四明楼家族源流考
？江南一楼
？《攻玫瑰集》(1137-13)中《长亭寺的故事》一文的开头，娄氏说:“周武王封夏子孙后，东楼在望，始得姓氏。娄所在郡为齐国，望出东阳”，“虽闻家迁吴，不知从何说起。从关键线推到第八个祖先。但《祖叔二十五教辅》墓志铭上写着:六祖自吴迁明，亦为钥匙九祖。不要不好意思。”
？娄俭的《长汀庵记》被后人多次引用。这段话主要有四点:第一，娄是大禹的后裔，东娄公是娄氏的祖先；二、楼姓东阳郡；三是建立四明楼始祖及一至九代谱系表；四是提出了四明楼的由来问题，即“从吴迁不知从何说起”
四明楼“迁吴归吴”的由来，八百年未解。本文试图对此进行探讨。
一、四明楼家是“一主三副”三副之一
自楼启(字，64-131)被埋没、遍体鳞伤后，在楼氏近两千年的移民史上，按各支系的世系大致可分为“一主三副”，即以义乌楼为发展主线，以东阳七国楼、宁波四明楼、三门石峰楼为发展副。主线中分析了副线，因为迁出和迁出的关系不明确，所以作为主次关系来讨论。
义乌娄氏各支系都把崇禹贡当始祖，崇禹贡生出好马好马。。好吗？盛泰。太圣庙，范。后来，义乌娄氏又分为苗派和范派。时至今日，苗、范派后裔分布在五湖四海，现居义乌的有47000多人，大部分居住在外地。历史上有明确的迁出与迁出关系，如萧山仙岩府、浦江浦阳府、东阳杨修府和秀溪府、诸暨北门府和金凤府、永康永康府、广西昭平府等。目前，义乌本地及以上分支机构共有楼氏后裔65438+万人。
东阳响堂派齐国楼氏始祖楼之孙楼敬，隋朝从长安南返浙，先居新昌。其子娄宇迁居东阳黄心坑，东阳是齐国楼氏的始祖，黄心坑是他的出生地。到了宋代，东阳的齐国卢氏家族有了很大的发展。除分散在东阳县的外，宋代以前还有迁居天台的齐国娄氏、诸暨燕山、凤仪、华亭等地的娄氏和迁居嵊县的嵊县齐国娄氏。目前，娄氏后人已超过5万人。义乌卢氏族谱没有提到齐国卢氏迁居长安或东阳黄心坑，所以列为“一对”。
宁波四明楼氏早期世系，根据《唐楼氏族谱上溯远祖世系图》记载，楼钥家族第一至第九代为兴业-绍宗-光昊-裕昌-义之钥，兴业为楼钥所提第九祖，仅知其迁自吴。四明楼家族是宋代明州四大名门之一，其后裔散居在宁波各县之外，还有迁居东阳的凤山楼家族、诸暨的凤江楼家族和缙云的五云楼家族。目前，娄氏后裔约有3万人。义乌娄氏族谱中没有娄兴业迁居宁波的记载，故列为“一对”。
？三门石峰楼祖楼隋代由诸暨迁至宁海市楼坑村，现属三门县。公孙子楼被提升住在石峰山脚下，也就是现在三门县的代楼村，所以叫石峰楼石。他的后裔分布在海外的南京三门，散居在天台、仙居、象山等县。目前，娄氏后裔已超过65，438+0万人。自宋代以来，娄是否直接从义乌迁居诸暨，史料中并无记载，故列为“一对”。
二、关于四明楼家族起源的四种说法
(1)源于义乌娄氏。据130页《义乌卢氏源流》《宁波县卢氏迁地图》记载，第11任重玉公孙仲舒迁居该县。据136页《宁波东湖楼氏迁址图》记载，仲虞公第三十一子孙梦琴迁居宁波东湖。娄图南《吴山香山娄氏宗室源流序》云:“孟琴喜书，尝学宁波，爱东湖之胜，居之。”《五山香山世家大族源流序》也说:“宋大明六年，推邻护凤翔入京。天下大乱时，恐害，举家逃往宁波，住在思明。”可见义乌娄氏后裔在宋代之前就有不少迁居宁波。但宁波现存的思明楼家族究竟起源于义乌还是东阳，并无具体记载。
