逻辑史

亚里士多德有句名言，“知识是人的天性。”知识带给我们的快乐，是无忧无虑的心灵的快乐，是困难和人性的快乐。

我开始阅读北京大学教授陈波的《逻辑十五讲》和《什么是逻辑》，学到了一些逻辑知识。希望自己为人处事和写作有一定的思维逻辑，避免文科生过于情绪化。

历史上的伟人往往可以作为坐标和参照系来校准我们的航向。

一般认为，世界逻辑的发展有三大源头:起源于古希腊的西方逻辑，以亚里士多德三段论为代表；中国先秦逻辑以名、辞、解、辩为主要内容，以莫箐逻辑为主要代表。古印度是佛教的发源地，其逻辑理论也具有佛教特色，以正理和因果报应为主要内容，代表人物有陈那、法智等人。到了唐代，印度尹铭教随佛教传入中国，分为汉尹铭和藏尹铭。但在实际的历史进程中，中国的先秦逻辑和古印度逻辑都有一定程度的中断，没有进入世界逻辑发展的主流。只有起源于古希腊的西方逻辑有比较完整的历史。后来成为世界逻辑发展的主流，现代逻辑就是在它的基础上发展起来的。

著名的逻辑历史学家I . m . bochenski(1902-1995)曾经这样描述西方逻辑发展的大致图景:西方逻辑历史上出现过三次高峰，每次都比较短暂，中间隔着一段很长的衰落期。第一个高峰出现在公元前4世纪到公元前3世纪，这一时期的辉煌成就是亚里士多德的逻辑和斯多亚的逻辑。第二次高峰出现在12世纪至14世纪，即中世纪逻辑的全盛时期，取得了许多重要成就；第三个高峰是19世纪后期的数理逻辑时期。

这些人的工作奠定并塑造了今天西方逻辑发展的形象。

代表人物:亚里士多德，逻辑学之父，古希腊逻辑的代表人物；现代归纳逻辑的代表人物培根和密尔；莱布尼茨、弗雷格、罗素、哥德尔、克里普克是现代符号逻辑的代表。只有中世纪的逻辑学家以群像的形式出现。