请简单谈谈过年蕴含的历史文化。

“过年”起源于我国殷商末年的祭神祭祖活动。最初的日期没有确定。秦以前规定“过年”的第一天是65438+二月、165438+十月、65438+十月，直到汉武帝实行“太初历”，才正式确定在正月初一。从殷商到清代，中国新年有许多名称，如陈元，隋朝，元日和元旦。

1912年，民国宣布将阳历改为1+0为“新年”，但在民间实施遇到障碍，民间仍将农历正月初一视为“新年”。中科大教授、天文史学家史云礼介绍，5438+0914，1年6月，时任内务府首长的朱启钤顺应民意，提出农历元旦为春节，端午节为夏令，中秋节为中秋节，冬季至日为冬令。所有公民都要休息，公职人员也允许休假一天。“经袁世凯批准，这奠定了阳历初一为元旦，农历正月初一为春节的共存格局。”

直到1914，“大年初一”的名称才移到阳历的1，农历正月初一改名为“春节”。2013年到来的龟兹蛇年正月初一，是自1914以来的第100个春节。

100年以来，春节也随着时代的发展而变化。“民国初年20年，政府一直试图把拜年、祭祖、春联等活动挪到阳历的元旦。是人民群众强烈的传统意识在守着春节。”安徽省民俗学会秘书长王先友说，新中国成立后，一些封建迷信习俗被去除。改革开放后，城市化和信息化的浪潮也在改变源于传统农耕社会的春节，如传统春节仪式的简化，一些人去餐馆吃年夜饭，以及通过电话或网络访问新年问候。“虽然形式在变，但春节祭祖的内涵没有变，家人团聚、强化家庭意识的功能没有变。”王显友说。

随着全球化的深入，春节已经走出国门，成为中国重要的文化符号。“就像西方的圣诞节一样，春节已经成为传播中国文化的重要载体。”史云丽认为，随着中国国力的增强，如何进一步加强对春节等传统节日文化的保护和传承，通过多元文化增添民族魅力，是春节百年之际值得深思的课题。