历史上的刘备是什么样的？真的是以人为本吗

要说刘备的仁，就不能不提了。刘玄德带着他的人过河了？一件事。

这段历史的记载，无论是《三国志》还是《三国演义》，基本都是如此。建安十三年，刘表死于荆州，曹操乘机南下攻荆州。刘备南撤至襄阳，十余万荆州人随他而逃。在长坂坡的时候，曹兵追上来，刘备大败。无非是三国演义编的？赵子龙作为救世主独自骑马？只是剧情。

结了婚有了孩子，一个老百姓，走路很慢，每天只能走十几里路。此时曹纯和五千精锐骑兵日夜追赶。尽管如此，刘备仍然不愿意抛弃人民。面对诸葛亮等人的规劝，刘备说，扶大事者，必以民为本，今之民属我。我为什么要忍心抛弃他们？。

以人为本，仁者君子的形象跃然纸上。但是，我在第一次看三国志的时候，看到了一个冷血的枭雄刘备。

注意细节。《三国演义》里没有提到，但史书上写得清清楚楚。当阳被曹淳追上，我先主弃妻与诸葛亮、张飞、赵云一同骑马逃走？。什么是以人为本，什么是可以抛弃的？真正到了危急关头，刘备的妻儿全被抛弃了。几百人是什么？

我真的不想说，抛开亲情，刘备很像他的祖宗刘邦。最讽刺的是，刘备损失的不仅仅是他的士兵，还有他的粮草，他称之为什么？本。数百人，甚至他们的两个女儿，都被曹纯俘虏，沦为玩物。

回到刘备和他的人民渡河。在我看来，这是真的。然而真正的原因，绝不是后人所认为的荆州人民珍惜刘备之仁，心甘情愿地追随他。

古代交通不便。在那个年代，一个县城环游世界一次比现在还难。99%的人大概都知道最大的官是亭长。刘备是谁？人民不知道。你骗他们说刘璋刘表刘备三代同堂。估计老百姓也不会怀疑。

更何况张的散曲《山坡羊》？潼关乡愁说得明白。兴，百姓遭殃；死亡，人民受苦？。我们不能用现代人的眼光看待古代人的政治意识。荆州姓刘还是姓曹，跟百姓有什么关系？他们犯了弃家随刘备流亡襄阳的罪？

或许有人想说，荆州面临战乱，百姓害怕，所以逃亡。但三国时期连年战乱，荆州本来就是四战之地，百姓神经麻木，习以为常。再说留在荆州也危险。跟着刘备安全吗？别忘了刘备被追杀，注定更加危险。

我不再是青少年了。我不相信书，是吗？吃锅浆迎接王师？刘描述，巴气一露，大家呢？赢粮顺景？不可能的。同时，我出生在农村，更了解中国人对农村的关怀。如果有出路，谁愿意去很远的地方？

那么只有一个解释。刘备把几十万人困在荆州，逼得他们跟他一起逃亡。

奴役人民的方法，在谣言或直接暴力的驱使下，剥光房屋，烧毁庄稼，强迫人民追随自己。汉末黄巾起义的张角，为三兄弟所用，唐朝的黄巢，明末的李自成、张，清朝的洪秀全。

古代世界需要什么来获得霸权、民心、名分或正义？这些都可以通过宣传来实现，真正重要的只有两件事:土地和人口。有了城市，就有了住的地方；有了人口，我们可以生产粮食，制造武器；有了人口，就能生活繁衍，就能有兵。

当时刘备已经失去了荆州城，连人口都肯定不想放弃。所以，刘备带领百姓渡河，只是后来的事。

至于刘备诱捕百姓的手段，他想先来，应该是恐吓。曹操来了。这是一个杀人不眨眼的魔王。伙计们，快跑。

曹操是凶手吗？他是。《后汉书》和《三国志》都记载了这段历史。曹操攻下徐州后，展开了血腥的屠杀。？谦败兵走，死者数万，泗水不流？。(后汉书记载的受害人数有出入。哪里有几十万男女被杀，没有鸡犬，泗水不流？。)

不过这里需要说明的是，曹操为了报杀父之仇，屠城徐州。毕竟他要在世界上竞争，就算不考虑名誉民生，也要考虑自己的利益吧？他自己领地的人口就是他自己的财产和资源。把他们都杀了对他有什么好处？

荆州人不懂这些，然而刘备安排人宣扬刘皇叔的仁义，而曹孟德杀人如麻，百姓自然信了，至少是半信半疑。再加上一些暴力手段，因此，荆州人跟着刘备走上了一条不归路。

贤政无意指责刘备。三国乱世，一介君子根本活不下去，更别说成就一番帝王霸业了。

说这么多，只是为了再一次说明先学历史的态度:这个世界上从来没有圣人，也没有彻头彻尾的小人。评价历史人物，不要贴标签，不要做鬼脸。在几千年的历史长河中，没有一个能留下名字的是非黑即白。

同样，通过阅读著名历史事件的大致框架，我们可以信任史书中的记载。但具体细节需要结合逻辑分析。毕竟文字记录可以编造，但人性不变，逻辑不会变。