王维生平事迹
王维(701-761)，本名莫居，人称“王右丞”，唐代著名诗人、画家。由于他对佛教的深厚信仰，他也被称为“诗佛”。
701年生于周浦(今郓城永济市)。开元九年(721)，钟金石被任命为太乐成，因舞黄狮的演员牵涉其中，被贬为济州参军司库。开元二十三年，张九龄当政，他被任命为遗骨收集权。次年，移督谏议，奉命赴边疆任凉州河西节度使。之后半仕半隐。安史之乱被捕后，被迫担任伪职，战事平息后锒铛入狱。因为被俘时写宁碧池表达亡国之痛和思念朝廷之情，又因为弟弟王金平为弟弟的罪过求情，被贬为中云太子，后迁居中书舍家。最后，尚书是对的。
他的天赋很早，他既是诗人又是禅师。生于虔诚的佛教家庭，据他的《请使石庄为寺表》上说:“我娘死了，所以伯陵郡王崔氏三十多岁为师。”在《王右丞注疏》卷二十五中有一篇《大建福寺僧塔明》，文中描述了诗人与当代著名佛教高僧道光禅师的关系:“十年之后”，可见王维确实与佛教有着不解之缘，晚年过着和尚般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师，有相当长的一段时间在翟，受教不穿衣服。我想用微小的细节来衡量空虚，而我与此无关。我只是想把重点放在遗物上。”蔡等十几个和尚，每日以密谈为乐，在斋中除了一个茶壶和一个臼外，一无所有，被案缚在床上。退朝后，焚香独坐，以禅为业。“这个时候，王维就像一个和尚。
他和他小一岁的弟弟金一样聪明。十五岁的时候，他去北京参加考试。因为能写好诗，擅长书画，又有音乐天赋，十几岁的王维一到北京就立刻成为京城王公贵族的宠儿。关于他在音乐方面的天赋，《唐史》的一个副刊曾经讲过一个故事:有一次，一个人得到了一幅演奏音乐的画，但他不知道为什么要冠以这个名字。王维看后答道:“这是第三叠彩羽的第一拍。”请乐师演奏，果然如出一辙(据沈括《孟茜碧潭》卷十七“字画”考证，第三叠“彩羽”不是拍的，是散曲，白居易的一句“中序断成拍”也能说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工的性情在正史中是有记载的，但这个故事是捏造的)。
诗歌里，有他十五、十七、十八岁写的文字资料。可见他在十几岁的时候就已经是著名的诗人了。这在诗人中很少见。在当时的贵族世袭社会里，一个多才多艺的自然会受到魏的赏识。所以，二十一岁的时候，他考上了进士。
入仕后，王维利用官场生活的闲暇，在北京南蓝天山脚下建了一座别墅，修身养性。这座别墅的主人是初唐诗人宋·文志。这是一个非常广阔的地方，有山有湖，有树林和山谷，还有一些房子散布在其中。此时的王维和知心朋友过着悠闲的生活。这就是他半官方半隐居的生活。
一直过着安逸生活的王维，晚年卷入了意想不到的波澜。唐玄宗天宝十四年(755年)爆发安史之乱。在战争中，他被贼军俘虏，被迫做了假官。然而，这在战争平息后成为了一个严重的问题，于是他被移交给公司进行审判。他投奔叛军，理应被斩首。好在混乱中，他写了一首渴望天子的诗。再加上他的弟弟，当时是刑部侍郎(随皇帝逃亡)，恳求他用官位换弟弟一命，于是王得以幸免，只受降级处分。后来升任尚书右丞。
王维早年有着积极的政治抱负，希望做出一番大事业。后来政局多变，他渐渐消沉，禁食念佛。四十多岁时，他特意在长安东南的蓝田县辋川建了一座别墅，在钟南山山上过着半仕半隐的生活。《辋川别业寄语》是诗人隐居生活中的一章，其主要内容是“言志”，表达了诗人远离世俗，继续隐居的愿望。诗中所写的景物，并不刻意布局，自然清新，就像是随手可得，但从远处看，却有着深厚的底蕴。王维在诗歌方面的成就是多方面的，包括边塞诗、山水诗、格律诗和绝句。