉进了水里，日夜不停地漂向沈懿。他被渔民抓住，打电话给Hoshakuji的一个和尚认领。和尚住在赤山。他一见震惊，冲进庙里救苏联。那是6月28日。这是老和尚的第五难。

突发六大疾病

清光绪二十三年(丁酉五十八岁)，十一月病重，不能拜佛，愈来愈重。他只能躺着，坐不下，吃药也不管用。当时大众以为他不会好了，就把他移到如意寮，在那里他是阿育王寺的第一个亲人，主管是宗良，和陆小姐等各方一起救了他。花了很多钱和精力，但他的病情并没有减轻。老和尚以为人间的缘分会尽，顺其自然，但又不能引火烧身，心急如焚。几天后，8个人来到小屋，告诉他们17号是烧手指的日子。老和尚坚持要参加，但首座不同意，担心有生命危险。老僧不知其泪，道:“谁能生谁能死？我要报答母亲的恩情，许下烧手指的誓言。如果我因病停止，活着有什么好处？宗良入狱时才21岁。当他听到老和尚悲伤的声音时，他感受到了老和尚的孝心。他忍不住哭了，说:“你放心，我会帮你实现的。明天的大斋节我请客。我先给你安排好吗？”“老和尚感谢他。

17日上午，宗良让弟弟宗信帮老和尚烧手指，几个人轮流扶到正殿，拜佛，各种仪式后念《忏悔录》。老僧献身佛法，超越母亲。起初，他感到痛苦，然后他的心逐渐清晰，最后他的智慧变得清晰。我念“阿弥陀佛藏于佛法”的时候，全身八万四千个毛孔都立了起来。当时手指烧坏了，老和尚自己站起来拜佛。他不需要任何人帮助，也不知道自己生病了。于是他步行赏众，返回老挝，众人惊叹。

电缆断裂和浸水的七大难点

清光绪二十八年(六十三岁)，老僧到峨眉山，登金顶，观佛光，与鸡足山同。夜观千灯，无异于五台山拜智灯。到寺瓦寺，李真应该是老僧了。他是全山之首，宗门之主。当时他已经70多岁了，在一起玩了几天很开心。下山后沿西乡池风景名胜区、大阿寺、长竹坪、毗卢殿、峨眉县、峡江县至尹村，过流沙河。随着水位的上升，老和尚从早上一直等到中午。老和尚让陈杰大师先上船，并把行李交给他。老和尚刚要上船，绳子突然断了，水流很急。老和尚用右手爬上了船弦。船上有很多小人，它会轻微倾覆。老和尚不敢动。他从小溪上下来，浸在水里。黄昏时分，小船泊在岸边，许多人把老和尚抱了起来，他的衣服和裤子都湿透了，脚被鹅卵石划破了。

八难险均剖腹。

清光绪三十一年，老和尚到仰光，参观大金塔，参观圣地，经槟城回国。船到了，船上有死于流行性疾病的乘客，于是挂了旗，意思是船上所有的人都不准上岸，直到在远山接受检查。全船大约有1000名乘客。上山后，他们整夜暴露在阳光和雨水中。他们每天分发一小碗米饭和两个萝卜，自己做饭。医生一天来看他们两次，一个星期后，一半人走了。第十天，他们都走了，只剩下老和尚一个人。当时老和尚极度焦虑，病情加重，形容自己苦不堪言。他逐渐不能进入饮食。第十八天，医生来了，命令他搬到一个干净的房间。老和尚问籍贯，知道是泉州人。

他叹了口气，说:“这个房间是给快死的病人用的，以为是准备剖腹产的。老和尚说明要去极乐寺，老人说:“我给你开点药。炒了一碗神卓茶，吃了两天。老人又说:“等医生来了，听听我的咳嗽声，起来，振作起来。医生会给你开药，所以不要吃。医生来了，就像他说的，强行吃药，开水，不吃不行。医生走的时候，老人来问有没有吃药，老和尚如实相告。老人大吃一惊，说:“好难活啊。明天会有人来剖腹产。我会给你药，希望佛祖保佑你。“第二天早上，老人又来了，看到老和尚坐在地上，睁着眼睛看不见任何人。老人把他抱起来，看到满地都是血。老人拿着药吃，急着给老和尚换衣服，洗地。

