独龙寺的历史传说
舜帝是中国道德的始祖。据史书记载，尧当政时，舜因德高望重，受到四山(即四族首领)的推崇。经过三年的考察，尧选定舜为接班人。姚命为摄政王，四处巡视，灭耶稣，共工，三苗。尧死后，舜被提升为领袖，后人尊称他为“舜帝”。
舜帝即位后，周游列国，表演干戚之舞，广播德行，以德行安抚周边部落。同时，经各部落推荐，通过多年考察，确定治水有功的大禹为接班人。舜帝在游览“苍梧之地”(湘南永州)时不幸去世，葬于九嶷陵。永州因此被称为“零陵老县”。
因为舜帝的苍梧之行，舜帝的感人故事在蓝山县人民心中流传了千百年。宁远与岚山交界处，以九嶷山主峰为中心的数百里山区，有一个“舜文化圈”，主要由舜帝南巡传说和一些遗迹组成。作为舜帝传说中的主要活动区域之一，蓝山西部和南部山区舜帝的故事至今仍广为流传，许多遗迹并未被完全湮灭。
舜帝的传说可以分为两类:一类是舜帝南巡的故事，另一类是舜帝的两个妃子——娥皇和其死后的女主的丈夫的故事。
据说，舜帝南巡的目的是传播道德和教育土著人民。目前，蓝山县的索城、麻、梁紫、汇源、朱静一带山区是舜帝的主要活动区。在古代，这个地区也被称为“顺乡”或“顺乡”。现在，一些与舜帝有关的地名仍在使用，如顺水、燕顺、顺庙、顺园、王贲亭等。顺水发源于蓝山县和睦乡办事处仁兴岭，主峰海拔1199米。它被命名为仁兴岭，因为它站起来像一个人。北部山麓，生长着大片竹林，是蓝山县主要的竹子产地之一。一条清溪从茫茫竹林中蜿蜒而出，流经麻、索城、塔峰，沿途汇入几条小溪。在火田杜芳与水君(发源于尚平毛俊镇)汇合。这是顺水，是县城的主要河流之一。这一段被称为“顺水”，流经该地区，是舜帝的主要活动区之一。
燕顺位于该镇岩口村。在岩口村的后面，有一座类似“睡美人”的石山，山脚下是一片茂密的小丛林。一条小溪从山脚下的丛林中汩汩流出，滋润着周围的良田。顺着小溪一直走到离山脚只有20米的地方。只有这样，你才能在燕顺挖一个非常秘密的洞。燕顺是一个石灰岩洞。洞口覆盖着郁郁葱葱的树木和奇石，十分隐蔽；洞穴开阔，迎面可以看到层层“神仙梯田”。走下台阶，可以看到一条地下河从洞穴深处流出，水流湍急。它沿着地下河直上，穿过几条狭窄的通道，有三个大“厅”。令人惊叹的是，大厅自然产生了石像和桌椅。据说舜帝南巡时曾在这里休息过。洞顶有一椅形扁石，光滑平整，可坐可卧。这是舜帝坐过的地方。当地人叫它“龙椅”。洞顶的石壁上至今还保留着一些古代文人的诗词和雕塑，其中最醒目的是“燕顺”二字。
顺寺位于该镇良村白田河，距顺岩不到四里。良村位于一片宽阔的田野上，古老的采盐大道正好从这里穿过。舜帝寺建于清乾隆二十八年(1763)，东朝西，面临九疑。寺庙虽然不大，但从门窗、门框、屋檐和一些石头的装饰来看，整个建筑还是建造得很精美的。据长辈说，以前庙里都是香火。庙前有一大块石板，石面平整光滑。很明显，人们经常坐着和躺着。据说舜帝经过中国南方这个地方的时候，天黑了，又饿又累，找不到人投宿(当然那时候也没有什么好村子)，只好在这荒郊野外的石板上睡了一夜。段丽阳，这是皇帝睡觉的石板，所以它一直很干净，蚂蚁和昆虫不敢侵犯它。就算是普通人，就算是在蚊子堆积的夏夜，坐在这块石板上，蚊子也不敢咬。可惜的是，顺庙现在已经差不多没落了。这些房子不仅有村民居住，有些房子还被动物包围。连“圣石”都面目全非，没有“气”。
王贲亭位于镇上黄泥铺村的南端，其独特的建筑特别容易吸引路人的注意。说是亭子，其实是古风雨桥。桥板和桥栏杆都是木头做的，但亭身是青砖青瓦。桥下流水潺潺，青瓦飞上桥，亭上桥，亭中有桥。穿过亭子，20米外的山坡上有一座寺庙，小巧玲珑，朝北，但正门是西的。顺水正好流过前门，王贲馆的美就在于它的恰当位置。去过蓝山的人都想看看“九嶷山上的白云飞”，但因为山多，蓝山第二高峰、著名的九嶷山主峰三分石总是很少见，让人觉得有点遗憾。然而，如果你来到王贲亭，无论是站在亭内还是寺门口，你都会惊讶地发现，总被群山遮挡的九本山主峰三叉戟，正站在山顶，透过两山的缝隙向你微笑。据说舜帝就是从这里去九嶷山的。后来他的两个妃子也在这里看上了九嶷山，然后毅然从这里上九嶷山寻找舜帝。
