历史上有哪些真正“功在当代、利在千秋”的人或事？

农奴制是中国和西藏历史上黑暗野蛮的社会制度，是建立在封建土地所有制和农奴依附于农奴主的基础上的。它始于10世纪，一般建立于13世纪，一直延续到中华人民共和国(PRC)成立初期。在65438年至0959年西藏民主改革运动期间被废除。

公元842年，达玛赞布被一个和尚谋杀后，吐蕃奴隶制在其政权内部分裂、灭亡后的一两百年内完成。这一时期，王天地权下移，财富分散，私有制继续发展。同时，在奴隶起义和人民代表大会的形势下，一些奴隶主和贵族迫于形势，实行了带有退让和温情性质的变革，使奴隶制逐渐变成了封建农奴主和农民之间的剥削关系。更重要的是把那些自由农民和自耕农变成农奴。随着私有制的发展，贫富分化愈演愈烈，一些富人和私人成了富翁。他们聚敛财富，购买土地，成为新的大地主，并在奴役村民的基础上建立了许多庄园。

人权这个词和封建专制是不相容的。在我国，我们党在民主革命中提出的革命纲领和目标的最终实现，真正使人权这个在中国几千年封建社会历史发展中的陌生词汇，变成了中国人民苦难生活中的幸福现实。在西藏更是如此。因为旧西藏的封建农奴制和社会根本没有人权可言。西藏封建农奴制社会的彻底废除，对于百万农奴和全体西藏人民的发展，具有重大而深远的人权意义。

1.废除西藏的封建农奴制是实现西藏人民人身权利和政治权利的前提。

2.当然，中国领导中国革命的历史包含了西藏社会变迁的历史，中国革命的人权意义也包含了西藏当地人民解放的人权意义，这是因为西藏社会历史的特殊性而显得刺眼。

3.废除西藏的封建农奴制度，是实现西藏人民充分的民族自决权和发展权的关键一环。

人权从概念到内容都在发展，中国的社会主义人权也在不断发展完善；

西藏废除封建农奴制58年的历史证明，始于10世纪，1959年废除的制度已经彻底瓦解，西藏和西藏人民的人权有了更加光明的未来。