有一篇关于孝道的作文。
闵子恺是周朝的人。小时候失去了母亲，父亲嫁给了某姓作为我的继女。闵子恺一向孝顺，对待后妈也像母亲一样孝顺。后来后妈接连生了两个儿子，于是开始讨厌闵子恺。总是在老公面前说子谦的坏话，挑出子谦和她爸爸的关系。
冬天来了，天气很冷。后妈给两个亲生儿子做的棉衣，上面盖着很温暖的棉花；给子谦做的棉袄，上面盖着根本不暖和的芦苇。芦花是生长在水中的芦苇。到处飞舞的轻花哪里能御寒？所以子谦穿起来感觉很冷，好像是裸体一样。继母反而对丈夫说:“子谦不冷，穿的棉衣厚。太嚣张了，故意叫冷。”
有一天，父亲要出门，子谦为父亲赶车马。一阵冷风吹来，子谦冷得抓不住马缰绳。他摔倒在地，马差点把车拉下悬崖。父亲非常生气，举起鞭子狠狠地打了儿子一顿。子谦的棉衣破了，里面的芦花飞了出来。父亲明白一切。马上回家骂后妈，把恶毒的女人赶出家门，和这个恶毒的女人离婚。我的第二任妻子，像一根木头，只是站在那里，羞得说不出话来。子谦跪在父亲面前，哭着劝他说:“妈妈一个孩子冷，妈妈要生第三个孩子了。请不要赶她走。”
有句话说得好，“一胎母寒，三胎母去。”不知道有多少人被这句话感动了，就连闵子倩的后妈也被感动了，后悔了。从此以后，闵子骞被当成了亲子，这就是孝的影响和伟大。
正所谓“长江后浪推前浪，一代比一代强。”现在的我们更应该孝顺父母，更何况孝顺是我们源远流长的文化和传统美德。然而，事实似乎有点相反。历史的宝贵财富并没有得到一些现代人的认可，有些人甚至希望父母“孝敬”他们。在他们心里，只有父母有养育他们，为他们做牛做马的想法。只要自己开心，无视别人的痛苦就够了。但是他们能想到十月怀胎的痛苦和养育一个小宝宝的艰辛吗，这能忘记吗？如果这些都改变不了他们的铁石心肠，那么他们只能被社会唾骂和抛弃。
孝顺无价。作为炎黄子孙，我们要时刻记住，孝为先，发扬我们的传统美德。
第二章:孝顺长辈
什么是孝顺？孝顺是中华民族的传统美德。诸德孝为先，这是民族史上的一段佳话。我妈经常跟我说:“我不要成功，我只想做个大人。”孝顺是做人的根本。父母养育了我们半辈子，只要求我们三分之一的时间孝顺他们。我们不可能做到这一点吗？
古代中国人很孝顺。例如，圣紫晶的黄翔，他的母亲在他9岁时去世，他非常悲伤。但他母亲活不下去了，他决定把所有的心思和爱都献给父亲。冬天的天气很冷。晚上睡觉时，黄翔先躺在父亲的被子里，等被子热了再回到自己冰冷的被子里。
我们现代人也不甘落后，就来看看陈毅元帅的故事吧！有一次，陈毅路过老家，回家看望卧病在床，生活不能自理的母亲。他帮她洗脏衣服，做家务。作为元帅，陈毅每天工作忙，还能抽时间回家孝顺母亲，何况我们这些小学生！我们要向陈毅元帅学习。
就拿我来说吧，我觉得对长辈最大的孝心就是提高学习成绩，尽量让父母少操心，平时在家做一些力所能及的事情。就像上周日(母亲节)，我等着我妈吃完饭，冲过去把碗筷都洗了，然后把她打回去。我在我妈身后停顿了一下，很认真地捶了一下。突然，我发现她背上有些隆起。我不禁想到，妈妈不仅平日要努力工作，回家还要做很多家务。于是我更认真地咯噔一下，心里暗暗承诺:以后我会更孝顺妈妈。当然，不仅是对自己的家人，对所有的长辈也是如此。如果我们在学校，我们应该服从老师的指示。在学校之外，我们也应该尊敬长辈。我每周至少给爷爷奶奶打一次电话，因为太远了，不然就天天去看望他们。
