Jionji的历任住持
1999年9月30日，永慈老法师来到天台山伽蓝菩萨出家的道场——吉昂寺住持，为吉昂寺的恢复和振兴做出了不懈的努力和贡献。2003年，老法师退休，将寺庙事务委托给了法——杜挚的现任法师。雍慈老法师是能海上师(解放初期曾多次担任中国佛教协会副会长，是宗喀巴大师(被称为继释迦牟尼佛之后的第二大法王，格鲁巴法系创始人)的后裔)，被誉为西藏的月轮。康萨仁波切的直接传法获得了他的密宗传承和宗师净化佛法的全部宝藏，仁波切传法的所有衣物和器皿都传给了能海。文革期间，慈公老法师冒着极大的风险，将海公上师的手稿、文稿和译文运到四川，委托龙连法师保存和整理，为保护法的完整传播做出了巨大贡献。除了继承能从大海中学习的血脉，慈公老法师还是托米的禅宗、戒律和净土宗的大师。
2011年2月20日，天台山吉恩寺举行仪式，纪念慈公上师逝世三周年。念诵慈公劳上师的名字时，坐罐中出现金光。2月24日打开顶盖，26日从罐子里取出尸体。坚实的法身清楚地告诉我们，仁慈的上师已经获得了法身舍利。身舍利是精神成就的标志，是“戒定会”抽的。自古以来，坛子里坐的和尚很多，但是做到身菩萨的非常少，全国也不多见。既是老法师修行成就的体现，也是老法师慈悲众生、传播爱心、弘扬佛法、引导众生入正信的一种巧妙便捷的方式。肉身舍利也是众生最好的福报，难遇。供养肉身舍利，道场功德无量，因果不空。真心的人会得到不可思议的世俗利益(顺利的财运，顺利的事业，家庭的美丽，身体的健康等等。)和世俗利益(苦中作乐，终究解脱)。
慈宫佛塔和济慈道场的建设正在有序推进，但资金紧缺，仍需要广大信众的大力支持。为了让慈公的愿望实现，为了我们自己在世界上和世界之外的利益，为了众生的福祉，希望有缘珍惜这一难得的机会的信众，以他们的力量加入到建造慈公佛塔和道场的宏伟事业中来，共同努力早日建成吉昂吉，传播佛法，帮助众生！我们真心祈祷老法师不要放弃一切众生，愿来就来，好有情。最后祝大家六点好运，身心平安，南无阿弥陀佛！杜挚大师，一位姓张的俗人，人称，杜挚、七度、妙定、强八加错等字都是承袭自法师。1963 3月，法国
师生生活在浙江仙居的一个普通家庭。武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划与利用专业毕业，分配到原能源部华东勘测设计院工作。他一直从事行政管理、设计和科研工作，富有开拓精神，工作努力，经常受到表扬。他可谓是爱他行的典型代表。1989中秋，师傅所在单位工会组织了一次集体活动，在秋天去奉化的雪斗寺游玩。因为他听到白凡的名字时感到非常亲切，所以回到杭州后，他去了齐云寺，并开始接近佛教。于是，法师沉浸在佛教的深刻内涵中，他对历史悠久的神秘教义更感兴趣。1990年5月，杜挚大师按照《永慈老上师》开始研究揭秘教法；同年10月的一个傍晚，我被杭州净慈寺突然传来的钟声惊醒，萌生了离开人世的心。1994年初发愿出家，2000年2月被沙弥正式剃度。2002年春天在江西宝峰寺给我做了一个脚环。现在我在中国天台山主持，杭州蔡晟寺主持，浙江国际佛教传播中心秘书长。
在实践中，法师主要得益于“大饮”和他的理发师傅的秘法，他也是一个独立的老师。据说为了平息法师的闹事习惯，法师的拐杖和菜刀在“大饮”中起到了关键作用。出家前，大师以帮助弘扬佛教为己任，用自己的专业知识帮助修建佛教道场，提高信众健康水平，改善管理，提高技术...
1993以来，大师不遗余力地修改浙江、湖南、山东等地的寺庙规划或方案，如圣寿寺、金山寺、铜川寺、济安寺、圆通寺、严光寺、博代寺、兴国寺等。
在大师修建和修复的寺院中，最具特色的是规划面积160亩、富有传统佛寺特色的山东兴国寺和规划面积690亩、拥有溶洞密布的佛国和杜愚古寺的天台山济安寺。前者以安邦塔、和谐塔、兴国塔构筑齐鲁平原的桂冠，后者以丰富的洞穴、洞壁和36400多尊形象或名称不重复的佛、菩萨、圣器，丰富了这个“世界上最大的人工古洞”。大师有言:只有在这里展现佛教及其延伸的文化，创造出具有现代世界范围艺术水平的“现代敦煌”，才对得起古人和后人。
因为法师居住的这个吉恩寺，距县城5公里，位于天台山南北两个主峰的中心，石峰溪上游，东汉子路禅师曾讲法的南山区白云山上。依洞而建，一直是清朝的寺院。春夏秋三季，这里常有婀娜多姿的白云从古洞中流出，当地称之为白云庵、白云洞、白云源。因洞穴幽深，又被称为白云之源。隋开帝十七年(公元597年)，明师在新昌显寂，护法菩萨在此显耀，至今已有1400多年历史。
近年来，灵灵事件频发。从5438年6月师傅剃头的那天+2000年2月，龙王就出现在了庙里的草丛里。从此，草下洞穴里的死水活了过来，解决了整个寺庙的吃水问题。从那以后，在这个古老的洞穴中发现了更多平静的水域。2002年6月，两位龙王再次从古洞中浮出，鳞次栉比，清晰可辩，整座山犹如海市蜃楼。2004年5月，洞窟之间的广场上空出现了吉祥的红云，这在汉代是从未有过的。2005年6月30日写在墙上的“佛”字，居然进入了2003年拍摄的照片；2006年，济公为了回应他的梦想，送了一尊雕像。2006年和2007年，缅甸白宇观音像多次伸手为信众祈福...
说到庙里的山洞，这个大山洞里有很多小孔！这个洞通向那个洞...真是洞迷宫，洞上洞，洞下洞。洞里有水，水里有洞，洞是相通的。洞穴的形状各不相同，洞壁也是五花八门，凹凸不平。迄今为止，这些洞穴的深度还不得而知。在建的洞穴有如意洞、童渊洞、千佛洞、宝藏洞、极乐洞(万人念佛)、福聚洞、平等洞、长寿洞、成就洞、降妖洞、减灾洞、慈济洞、救世洞、王耀洞、延寿洞、傅贵洞、藏宝洞、度母洞、南繁洞、说法洞等。
法师讲究亲近好知识，师法好，注重修养，教皇并重，示秘修行。自2003年住持Jionji开始接管法脉以来，各种教派已经融合:从净土宗法中著名的念佛(十念法、五会法和全取法)，念诵和支持事迹的巨大愿望...到天台观六妙法门，还有告白法、药师法、取秘法、弥勒法、文殊法、地藏法。
法师慈悲为怀，主张护生和临终关怀。比如，为了给白血病等绝症患者增加重生的希望，大师曾多次倡导、开导佛门弟子捐献造血干细胞，并亲自在捐献成分血的同时，将自己的血样资料入库，随时准备捐献。
对于法师的各种教导，有很多赞美之词:
经典与五明、八脉五叶是平等修行讲座。五道十德依因，暖顶名不副实。