历史上真的有李君羡吗？
王，书中提到的西域胡人，因隋朝混乱而以洛阳为根据地。隋末战乱期间，开始投靠李密，后投奔王，在那里为王立下汗马功劳，被王封为骠骑将军。由于王在用人上心胸狭窄，疑神疑鬼，秦、、弃他投唐，可能是一个原因，但他不属于窦建德等割据势力，主要是瓦岗寨形成的关陇山东联盟。八柱国的后裔李渊是关陇贵族的代表，瓦岗寨系统的山东豪杰相继下传唐朝，也就不足为奇了。
李君羡入唐后，受秦王李世民率领，轻车简从地封了一个姓。不久，与在山西介休破，与讨伐王，立下汗马功劳，被任命为马军副都督，奉命断后王在五郎与洛阳之间的运粮车队，导致王失陷唐朝。《资》《建》中有这样一段话:“太子派几千兵从虎牢关运粮入洛，秦派大将去攻打。大破之后，玄英才幸免于难。”。唐朝统一后，北方边疆少数民族突厥屡犯边境，李君羡奉命出征，百战百胜。《旧唐书》中说:“亚将军李君羡引精骑于异道，贼挂青海南水镇，破之，俘获牛羊二万余只。”，可以说战功辉煌。后来，李君羡被封为五莲郡公爵。唐太宗时期，李君羡先后担任左武卫将军、兰州总督、左建将军、化州刺史。后来，李却因为和一句预言而惨遭不幸。
李本人在《旧唐书》和《新唐书》中都有他的传记。他是唐太宗土生土长的人，博览群书，通晓天文历法。他曾主持铸造浑天仪，编纂林德历，以取代过时的五音历。他是一位伟大的天文学家。但他在史书里被描述成先知，在小说里变成了出阳入阴的半仙，也判鬼。这样的故事在《新唐书·李传》中都有记载。由于与《推背图》关系密切，我引用《旧唐书》中较为详细的记载如下:
唐太宗初，秘录中有云:“唐三世后，女主将得天下。”唐太宗想偷偷叫冯春去拜访他，冯春说:“照图像来看，这个预兆已经实现了。然而他已出世，在陛下宫中，不出三十年，当有天下，唐后裔尽灭。”皇帝说:“杀光所有嫌疑人如何？”冯春说:“天意已定，没有理由回避。王不死，恐废而无罪。按上图，现在是陛下的家人。未来30年，老了也要老有所养，老有所好。虽然你最终会改姓，但对你的后代伤害不会很大。今天杀了它，就应该复活，年轻力壮，杀了它树敌。果真如此，杀陛下子孙，将是种种。”太宗善于言出必行。
(原意是:唐太宗时代，社会上出现了一部《秘籍》，书中说:“唐朝三世以后，将有一位女统治者武王来取代天下。”唐太宗把李叫到了，要他仔细视察此事。李对说，“根据天象，这件事的预兆已经形成。这个人已经出生了，在陛下的宫殿里。从现在起，再过三十年，她就要得天下了，她几乎要把唐朝的子孙都杀了。”太宗说:“把宫里那些可疑的人都杀了，你怎么看？”李对说，“既然这是天意，就无处可逃。应该当国王的人不能死。不管你杀了多少人，他们都是无辜的。而且根据天象，这个人已经在宫里了，是陛下的家眷。再过30年，她就老了，那时候心会更软。就算她取代了唐的天下，也未必会对你的子孙后代有太大的杀伤力。如果陛下现在杀了她，上帝一定会生下一个更年轻的。这个人年轻，气质可能更恶毒。如果是这样，陛下的后代可能真的会被杀。”唐太宗觉得这个说法有道理，就停了下来。)
秘籍是什么？秘录也叫预言，还有其他像谣言、预言、预言、书之类的名称，其实都是政治预言的抄本。它起源很早，至少不晚于春秋时期。当它以口头形式流传时，它被称为谣言和预言。当它用文字写出来，画成图形，就叫书，叫秘籍。大家熟悉的大泽乡，盛载陈，鱼的肚子里塞了一块绢，上面写着“陈”这是一本书；而让光武学会狐狸的声音，是一个“谣言”。唐太宗年间流传的《秘录》，其实也是一类东西。是谁造谣说“唐三世后，女主得天下”？无从调查，但他们绝对不会是武则天家族的朋友。唐太宗的天道虽然神圣，但遇到这样的大事，他自然是“信其有而不信其无”。于是唐太宗叫李用神兵来搜的身，然后杀了他，以免后患。在防止政权易主的问题上，中国历代大政治家都有“英雄所见略同”，即“宁可错杀一千，不可放过一个”。但据《唐书》记载，唐太宗只听了李的“逆天”之言，从此不再追究。所以从这个故事中，我们可以看到李瑟娥·冯春辉煌的数学技能和李世民知天命的仁政。但事实似乎没有这么简单和完整。同样是旧唐书，在《李君羡传》中还记载了另一个故事:
