女真族的起源与发展

女真族，最早出现于7世纪。《金史》是这样描述女真族的起源的:女真族的始祖韩普有一个兄弟，阿骨打地宝霍利。唐朝贞观年间，由于宗族分家，年过六旬的韩璞离开了在韩国的故居。他哥哥是佛教徒，留在韩国，只在保活跟他出来。到了洪雁部，正巧遇到争财产的人，互相打起来，信出面调解，平息了局势。作为奖励，洪雁部送给他一头绿色的母牛。为了在这里立足，他以这头青牛为彩礼，娶了完颜部一位六十岁妇人的女儿，婚后生了两男一女。他和他的孩子自然成了完颜部的成员。完颜布生活在鸭绿江上游和图们江流域，女真族由该地区的朱莉真人组成，与采珠居民有关。辽代的女真族分布广泛:南至鸭绿江、长白山，北至黑龙江中游，东至日本海。生活在周宪(今辽宁开原)东北至树磨江(今第二松花江)，以辉发河流域为中心，称为辉巴。生活在松花江以北，宁江州(今吉林省扶余市石城子)东北部，直至黑龙江中下游，称为“圣女镇”；居住在乌苏里江以东、东海(日本海)附近的，称为“东海女真”。女真人中最强大的洪雁部分为12部，以部为姓。含浦的后代肩负着统一女真各部的重任。隋科时期，他定居在黑龙江省阿什河流域，种植谷物，制造船只和汽车，建造房屋，并学会烧炭和炼铁。乌古帝时期，史称“自京族(乌古帝)以来，两代四主，事业互有联系，又各自分离，一切以本部法令为准”。古武奠定的基础被他的后代继承和发展。女真族的强大引起辽朝的焦虑。不仅派重兵自卫，辽朝皇帝还每年在东方巡行。辽朝每年向女真族征调一万匹战马，契丹贵族强行购买女真族的北方珍珠、人参、生金、松子、白附子、蜜蜡、麻布，还随意对女真族进行抢夺和殴打。辽、契丹贵族的残暴，自然激起了女真人的不满、愤怒和反抗。金代完颜阿骨打在的建立，不仅统一了女真各部，形成了民族共同体，发展了民族经济文化，壮大了武装力量，而且领导了东北地区汉、渤海、契丹、石维、铁力、维吾尔等民族人民共同抗击辽。他生前还与南宋达成协议，由北向南进攻辽军，帮助南宋收复十六州。宋金之间的海上交通也日益频繁。在繁忙的战争年代，阿古达仍然十分重视农业生产，对黑龙江流域的手工业和商业做出了大量的努力。他生前还创作了女真文字。1125年，宋金联合攻灭辽。后来宋、金签订条约，东起淮河，西至大三关为界，形成新的南北对峙。崛起于白山黑水的晋国，疆域辽阔的中国北方。女真族不仅有自己的语言，还有自己的文字。女真文字最早是由一个名叫万艳·希因的人创造的。他仿照汉字的楷书，参照契丹文字创造了女真文字。后来颁布了一种女真小字，是模仿契丹字和汉字的偏旁部首创制的。这种女真小字很受欢迎。至今流传的女真文字并不多。在吉林省富裕县的石碑崴子屯有一座碑，叫《大金胜利陀松碑》，是目前最珍贵的女真文字。女真文一直沿用到明朝，凡是在女真族地区任职的文武百官，晋、京朝廷的诵章，都必须用女真文书写。在中国文字史上，女真文字和契丹文字一样，占有非常重要的地位。女真贵族不仅以儒家思想治国，而且有意识地用儒家思想来规范自己的言行。元代松花江、黑龙江下游称为浑通江，元朝在此设立温韬、胡力拐、朵朵、驼窝居委会、提库江五个万户。此外，东征元帅府设在黑龙江特林，阿祖古千户设在乌苏里江流域，鲸海千户设在沿海地区，野人和乞丐千户设在黑龙江下游。一般来说，万元户的房子下面有几千套，千户的房子下面有几百套。这些女真部落，“各自尚俗，无城无城垛，以水草为生，以狩猎为业”。明代女真族的分化与重组。明初，女真人按分布区域分为建州女真人、海西女真人、野人女真人三个族群。努尔哈赤与大清皇帝努尔哈赤，姓爱新觉罗，生于明朝嘉靖三十八年。她们是明末东北少数民族和女真族的杰出领袖。他们作战勇敢，足智多谋。他们很快征服了几个邻近的部落，并吞并了女真族的其他部落。明万历四十四年(公元1616年)建立国家，取名金。努尔哈赤的继任者皇太极在明末入关，从李自成手中取得政权，大获成功，正式与清朝一起统治中国。