中华民族是一个历史悠久的文明古国，古有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺是中华民族的传统美德。我们绝不能失去老一辈传下来的良好品德，所以让我们尽最大努力孝顺长辈吧！还有一种孝道，就是关心每一个人，历史上有很多这样的人。以前人们都说忠孝难兼得，实际的忠孝才是最大的孝。对于我们这些小学生来说，要想尽孝，首先要掌握科学文化知识。孝顺的方式有很多种，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起，发扬我们的优良传统！
第三条:你今天“孝顺”吗？
有这么一个学生。在她生日的前一天，她爸爸说要给她买个蛋糕庆祝。但是后来爸爸工作忙忘了买，女孩绝食一天表示反对。她父亲别无选择，只能开车去镇上给女儿买个蛋糕。
由此，我觉得这姑娘真不孝。她的父母含辛茹苦把她养大，但最后她还是绝食，因为她没有买蛋糕。她的父亲应该教育她，不应该盲目服从她。这样只会让她更加自大，更加依赖，更加不独立。还会形成唯我独尊、任性自私、傲慢无礼、以自我为中心的不良品质。长大了，怕工作辛苦，怕累，所以不努力学习；工作的时候怕重，偷工减料。总之是有害无益的。试想，这些养尊处优的孩子长大后能建设祖国，服务社会吗？他们能养活自己还不错。
现在的我们大多数都是独生子女，在家里养尊处优。我们是家里的小公主，小皇帝。先人有“俯首甘为孺子牛”的祭祀精神。一切都是时不时的安排和照顾，让“衣伸手饭张口”的“小皇帝”和“小公主”地位日益稳固。爷爷奶奶对孙子总是太心软，导致教育孩子不够宽严。甚至在父子发生矛盾的时候，也往往会不自觉地、不加选择地偏袒孙辈。
这个“孝”字是一个会意字，一个“老”，一个“子”，合起来就成了一个孝字。总是指上一代，儿子指下一代，上一代和下一代的融合叫“孝”，所以上一代和下一代是分不开的。我们觉得这个词就像一个儿子背着一个老人，所以老一辈为了给父母和祖先交代，甚至为了给社会教一个好孩子，执着于如何培养下一代。而子女背着父母，也就是说，他们肩上扛着赡养父母的责任，时刻想着父母，如何让父母更幸福，生活更完整。所以古代孝子真的可以时时刻刻为父母着想。
我们安吉小凤，相传历代多有孝子，故得“小凤”之名。《二十四孝》中“郭巨埋子为天赐”和“孟宗冬哭笋”等脍炙人口的故事，都是基于此。安吉还有个孝子桥。此外，孝丰镇中心小学每年都会评选孝子，可见学校等教育部门对孝道的重视。2004年，全国还举行了“孝敬老人之星”评选活动。由此可见孝道的重要性。
科学发展、社会和谐是党的十七大的最强音。社会科学技术在不断发展，和谐社会需要大家的共同努力来构建。为了推进依法治国和以德治国，国家颁布了《公民道德建设纲要》，把孝顺父母、尊敬长辈作为家庭美德建设的最重要内容。今年年初，中宣部、教育部印发了《在中小学弘扬和培育民族精神实施纲要》，要求中小学生积极开展以中华传统美德和革命传统为重点的宣传教育活动。
古人得出的结论是“孝为诸德之首”。那么，你今天“孝顺”吗？
第四章:孝道无价。
最近看了毕淑敏的《孝无价》，感触很深。她惊人的见解，独到的分析，精辟的语言，都让我印象深刻。但是，最重要的是让我真正体会到了“孝”的分量。
