明英宗为何释放被囚禁了55年的庶人朱文贵？
从那以后，朱文贵就一直住在那个院子里，55年了，他再也没有进过那个院子一步。不仅如此，朱迪还禁止他与外人接触。因此，他没有机会接受教育，也没有机会结婚生子。以至于他分不清什么是麦苗，什么是韭菜，什么是马，什么是牛。就这样，他一直呆到朱迪去世。朱迪死后，朱高炽以皇帝的身份死去，然后朱瞻基以皇帝的身份死去。
直到朱祁镇成为皇帝，他才被释放。当朱祁镇释放他的时候，他已经57岁了，并且已经被监禁了55年。那么，朱祁镇“有男20人，女10余妾”，也就是说，他一次性给了朱文贵20多个仆人，10多个妻妾，供他随意使用。可惜“死的不多。”没多久朱文贵就死了，什么都没享受到。那么，朱祁镇为什么不把朱文贵关进监狱，把他放出来呢？
朱祁镇释放朱文贵的原因不太好理解。首先，这是因为朱祁镇的祖先朱迪做到了。放了朱文贵就等于否定了朱迪。为什么朱祁镇否认他的祖先？第二，它发生在朱祁镇复辟之后。复辟前很好理解，复辟后就不好理解了。为什么复辟后很难理解？因为朱祁镇复辟时，朱祁钰的一个妃子怀了孕，被朱祁镇赶了出去。
后来这个妃子生了一个儿子，朱祁镇就把这个朱祁钰的遗腹子弃为庶人，也就是“见庶人”，同时囚禁了这个见庶人。既然庶人被监禁了，为什么你释放了庶人，而且情况还不错？我们先来看看历史是怎么记录这一段的。
《明史》中记载，英国教派的复辟对庶人的怜悯由来已久，如果你想释放它，你可能认为这是不可能的。皇帝说:“有缘人自会。”大学者李先赞赞曰:“此为尧舜之心也。”这篇文章至少传达了三个信息。第一，朱文贵无罪。第二，当有人说不可能释放朱文贵时，朱祁镇说有命运。第三，当朱祁镇决定释放朱文贵时，李习安称赞他为“尧舜之心”。由此可见，朱祁镇之所以要放朱文贵，至少有三层意思。
首先，朱祁镇认为朱文贵是无辜的。有些人可能不理解。朱文贵被朱迪囚禁。朱祁镇怎么能说他是无辜的呢？显然，朱祁镇说朱文贵是无辜的是有目的的。他的目的是表明他是公平公正的。他不会轻易冤枉一个好人。即使他的祖先朱迪冤枉了别人，他也会给他平反昭雪。
在标榜自己无私的同时，朱祁镇也想说明另一个道理，那就是他不会轻易放过一个坏人。“不要轻易冤枉一个好人”和“不要轻易放过一个坏人”是双向的，相辅相成的。因此，朱祁镇废朱祁钰遗腹子为庶人，是天经地义的。
第二，朱祁镇并不担心朱文贵获释后会闹事。当一个大臣说不能释放朱文贵，那就危险了。朱祁镇说，“有一个命运”。他说谁有命运？这是关于他自己的“命运”这意味着他的王位是“命运的意志”，别人不能拿走。
即使朱文贵被释放，朱文贵也没有“命运”，他也不可能夺权。当然，这只是朱祁镇的一句话。事实上，朱文贵获释后，朱祁镇真的不怕他闹事。毕竟这个人是个老人，江山在朱迪手里传到了第四代，早就很稳固了。因此，朱祁镇完全无所畏惧。
第三，朱祁镇应该表现出他的善良。朱祁镇夺取朱祁钰王位后，处决了于谦和王文，重用了帮助他“夺门”的石亨、徐宥箴、曹吉祥等大臣。但是，朱祁镇自己也知道，说到忠臣，于谦和王文才都是忠臣。石亨、徐宥箴和曹吉祥只是投机者和奸臣。这些人对他做出了贡献，却不能长久重用。还有，他不能给别人一种抢皇位的形象。他想让别人觉得他是个好皇帝。
因此，朱祁镇将在不久的将来打击石亨等人，要么开除他们，要么处死他们。同时，他努力为于谦、王文等人平反。虽然最后没有平反，但他还是为他们说好话，对他们做出了积极的评价。这就是“尧舜之心”，善良之心。释放庶人的建筑师朱文贵，是朱祁镇显示其善意的一种行为，希望别人认为他是一个好皇帝。