历史的异想天开
？看来时间是思考最好的调养。现在读朱虹的《夹缝中的历史》，感触颇深。
？我被第一篇《胯下奇耻大辱》说服了。作者笔下的韩信原来是个不道德的人。一个人如何对待侮辱，决定了如何对待尊严，一条腿的羞辱就成了一个自我奋斗的故事，误导人们为了利益而畏首畏尾。士可杀不可辱，这是一个道理。如此坚定，出身的韩信怎么能不让他努力，激发叛逆的灵魂哭泣呢？
对荆轲的怀疑，是重新审视荆轲。我们一直在讴歌一去不复返的荆轲勇者的悲壮豪情，却从来没有人看进他的内心。每种水果都有它的原因。一个怕死的人，一个没有信仰的人，终究不会成功。换个角度说，荆轲的行为是杀人，是以暴制暴，缺乏智慧的分析和人性的爱。这个荆轲还是我的英雄吗？恐怕他留下的只是有缺陷的信念和勇气。
给我印象最深的是苏格拉底对死亡的心不在焉的超脱，而相比之下，司马迁却用尊严换来了生命。作者在每一个环节都做了对比，我在镜头的不断切换中感受到了尊严的不断对比，三维空间中污秽与光明的对比。也许司马迁不甘心，他想再忍一忍，再反抗一次。他不怕死，也不怕活，所以他成功了。史记就是最好的证明。司马迁和苏格拉底都是神仙，只是赞美的内容不同。是性格影响文化，还是文化影响性格。我觉得痛苦是一种钙，可以让我们长时间挺立；苦是一种能让我们顽强支撑的药。如果你觉得命运不公平，那是因为你视野狭窄，心胸狭窄。
？我在孔庙的所见所想，是对孔子的同情，是对封建中央集权统治者利用孔子的批判。孔庙代表的是不真实的孔子，是利用的工具。这让我们深刻反思，真诚对待传统文学。
在《成功之罪》中，成功是变法，罪恶是孙杨之死的悲剧。在封建集权时代追求民主，犹如大海捞针，是一种无奈和同情。
读着一个诗人有多难，我感到压抑。一个个鲜活而命运多舛的唐代诗人，为仕途奔忙。客观上说是唐帝国开明宽松时代人的价值观的统一，但我觉得主观原因是他们还缺少一种陶渊明的豁达从容，对世俗的厌倦，对他人的受益。目前令人欣慰的是，客观的进步弥补了主观的缺陷。
？以上是我对这本书所熟悉的东西的理解，如果说别的，就有点片面了。
历史会重演吗？一个抛出这样问题的人，一定是有顾虑的。我认为答案是否定的，无论发生什么，这是唯一肯定会发生的事情。细沙漏，人在变，地方在变，社会在变，历史不会重演。既然过去属于历史，我们对历史的评论也属于历史。事实是，如果我们用主观的思想去充分理解历史，那么人类有多少，奇思妙想就有多少。评论没有对错，只有合理与否。这样每个人都能看到夹缝中的光，人性的光是任何组织和团体都无法企及的。
？夹缝中留下的东西更值得我们去奇思妙想。只有为人生价值而活的人，才能超越历史的门槛，将自己呈现在世人面前。
？“这是一片绿色的田野。透过蒙蒙的水雾，我闻到了一股新鲜香米的味道。这是一群飞鸽。在阳光下，我听到过翅膀摩擦气流的声音。那是地平线上的晚霞。云虽玄妙，却绚烂奇幻，我曾见繁星如雪浪般在夜空中涌动。”这是这本书的最后一段，我觉得是最美的一段。虽然是断章取义，但这段话也是我对现代社会的敬佩，对未来社会的期待。