三分石是蓝山第二高峰，海拔1805米，仅次于凌洁(海拔1825米)，是九嶷山主峰。其实是三块巨大的花岗岩，相互环抱，高耸入云，既有雍容华贵之美，又有百折不挠之精神。三分石的名字有很多种取法。一个办法是，三分石每天会成长三分。天帝怕它坏了天，每年都派雷神去打一会儿巅峰。也有人说，三分石实际上是由三块大石头相互环抱而成。三股溪水在三块石头之间流过，瀑布飞空，正好把山分成三部分，所以叫三间石。三条溪流中，两条流向潇水，一条流入顺水，再流入涪陵河，最后在衡阳流入湘江。
关于舜帝的死因有许多传说。据解放前的《蓝山县志》记载，由于资料的缺乏，舜帝南巡的意图被当地土著人误解。在一个叫朱静的地方(岚山有两个叫“朱静”的地方，一个是朱静瑶族乡政府所在地，叫“荆竹寨”；另一个是汇源瑶族乡荆竹坪村。不幸的是，舜帝被竹毒箭射中了。舜帝被他的部下抬着撤退，不幸死在路上。他被埋葬在现在的朱静瑶族乡的普林村附近。这一带一直有“朱静扫墓”的传说，说是因为当地的竹子羞于射竹箭，所以在舜帝的坟地周围铺上阴森森的竹子，守护顺陵；每当微风吹过竹尾，扫过舜帝窗帘，墓地就会长久保持干净。朱静扫墓的具体地点现在无法确定。而同样是羞于开枪的舜帝，被舜帝打伤的荆竹坪，方圆十里的地方至今还没有长出竹子。
有两座古庙与舜帝有关。据说舜帝有两个爱情将军，一个是隗，另一个是龙。舜帝之后，他们为自己无力保护上帝而感到羞愧。舜帝下葬后，他们决定殉难，葬在九嶷山脚下。后人在他们埋葬的地方修建庙宇，纪念他们的忠诚。一个叫“奎庙”，位于朱官寺镇上峰头村附近。20世纪50年代修建“红旗水库”时被废弃。一个叫“龙宫”，也叫“独龙寺”。它位于现在的塔峰镇。庙址还在，但庙舍已毁。两座寺庙都有雕像，解放前香火一直很旺。独龙寺曾是县城最繁华的寺庙之一。这两座寺庙合起来称为“龙葵古寺”，曾是蓝山“八景”之一。
此外，舜帝的两个妃子，娥皇和女英，听说舜帝死在苍梧的野外，他们非常悲伤。她们渡过长江，过洞庭，千里寻夫，直到抵达蓝山。在县城塔峰镇东南，有一座美丽的山峰，峰峦叠嶂，如石榴花瓣层层开放，故称石榴花岭。山上曾经有一座“英皇太庙”，也是蓝山“八景”之一。现在寺庙已经被古迹和裂缝的破坏彻底毁了。神社后面的山上有一块巨石，光滑如镜。据说二公主曾经在这一带停下来休息。突然她听到了舜帝的消息，匆忙穿好衣服后就离开了。她甚至没有时间把镜子拿走。这块大石头是二公主留下的镜子，这个区域叫梳妆台。
因为我听说舜帝被埋在一座高山上，所以二公主沿着顺水向上走，直到她来到城里的王贲亭。她远远地看到了九本山的主峰——高高的三分石，于是径直走到三分石的底部，四处张望。可惜有山。舜帝葬在哪里？根据舜帝葬于高山的说法，二妃子一一数了数高山，数出了九座最高的山峰，其中九座都被怀疑是舜帝的葬身之地，即“九疑”，后演变为“九山”。这就是“九山”名字的由来。当然，这里的“九”应该只是一个大概的数字，而且只是一大堆字。因为蓝山位于南岭山系，全国海拔1000m的山峰有258座，三分石只是第二高峰。
因为二公主心里的难过，她边走边哭，眼泪洒了一路。洒在竹子上，在竹茎上形成许多斑点，于是有了“斑竹”，又名“泪竹”，是九嶷山地区的特产。竹子有两种:一种斑点像水滴，据说是二公主的眼泪洒出来的，叫“泪点”；另一种印记像手指掌印，据说是二房妾持竹竿时留下的印记，叫“掌印斑”。目前，毛竹的主要产地都在蓝山县，毛竹产于蓝山县板塘自然保护区，属于蓝山县梁紫瑶族乡，毛竹产于朱静瑶族乡蒲林村。
由于保护不力，目前毛竹资源遭到严重破坏。1980九一书院创始人、著名教授乐天宇两次从蓝山考察三分石地区的泪珠竹资源，对泪珠竹的破坏深感痛心。他说:“60年代，我做了轿子竿，70年代，我做了帐竿，80年代，我做了鱼竿，90年代。”
舜帝的南巡对蓝山文明的进步和历史文化的奠定起到了非常重要的作用，他留给顺德的遗产将永远被蓝山人民传颂。