叹了口气，他说:“别人吃了昨天的药水，却在死前动了手术。你不该死。佛祖有灵。九点的时候，医生会切开你的腹部，我会咳嗽，你可以装的很嚣张。九点钟，大夫来了，看见老和尚用手指着，笑开了花。老人说:“他笑你不该死。老和尚让老人给医生送点钱，让他出去。于是给了他40块钱看病，20块钱仰光老人，感谢他的照顾。老人说:“我不要你的钱。今天的医生是一个红头发的男人。我们不能说明天是一个吉冷人。我们可以谈谈。”很晚了。对于老人，他已经同意给粉丝发24块钱，明天放。第二天早上，大夫来了，看完之后，叫了一条船渡海。老人扶老僧上船，雇了一辆车送他去光复宫。一场灾难，刚刚度过。

九难已经死了。

清光绪三十三年(当时他还不到68岁)，定居曼谷九天。定居后，他的脚瘫痪了，起初他的行动受到阻碍。后来他全身像枯木一样，连筷子都握不住。他不得不吃饭，被人喂饭。佛法修持者聘请中西医学，针灸、药物无效。他不能说话，但他看不见，那群医生也无能为力。但老和尚身心清净，并不觉得痛苦。一切都放下了，除了一件事。也就是在衣领缝上购买藏经、修建鸡足山寺亭的捐款票据。谁也不知道:老和尚不会用嘴说话，不会用手写字。如果他化身的时候烧掉了，因果怎么可能是负面的？深深的泪水，默默祈祷的叶佳尊者接着说道。那时，有一个很棒的圆场大师住在钟南山。他看到老和尚在哭，嘴角抽搐，就走近去听。老和尚让苗苑去取茶来为叶佳祈祷，然后他就睡着了。

只见一个老和尚模样的叶佳，坐在老和尚旁边，用手揉着头。说:“比丘！不离身就不用担心，把披风当枕头就行了。”老和尚听了这话，拿自己的披风当枕头，一转身就不再荣幸，浑身是汗，现在说不出的开心。等舌根渐渐转圆，请苗元石去华佗要药方，只开两种木梳夜光砂。服用后，可以看到和说话。求另一面，一味只吃红豆，用豆子煮粥补饮食，不吃杂物。吃了两天可以稍微动一下头，再要红豆。从此我吃豆子，大小便，污秽如黑漆。我渐渐知道我可以起来走路了。这场灾难已经过去20多天了，为了脱身。

被土匪打的十难

老和尚68岁躲过劫难，直到1951年(庚寅年)111岁，弘法建寺，十分平安。可惜民国四十年春，云门开埠时，突然来了一百多人。老和尚除了搜遍全寺，还被关在一个房间里，不准出门，于是伊登日夜阴森。这就像在地狱里坐了三天，十个大男人进了房间，逼着老和尚交出金银枪。老和尚说没有，但还是被打，先是用木棍，再是铁棍，直到头破血流，肋骨断了。他边玩边问问题。老和尚正坐着沉思，金木把它交了进去，弄出了一点声音。

一天被打四次，摔在地上。大家都以为老和尚死了，吼着走了。夜深了，侍者又扶老僧坐在榻上。又有一天，众人听说老和尚没死，又回到了房间里。见老和尚坐着不动，怒不可遏，拖到地上。他被人用大木棍打，十多人踩他的鞋，五窍流血，躺在地上。以为他要死了，吼着走了。服务员抱住老和尚，在沙发上坐下。过了五天，老和尚渐渐躺下以求好运(如佛涅槃)。过了一天一夜，没有一点动静。服务员用草试了试鼻孔，没有动摇，但体温还活着。24小时后，他开始有轻微* * *，扶他坐起来，服务员叫他静下心来睡觉。老和尚叫服务员走神听佛法。过了这几天，众人见老和尚举止怪异，疑心越来越重，交头接耳。其中一个好像是头目，问身边的和尚:“为什么打不死那个老头？”和尚答道:“老和尚为众生受苦，为你消灾。死不了，时间久了自然知道。”教主一听，非常害怕，再也不敢毒杀老和尚了。这是老和尚在这个时期最大的灾难。