武当太极传从何而来？

太极传和杨露禅刚回永年的时候，叫绵泉。

一种软拳，可以用来攻击，是一种非常规的做法，缺乏软技经验的习武者不敢。

软练的力量不是士兵在战场上练出来的，而是源于道家修身养性的内丹外丹的效果

五代宋初是外丹取食法的衰落期，是集气健身的兴起期，“手软”丹功之术也时有流行。同时，宋代也是宫廷和民间武术杂技(剑牌陪练、相扑等)的繁荣时期。).

比如五代后期，陈抟隐居武当山九石岩，花了20多年炼气。无尽图奠定了“和则生，逆则不死”和“炼气、炼神、炼气、化虚”的基础，奠定了武当内丹术的基础。

宋统治者将真武奉为“社稷之神”，将其塑造成守护北方、威武勇猛、法力无边的神秘神灵。他宣称“镇无邪武神要助圣真王”，并在武当山设庙，在五龙寺和紫霄宫各建一座庙供奉真武神，大大提高了武当道教的地位。

明朝永乐年间，明太祖朱迪将武当山纳入皇家寺庙序列，国家投入巨资大规模兴建，将武当山道教推向了一个辉煌的高峰。张三丰的弟子邱玄青曾在朱元璋手下工作。

道教研究太极丹功，任何内外丹功都可以视为“太极功”。练拳时会自然代入，成为“太极拳”的风格，还会与民拳融合，形成与时俱进的招式。

河南招宝传承《华山老人调气图》，《招宝太极传》也与道士丹功有关。因此，招宝拳起源于道教。

据赵宝说-

蒋发教邢锡槐道术，一传到陈清平，一传到陈长兴。

陈狗，继承了无尽的背包拳，与赵豹有亲戚关系。他和多方交流拳法，切磋拳法很正常，拳法也互相影响。

1823年，陈清平到陈家沟学习后传枪锤，同时陈有本在招宝学习太极传小架。

1834年，陈长兴师从杨鲁禅后，结合陈家沟无止境的背缠拳，创出了第一、二拳。

杨露禅学拳的时候，还没有陈太吉传的老拳，也就是当时还没有陈太吉传。

当时陈家沟流行没完没了的背包拳，只有陈长兴会“绵拳”。

1848后，杨鲁禅“招宝得拳”；1852年，吴宇翔随陈清平学艺，赢在王宗岳和太极传上。

1852后，杨鲁禅、吴玉祥* * *结合所学，根据《王宗岳、太极拳论》梳理拳法，创制了《太极拳》。

然后，杨太极拳和吴太极拳的发展影响了类似的拳击运动。