为什么网上找不到道教文化历史太少？

在封建社会早期，一些个体发展成仙，后来方士形成方，再后来黄出现。这些因素逐渐转化为后来的宗教道教。

早在殷商时期，中国就有巫师预言吉凶，祈求好运。他们的工作是掌握龟甲，他们被认为能够与神沟通。

在战国时期，出现了收集和提炼仙丹的方士。他们威胁说凡人只要服下仙丹，吃了就能成仙。

一开始方士只是乱七八糟的宣传，没有系统的理论。自从齐人邹衍以阴阳学说出名后，方士们就吸收了邹衍的学说来装饰自己的外表。

从神仙家发展到《史记》中所说的“方”家。

汉代之间，占卜理论盛行。

封建帝王用占卜来证明自己的顺从。

东汉初年佛教在中国广泛传播，激发神仙立教。

于是，神仙方术与老子哲学相结合，“黄”从此诞生。

吸收老子的“虚静”思想，加以改造。

在汉初统治者的指导下，实行了“息事宁人”的政策，收到了一定的效果。

神仙家的方士逐渐演变成了道士。

(道士的出现)

汉桓帝时，派亲信宦官到献县祭老子，在宫中建立黄老、浮屠庙。以神仙艺术为内容的黄开始与佛教相提并论。

“太平清领书”的道教出现在汉顺帝时，后汉传说中说:“舜帝(公元126年至144年)，琅琊台人宫道长于吉自曲阳泉领圣书170卷，题“太平清领书”，其言以阴阳五行为家。

有一个公司，崇拜上过学的邪灵，但是收了。

后来，张角写得挺好的。

汉灵帝年间，“太平道”兴起。

太平路是太平青年领路的一个分支，领路人是张角。

《后汉书·黄福松》说:“巨鹿自称大德老师，侍奉黄，养大弟子，第一次跪拜，说用神韵之水治病，病人恢复得相当好，百姓信他。”十余年来，信众遍布青、徐、尤、冀、荆、阳、周、豫八国。汉官认为“道为民好”，没有禁止。

汉灵帝钟平元年，张角多次起义，起义军都以黄巾为标志。那时候叫黄巾。

黄巾起义期间，太平路起到了联系农民反抗封建王朝恶势力的作用。黄巾起义失败后，太平道不再流行。

汉顺帝年间，沛县人在蜀郡归明山撰写道书，创立了“五道”。

五斗米道师与太平道师同源，大部分教规教义相同。

张鲁的传记和语录中简要地说:“道教中太平之人，教其磕头而思，因其以水饮之，得病或浅日痊愈者，视为信者，不愈者，视为不信者……”；五斗米道法，角度略同，加了施静室，让患者自己去想。《张鲁传奇》:“有病就自首，多与黄巾相似。"

张道陵创立的道教在当时被称为“五门饭道学”，因为接受道学的人要交五门饭。

到了三国时，张道陵的孙子张鲁占领汉中，自称“石军”，书生初名“鬼卒”，后名“酒祭”，多名“黎头”。

恶心，但还是第一次。

各“酒祭”在路上设义房，设饭荤供行，食者量胃，取足。

犯法者，应先加三原则，然后处死；不做长官，以“献酒”为理由。

裴注《三国志》曰:“祭酒大师用老子五千字，使人皆学...主为病者祈福，写病者姓名，劝罪之意，三通。一日上山，一日下葬，一日下沉，称为‘三官‘书法’。

.....按月令春夏禁杀，禁饮。"

(道教按所谓三官，即天官、地官、水官，后世有三官神，始于此。

)

张道陵教初，经典不多，宗教仪式也不多。但汉末大乱，暴君割据时期，录假鬼神聚众；后来，经典逐渐增多，如所谓的三日佛法、正义魏梦等。这五把刀都是这位老先生赐予的，他任命张道陵为天师，因此这五把刀被称为“石天刀”。

自从黄巾失败后，太平道受到重创，无法公开传播。只有张道陵的孙子张，二十多年来极力宣扬祖父据汉中的五门米路，从而获得了一部分人的信仰(张鲁降曹后，千家万户都在等待)。

后来，在统治阶级的支持下，石天道教的社会基础日益巩固，宗教仪式也逐渐完备。

说到道教最早的创始人，自然要承认是东汉的张道陵。

张道陵的后代三代居住在四川省和陕西省南部。张天师最初居住在汉中，并传到第四代张巍 (即张道陵的曾孙)，然后搬到江西龙虎山。

道教从一开始就开始有它作为宗教的条件，先结合玄学，再和儒释道磨合，结合诸子百家，发展传播。