辛弃疾是中国历史上唯一一个生而有始有终的人。

在中国历史上，只有一个人，出身行伍，以武起家，最后靠写作成为大诗人。这是辛弃疾。这也注定了他的词和他在文人中的独特性和历史上的独特地位。在我看到的资料里，辛弃疾至少用利剑杀了好几个人。他天生武功高强，从小练剑术。他生于晋宋乱世，不满金人的侵掠。22岁时，他组建了一支数千人的起义军，后与耿静为首的起义军合并，并担任掌玺大臣。有一次叛军中出现了一个叛徒，偷了国玺，准备投资黄金。辛弃疾一个人拿着剑追了贼两天，第三天带回一个人头。为了挽回大业，他劝说耿靖南回国，亲自联系临安。过几天我可不想再换胳膊肘胳肢窝了。当他完成使命回来时，魔法部会叛变，耿静会被杀。辛大怒，跃入敌营，活捉叛军，急赶数千里护送至临安达摩，率万人南下宋国。总的来说，他做这个壮举的时候，只是一个英雄少年。他满腔热血，要杀贼，为朝廷收复失地。但世上的事是无法达成的。回到南方后，他立刻丢掉了手中的钢刀剑，只剩下一只羊毛软笔。他也没有机会在战场上奔跑，鲜血洒在了他的衬衫上。而是只能拂去龙蛇，泪洒宣纸，留给历史的是悲壮的呐喊，是惋惜的叹息，是无奈的自嘲。应该说，辛弃疾的词不是用笔写的，而是用刀刀刻的。他作为战场英雄和爱国将军留在了历史和他自己的诗歌中。时隔千年，我们今天重读他的作品，依然感受到一种凛然的杀气和磅礴的气势。比如这首著名的《破阵》:醉了看剑，梦见吹响号角，连营。八百里归你管，五十弦翻塞外音。这是秋天战场上的阅兵。由马制成的路飞跑得像闪电一样快。他拯救了国王的世界，赢得了前前后后的名声。这是徒劳的。我敢说，这首诗堪比吴生岳飞的《满江红》，在中国五千年的文人中，很难找到第二首有着金戈之声的佳作。虽然杜甫也写道:“先射马，先捉贼”，但军旅诗人王昌龄也写道:“而我们追之，马轻负重，弓剑负雪”。但这些都是旁观者的想象、表达和描述。哪位诗人经历过他亲自卷过刀尖？他的诗简直就是一部军事字典，比如《楼船》、《甩鞭飞流过江》、《剑指三秦》、《西风停马》。他本来就是一个国家，准备在沙漠里洒血而亡。但在南渡之后，他被迫离开战场，不再有用。像屈原，问苍天，像共漠，马葬。但在南渡之后，他被迫离开战场，不再有用。他像屈原一样仰望天空，像共工一样愤怒地望着长安，爬上危楼，拍着栏杆，却只能流泪。秋天的南方空旷苍凉苍凉，河水与天空一起流淌，秋天更加苍茫。看到远处的山只会引起我对国家尽头的悲伤和怨恨，这些山就像玉簪和女人头上的螺旋线圈。夕阳下的楼顶，一个江南游子看见了吴钩，拍遍了栏杆，却没有人会来现场(《水龙隐》)。谁能明白这个游子其实是亡国浪子的悲愤？这是他登上建康城宴亭时所做的事。这个亭子远离古秦淮河，是历代文人雅士享受雅乐的地方，而辛弃疾在这里发出的却是一声悲鸣。他拍栏杆的时候，一定是想到了拍刀催马驰骋沙场，但今天，以他全部的力量和野心，他能去哪里？有一次去南京找辛公拍栏杆的地方，人去楼空，毁了也没了踪影。只有河水很长，像诗人的叹息，向东流去。辛词与其他文人更深层次的区别在于，他的词不是用墨汁写的，而是用血泪涂抹的。我们今天读他的文字，总是清晰地听到一个爱国的臣子一遍遍哭泣，一遍遍忏悔；我忘不了他在夕阳下俯瞰栏杆的形象。辛弃疾为什么回南方后就不喜欢了？他在一出戏《戒酒》中说:“怨恨无论大小，都是因你所爱而生；事物无美无恶，是灾难。”这个小品只是描绘了他的政治苦闷。他因爱国而愤懑，因本分而惹祸。他太爱国家，太爱人民，太爱朝廷。但朝廷怕他，烦他，避免用他。他作为南宋的臣民生活了40年，却闲置了近20年，在这20多年的间歇使用中，他被频繁调动了37次。但是，只要一有机会上场，他就非常认真、执着地工作。本来有一碗饭吃，他不该多此一举，但炽热的爱国心把他烧了个遍。40年来，无论在什么地方、什么时间、什么岗位，甚至闲暇之余，他都不停地看书、唠叨，一有机会就埋头苦干，训练、集资、政务处理得井井有条，总是摆出一副要冲锋陷阵的架势。你以为这样不会惹怒主公和勾安朝廷吗？他被任命为湖南驻安福公使。本来是地方长官，却在办公室打造了一支2500人的“飞虎军”，气势磅礴，威风凛凛。建军之初建营房，恰逢阴雨天，烧不了屋顶瓦片。他要求长沙市民每户发20块瓷砖，并立即支付现金，两天内全部筹齐。其干练的执政风格可见一斑。后来他去福建当地方官，在那里招兵买马。闽南和漠北相距甚远，但还是离不开他对民情的担忧和他的兴国之志。他是个学者，也是个工作狂。他走得太远了，“走得太远会招致灾难”，最后引发了很多诋毁，甚至说他独裁有罪。皇帝用的时候也弃他而去。国家有危险的时候，就几天；这是他的基本生活节奏，也是他人生中最大的悲剧。他虽然读了不少诗书，但字里行间处处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。但直到去世，他也不明白，为什么南宋的小朝廷只想太平，不想收复失地。看看是否有用。