历史的异想天开
?看来时间是思考最好的调养。现在读朱虹的《夹缝中的历史》,感触颇深。
?我被第一篇《胯下奇耻大辱》说服了。作者笔下的韩信原来是个不道德的人。一个人如何对待侮辱,决定了如何对待尊严,一条腿的羞辱就成了一个自我奋斗的故事,误导人们为了利益而畏首畏尾。士可杀不可辱,这是一个道理。如此坚定,出身的韩信怎么能不让他努力,激发叛逆的灵魂哭泣呢?
对荆轲的怀疑,是重新审视荆轲。我们一直在讴歌一去不复返的荆轲勇者的悲壮豪情,却从来没有人看进他的内心。每种水果都有它的原因。一个怕死的人,一个没有信仰的人,终究不会成功。换个角度说,荆轲的行为是杀人,是以暴制暴,缺乏智慧的分析和人性的爱。这个荆轲还是我的英雄吗?恐怕他留下的只是有缺陷的信念和勇气。
给我印象最深的是苏格拉底对死亡的心不在焉的超脱,而相比之下,司马迁却用尊严换来了生命。作者在每一个环节都做了对比,我在镜头的不断切换中感受到了尊严的不断对比,三维空间中污秽与光明的对比。也许司马迁不甘心,他想再忍一忍,再反抗一次。他不怕死,也不怕活,所以他成功了。史记就是最好的证明。司马迁和苏格拉底都是神仙,只是赞美的内容不同。是性格影响文化,还是文化影响性格。我觉得痛苦是一种钙,可以让我们长时间挺立;苦是一种能让我们顽强支撑的药。如果你觉得命运不公平,那是因为你视野狭窄,心胸狭窄。
?我在孔庙的所见所想,是对孔子的同情,是对封建中央集权统治者利用孔子的批判。孔庙代表的是不真实的孔子,是利用的工具。这让我们深刻反思,真诚对待传统文学。
在《成功之罪》中,成功是变法,罪恶是孙杨之死的悲剧。在封建集权时代追求民主,犹如大海捞针,是一种无奈和同情。
读着一个诗人有多难,我感到压抑。一个个鲜活而命运多舛的唐代诗人,为仕途奔忙。客观上说是唐帝国开明宽松时代人的价值观的统一,但我觉得主观原因是他们还缺少一种陶渊明的豁达从容,对世俗的厌倦,对他人的受益。目前令人欣慰的是,客观的进步弥补了主观的缺陷。
?以上是我对这本书所熟悉的东西的理解,如果说别的,就有点片面了。
历史会重演吗?一个抛出这样问题的人,一定是有顾虑的。我认为答案是否定的,无论发生什么,这是唯一肯定会发生的事情。细沙漏,人在变,地方在变,社会在变,历史不会重演。既然过去属于历史,我们对历史的评论也属于历史。事实是,如果我们用主观的思想去充分理解历史,那么人类有多少,奇思妙想就有多少。评论没有对错,只有合理与否。这样每个人都能看到夹缝中的光,人性的光是任何组织和团体都无法企及的。
?夹缝中留下的东西更值得我们去奇思妙想。只有为人生价值而活的人,才能超越历史的门槛,将自己呈现在世人面前。
?“这是一片绿色的田野。透过蒙蒙的水雾,我闻到了一股新鲜香米的味道。这是一群飞鸽。在阳光下,我听到过翅膀摩擦气流的声音。那是地平线上的晚霞。云虽玄妙,却绚烂奇幻,我曾见繁星如雪浪般在夜空中涌动。”这是这本书的最后一段,我觉得是最美的一段。虽然是断章取义,但这段话也是我对现代社会的敬佩,对未来社会的期待。