她写的这个学生，在家里困难，父亲去世，弟妹挨饿的情况下，坚持读研。她母亲别无选择，只能卖血。试想，一个连自己母亲都不会爱的人，你还能指望他爱谁？
还有那位父母重病在床的游子，也平平淡淡地走了。他连最起码的孝心和亲情都没有，就是空壳子。对他的家庭和社会有什么用？
但是想想你自己，你对父母做过什么孝心的事。虽然自己和自己的行为有很大的差异，但是从“孝”的角度来说，又何乐而不为呢？就连我爸妈过生日都没有自己的礼物，更别说父亲节和母亲节了。父母伤心的时候，没有安慰。我相信还有很多人和我一样。
看着父母给爷爷治病，和自己给爷爷治病也是很不一样的。
高考就要到了，只剩一年时间，我一般都会和他们吵架。现在想想，我是多么的不孝，多么的可怜。
也许我只能和他们相处一年多。也许我应该珍惜这段时间。但是心平气和的尽孝心怎么办？豪宅就是一顶纯黑的博士帽，一桌山珍海味，鲜花华丽的衣服和几万块钱。我能把这些给他们吗？我买得起吗？也许，我可以给他们一株杂草，一朵小花。正如毕淑敏所说，在爱情的尺度上，他们是对等的。
孝顺，多么美好的一个词。古代有个二十四孝的故事。今天，在蜜月期间，尹为了救父亲，三次割下自己所有的头皮。
但是，很多人自己做决定，为了美丽，把耳朵穿上耳环，把纹身刻在身上，这是对父母和生命的不尊重。《孝经》上说身体皮外伤，父母不敢损伤。孝的开始也很好的解释了这个现象。
“我相信，每一个真诚正直的孩子，内心深处都有一个对父母‘孝顺’的宏大愿望。我相信，以后的日子会很长，会水到渠成，成功了也会回到家乡，可以安心孝顺。但人会忘记，忘记时间的残酷，忘记生命的短暂，忘记世界上还有永远无法报答的恩情，忘记生命本身就是脆弱的。”
趁父母健在，尽孝道。
我也会在心里默念:孝顺无价。
第五章:论“孝”
孝顺是中华民族的传统美德。自盘古开天辟地以来，关于孝的故事数不胜数，上至君王，下至将军，下至平民百姓。
焦仲卿是个孝子。他临死前徘徊不去，因为他担心年迈的母亲和她未来的生活。他深深懂得做儿子的责任和义务，他的忧郁体现了一个儿子对母亲的“孝心”。
孝顺，多么甜蜜的一个词。因为它，家庭更和谐，社会更和谐，国家更团结。孝顺不仅仅是一种美德，更是一种不加修饰的发自内心的亲情。“孝为先德”，一切都不如一个“孝”字真实感人。
东汉时，有一个孝子，名叫黄翔。他年轻时失去了母亲，和父亲相依为命。他爸爸每天早出晚归，回来就很累。为了让她父亲舒服，黄翔总是在热天用风扇给她父亲睡觉的枕头降温。冬天的时候，他常常早早钻进父亲冰冷的被窝，用身体给它暖暖身子，才让父亲不受打扰地进入梦乡。因此，在12岁的时候，他的名声已经传得很远了。
古人，况且。在我们这个文明时代更是如此。而子女不孝，女子不贤，父母子女之间官司不断。这可能就是法治社会人们法律意识的“进步”吧！或者也许我们正在沦为奴隶――那么奴隶主一定是金钱。
女儿因为钱不够把父亲告上法庭，子女因为不满财产分配把孤寡的母亲告上法庭...这些都是我们文明人做的文明事。
难道说社会进步了，文明发展了，父女母子亲情的旧眼就变质了吗？几百块的生活费够让孩子忘记父母的养育和孝心吗？难道为了一点利益，骨肉之间，就要对簿公堂？这些骄傲的现代化孩子的所作所为真的吓坏了他们的父母，也吓坏了整个世界！
孝道不应该被金钱掩盖，不应该随着时间流逝。是一个永恒的话题！