子曰:远离鬼神。

樊迟向孔子寻求智慧。孔子说:老老实实为人民服务，不搞鬼神，这是为官的智慧。

这个想法和我们当代做官的口号非常契合。孔毕竟是圣人。

这里的“远离鬼神”，按照当时的社会环境，应该是指各种鬼神祭祀。儒家之所以产生，是因为周氏伦理已经成为一个学派，也就是说这是儒家的饭碗。孔子为什么提出“远”？因为到了孔子发展的时候，儒家已经形成并脱离了各种礼法和祭祀，已经形成了尊天地、无所不用其极的指导思想。

原始崇拜起源于无知。其实在商朝时期，中原和印度差不多，到处都是鬼神，原始崇拜极其发达。而周朝的统治者对鬼神并不是很感兴趣，他们更关心人事——也就是儒家思想的起源。而且王权的兴起使神权逐渐降低，直到汉代儒生董仲舒的“王权神授”形成，中国几千年都没有机会与皇权并驾齐驱。他们都是当权的，不管是佛教还是道教。当“国师”已经是最高目标了。

鄙视鬼神的观念在于，儒家作为经世致用的官方学派，不能也不会让鬼神之类的东西停止它对世界和皇权的服务。东汉的“卜筮”差了一步，又马上被拉了回来。

所以我们也称春秋时期为朴素唯物主义盛行的历史时期。但是由于生产力低下，科学落后，还存在太多无法解释的现象，所以各种因无知而生的信仰一直根深蒂固。

孔子的理论重在人事。作为一门不在乎鬼神的学科，没有理论证据证明鬼神不存在，也不想得罪。

如果真的有鬼神，死后才知道是儒家尊天尊祖的基础。如果死后没有鬼神和愚昧，还有什么能让世间的人畏惧和孝顺？所以这个东西本身就有矛盾，孔子的解决办法就是不予理会，拒绝讨论。

“如果你不能和人打交道，你怎么能和鬼打交道？”是他的名言。他不仅没有“谈鬼”，甚至避而不谈鬼。他说:“不知道生，怎么知道死？”

所以“远离鬼神”是孔子对鬼神学说的一种妥协方法。