贞观之初，太白在白日频频见之，太史瞻曰:“女主繁华。”还有一个传言:“当有女为王。”太宗是邪恶的。当你仰慕左武卫将军时，你是在玄武门。唐太宗在武官中设宴，立饮酒令，各有谥号。君贤自称谥号“五娘子”，太宗吓了一跳。他笑着说:“好女人，好勇敢！”另外，用“武”字来羡慕城(封五莲郡公)和郡，深恶痛绝。与妖人勾结是一件坏事，所以我写了一封信来惩罚他们。
(大意:贞观初年，太白星在白天反复出现，太史令调查的结果是:“妇人繁华。”必须有一个女皇帝。当时又有传言:“天下必有女帝治。”太宗很苦恼。当时，李君羡是左武威将军，镇守玄武门。在一次为武官举行的宴会上，唐太宗做了一个酒令，让每个人都能说出他的绰号。在李君羡，他说他的绰号是“五夫人”。唐太宗一听，立刻想起了“女主常”的预言。但他马上笑了:“哪个女人能这么勇敢！”唐太宗下来后，按照李君羡的封地，是五莲郡公爵，官职是左武威将军，镇守玄武门。此外，它也被称为五娘子。很明显，他就是那个“以武功为特色的女国王”。所以他给了李君羡一个严厉的指控并杀了他。)
这个故事也记载在《子简》卷199中。
“当初左武威将军武安郡安直入宣武门，白日太白不见。主史说，“女主常。民间还流传着《秘录》云:“唐三世后，女主得天下。”。“上去反对邪恶。会在宫中与众文武百官宴饮，饮酒有序，以致各有谥号。君羡其名为五娘，愕然。他笑着说:“什么样的女人才是勇敢健康的！“还说封建城有‘武’字，深恶痛绝，后成为化州刺史。有一个布衣人是信的，他自己会说话，他懂佛法。你深深地敬佩它，相信它，你可以用数字跟随它，筛选人的话。御史很羡慕和妖人的交流，做了一个糟糕的计划。仁臣，你是羡慕坐过来的，你又没有家室。”
现在看来，我们已经知道了“唐三世后，女武王得天下。”那应该是在武则天身上，但在当时，李君羡的存在为武则天挡住了一场灾难。俗话说“活下来就有福气了！”果然，后来，武则天登上了皇位。四十二年后，公元690年，武则天得了天下，李君羡的遗族叫易阙。为了报答恩情，告慰英灵，第二年，武则天给李君羡报仇，恢复官阶，带着礼物重新安葬。
而唐太宗作为一代明帝，为什么会相信一个预言？原来也与李取代杨的位置，废除隋、李王朝有关。据《子鉴》中大业十二年(616)一文记载，隋末，杨亡李兴的预言广为流传，石米、李渊、李贵都以此号令天下。李密是永州(邱)的逃亡者，在诸将之间来回奔走，说要取天下之好，起初不信。良久，有点不以为然地说，“司人或官员的子女，都是有野心的。众所周知，杨必亡，李必兴。听说国王没有死，斯里兰卡人民屡受帮助。不就是个男人嘛！”因此，这个秘密逐渐受到尊重...还会有从东方出逃的李炫英，经历盗贼，要求访问李米，说“斯人是当代隋家。”当人们问他为什么时，宣说:“与民间歌谣相比，有《桃李篇》说，‘桃李，皇后绕扬州，到园。别说话，谁保证！’‘桃李子’指的是逃犯李的儿子；皇帝和皇后都是国王；“游园”指天子无归扬州，将转山沟；‘莫朗语，谁许’，秘密也。“李密后来称王瓦缸，瓦缸村成为各路英雄之地，与此预言有很大关系。《唐人创业笔记》卷中有微云:皇帝(李渊)在地图上写下自己的名字，太原王在那里，怕被怀疑因而遭殃，颇不吉利。当时皇太子在河东，秦王独侍于耳，曰:“隋朝将尽，吾家随缘...但是，我应该兴旺发达，没必要从这个开始。今天，我真诚地敦促你尊重上天的戒律，并预测兴衰。上帝既然赐福于我，怎么会害我呢？天将灭我，我为何要逃脱惩罚？"
可见，唐太宗只是把当作死敌，盖与当时世人迷信预言有关。李自己就是靠预言发财的，怎么能说“唐三世后，女主得天下”这种有生命危险的预言被忽略了。《苏轼文集卷一五○支林十三篇》里说的很对。“汉景帝用鞅杀了周亚夫，曹操用名望杀了孔融，金文帝用卧龙杀了嵇康，金景帝也用名望杀了，宋用大户杀了，齐后主用谣言杀了胡鲁广。李君羡的死是他一生的耻辱！