(2)起源于奉化的鄂阳楼家族。据《鄂阳楼氏族谱》记载，鄂阳楼氏始祖楼丁，生有哲人，字柯文；哲生了四个儿子:“毛、毛、毛焦、；茂才生了贾、、兴业三个儿子。”另一个说他生了五个儿子:护徽、护善、护义、维护。三资宝紫山创业，搬到奉化市。兴业的曾孙俞从奉化迁到宁波南部。这种说法被后世所采纳。只是后来被当地唐寅·娄家族的后人否认了。
奉化指的是当时奉化的市场或集市，不是现在奉化的城区。至于确切位置，《唐寅娄氏总铺方表》记载:在凤仪东北十里第三都，司记龚旧居(此处应承光浩，本名郝，光浩)。
？(3)源于东阳娄氏。据《杨修卢氏族谱传》记载，娄星烨是杨修卢氏始祖娄荣长子梁溪的曾孙。生于唐懿宗咸通十二年(871)，昭宗天佑三年(903)被授黄岩令，中书秘阁官。开云二年(945年)卒。星爷生了两个儿子:继宗和少宗迁到思明县。这种说法是最真实可信的。稍后将进行分析。
？(4)发源于徐州沛县。据缙云县《五云楼族谱传》记载:“第一回，腼腆大方，字善，十四岁。自东楼被封于齐，居徐州沛县，后迁居浙西明州，居宁波富县思明岗前。”这种说法，还有何光岳的《中国姓氏源流史》:“楼号于五代初由沛县迁至思明县。”但这种说法被证明是不靠谱的。我们以后再分析。
？三、四明楼的“副”进“主”路线图
？四明楼的来历在哪里？关键是找到副手的路线图。崇禹贡是当代卢姓人的共同祖先，通过一定的连接点，应该以崇禹贡为祖先纳入主线。东阳的齐国娄氏家族，就解决了这个连接点。据《东阳齐国娄氏外生族谱图》记载，东阳齐国娄氏为徽支，始祖娄为虞公第十二孙。三门石峰卢氏家族由于史料不足，至今仍无法整理出其路线图。
？四明楼的家世从何而来？具体来说，就是解决祖先星爷迁居何处的问题。自娄俭提出“不知从何说起”以来，一直为后人所关注。如清十二年(1747)，义乌的朱兆生在《东阳秀溪娄氏族谱序》中感叹“宁少武受伤时”。
？奉化鄂阳娄家的理论一度被采纳，但最后发现不一致。据楼氏族谱记载，四月(1739)，奉化鹅阳楼艾村族长如秀携侄儿赴宁波谈族谱。万和比较了两个族谱的排名，发现鄂阳楼的世系比余溥多三倍，其生平被称为龚贤。二世耿悦隐居，忌讳珂赛特；第三代称毛、毛、毛角、，昆机四人都以毛为行为。那些对郊区一无所知的人，是余的祖先兴业公的父亲。”这一重大发现让他“怒而尖叫:人生之乐无非是逝去，我的祖先在天之灵。“乾隆六年(1741)，为四明楼家撰写《追本五谱补序》，落款为龚贤第二十八孙。
然而，在此后的一百多年里，关于四明楼家族究竟应该是谁的祖先，一直存在分歧。经查，后人认为毛姣姣是兴业公之父的说法不可信。因此，清光绪十九年(1893)重修府族谱和第三十三年(1907)重修永东府族谱时，重申兴业是本氏族的始祖，并在《溯远族谱图》中指出:“余氏旧族谱以兴业公为据，...
？据鄂阳楼氏族谱记载，楼丁是初唐楼氏师德(630-699)的第六孙，不仅缺乏史料，而且一直是个谜。而且，鄂阳娄氏族谱中记载的楼氏，并不是东阳响堂派齐国娄氏所记载的楼氏。后者生于南朝，隋朝在河南徐州任我使，后居泰州。前者是晚唐的，相差200年左右，不符合事实。
至于《义乌娄氏源流》中提到的南朝第11世孙仲舒，或第31世孙梦琴、娄，如果是从义乌迁到宁波，其后裔无法详考，无从考证。
但发源于徐州沛县，史料更是匮乏。根据中国人名词典，没有一个是沛县人。所以，不能考。
明初大学士宋濂(1310-1381)在《五山香山娄氏家族序》中说:“思明之枝，祖秀实之子。公玄贤赠公钥，常述高祖先生简史，自称第一人，不知其徙始。”这是解开四明楼来历之谜的关键史料。
娄淼，以美丽的语言，嫁给刘，并生下三个儿子:龚，袁和惠。宋濂认为，四明楼氏是义乌楼氏苗公长子龚的后代。清道光八年(1828)，胡赟在东阳撰写《齐家楼氏续谱序》时，认同了这一观点。他说:“秀世子三:孟龚玥是四明楼家的祖宗。”
据《巫山香山先民分家图》记载，大禹第九十六世孙楼荣于唐景云元年(710)由义乌迁至东阳南门。此外，《东阳南门楼氏迁居图》注明龚为崇祯五孙，容为崇祯二十孙，迁居东阳南门。
楼荣是东阳县楼氏家族的祖先。据《杨修娄氏族谱》记载，娄戎(683-767，唐代处士人)，好交朋友，著有《卧集集》等。)生于梁(707-789，名中兴，唐代进士，翰林院学士。曾任新洲中郎将，死后葬于东阳南。梁希圣湛然(727-824，佛教天台宗第八祖，曾主持东阳中兴寺和霍克吉的修建)、高燃(733-820，唐人，迁回义乌东门，收养给住在义乌东门的楼郎长子楼荫)、高燃圣卿(762-845，生于义乌东门)。因在永贞元考中进士，在《永康楼氏族谱》中误记为永、陶(766-856)。庆生桓温(792-882，从永康迁回东阳)，桓温生尤(829-906，死后葬于东阳南山北麓)，尤生兴业(871-945，曾任黄岩陵、中书秘阁，死后葬于永康四里牌)。
如前所述，兴业生于唐懿宗咸通十二年(871)，初居东阳西乡(现属东阳白云街)。昭宗天佑三年(903)，授黄岩令，晋朝二年(945)，死于官位，葬于永康四里牌。兴业生姬宗(894-967)，少宗。绍宗迁思明鄞县，是宁波思明楼氏的共同祖先，包括鄞县。
综合以上信息，可以看出宁波楼氏源于东阳，是咸阳楼氏楼荣的后裔。这也符合南宋《攻瑰记》中记载的“东阳，桑梓之地”。也就是说，楼建承认东阳是“桑梓之地”，是故乡。
据凤山楼氏族谱记载，南宋小儿子楼春为了亲近宗族，不忘祖德，曾迁回东阳河畔居住，成为东阳凤山楼氏的始祖。
根据咸阳东楼族谱，楼氏祖楼在配楼钥匙(11265438)的同时，允许携带(1137-1213)。
注:本文作者原名楼向东，1990浙江师范大学人文学院毕业，同年参加工作。2007年参加中国楼文化研究会成立大会，被安排演讲。从那以后，他在业余时间一直致力于推广娄文化。现为中国娄氏宗亲会常务副会长，著有《红楼夜话》、《唐代人才传》等。本文主要是根据浙江大学教授娄子芳先生的同一篇文章和义乌东阳永康宁波等地的娄氏族谱。