有哪些著名的青铜器？
鼎身呈长方形，口边有两个直立的直耳，底部有四个圆柱形的足。腹部四周铸有半浮雕的动物面部线条，动物面部线条的内外空白处填充有精细的云雷纹。鼎的四角铸有棱。第四，上部铸有兽面图案。两只老虎对称地铸在耳朵的外侧。老虎的嘴很宽，入口用一个头装饰。鼎内壁铸有“司母戊”题字，使书体气势恢宏，苍劲有力。对于这三字铭文的含义，历来有不同的看法。比较流行的一种观点认为，它的意思是祭祀吴母。据此可以推断，武鼎为商代武鼎之子所制，或称祖甲，用以祭祀吴母，其制作时间应为商代早期。
从青铜器的铸造技术来看，一般认为方形器皿的铸造难度大于圆形器皿，司母戊大方鼎的铸造技术显示了古代工匠的高超技艺。根据铸痕观察，鼎身每边两个外模，四边八个，鼎底四个外模，鼎脚两个外模。总共* * *用了24元。鼎耳先单独铸造，再与器身铸造在一起。从这些复杂的程序可以看出，铸造这么大的青铜器有多难。根据专家对大顶合金成分的测定，铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%。专家还有趣地分析说，即使用当时系统先进的坩埚来熔铜，如果同时熔炼，也需要70口大锅。如果加上制造和修理设备领域的工种和犁管理人员，需要两三百人共同努力才能完成。
这件稀世珍宝的出现颇具戏剧性。1939年3月的一天，河南安阳武官村的一位吴姓村民发现了这件宝鼎，称之为马槽鼎。因为当时日本驻军对这里的文物挖掘很感兴趣，所以村民们决定尽快处理掉。受古董商诡计的诱惑，他们决定解开三脚架以便装运。锯48根钢锯条花了四五个小时。三厘米深的地方，叉子被锤了一下，用了很长时间才砸断了一个鼎耳。最后，村民们决定早点把丁多埋到地下。1946年，杨昂重新出土，由商贸县政府移交给国民党中央博物馆筹备处，后由南京某博物馆接收。1959年，大定被运到北京，此后一直收藏在中国历史博物馆。
虎食人是一种盛酒的容器，呈圆形和方形，有许多动物或人物。老虎吃人是最杰出的作品之一，它有着惊心动魄的艺术感染力。
此器整体铸成虎形，虎尾撑坐，前爪紧抓一人，虎口大开，头已塞进虎口。人体与虎相对，用手托着虎肩，踩着虎盾爪，向左转，侧身看。整个造型很惊艳。一根凝聚的横梁系在老虎的肩膀顶端，横梁的两端分别套着一个野兽的头。梁上的纹饰主要是纹，雷纹是地纹。老虎背部的上部被铸造成一个带盖的椭圆形容器。盖上的花纹与器身一致，巷子里的夔文以雷纹衬托。封面上还有一只鹿。虎耳直立，充满警惕，耳上有鳞片装饰。虎面和虎颌侧母上的纹饰是鳞纹和云纹。老虎的眼睛是愤怒的，牙齿是暴露的，它像钩子和锯子一样锋利。虎背饰以牛纹，从盖后端沿虎背铸一叶缘，叶缘中间有钩形突起。人们把头发直梳到唐面前，神色安详而平静，并穿上衣服。领子是方形的，袖子很窄。人的腿部和臀部用一对蛇形古器物装饰，大底用阴线装饰，两边各有一条游龙和一条鱼。
比胡同高38.7 cm，重5.09 kg。它是黑色的，带有一些绿锈。纹饰复杂，融合了各种动物形象，充满了奇异生动的色彩。
这只老虎的形状很复杂。从铸造痕迹来看，虎嘴内侧和头部由两小块组成，工艺相当复杂。
这个30的内涵令人费解，有人解读为彰显虎威；有人认为这说明人们通过动物了解了上帝的世界。也有人认为是巫术的表现，众说纷纭。
虎粮在中国发现了30年。上述30件现藏日本泉宫博物馆，另一件在巴黎。
双羊雕像高45厘米，构思奇特，制作精美。
这个雕像与羊相对而立，各有一首歌，但都只有脚，因为羊的身体是从中间融为一体的。这种简化的造型在视觉效果上给人强烈的感觉，突出了羊的神性，使其超凡的气质得到了极大的体现。这只羊背上背着一个圆筒，圆筒是敞开的。角是盘绕的，有双眼睛，每个动物的下颚下都有长长的卷曲的胡须。羊的身体丰满结实，腹部圆润凸出:看起来悠闲庄重。
这种羊雕像体现了商人的完美构思，这不仅表现在对辛风格的大胆选择，而且表现在造型上写实与夸张的结合。从羊的外形来看，形态逼真，各部分比例相当准确，但全身上下的羊毛都被鳞片代替了，两肩之间有了希望，又像是天上的圣物。
这座商代双凤雕像极为精美，代表了中国青铜艺术的辉煌成就，现藏于大英博物馆。另一个在日本的金根美术馆。这种造型方面的尊重，目前在国内是缺乏的。
广汉古蜀人雕像1986，在四川省成都市东北的广汉县三星堆村，三千多年前的两座古蜀人祭祀墓中出土了70多尊真人大小的铜像，其中唯一一尊矛损完整的铜像格外引人注目。
这座雕像矗立在一个方形的锥形基座上，总高度为260厘米。底座高78.8厘米，人高163.5厘米，冠高17.7厘米。雕像铸造具有强烈的写实风格，身体各部分比例准确恰当，高度大小与真人相似。这座雕像的形状像一个站立的物体。
这座雕像外形雄伟，浓眉大眼，高鼻阔口，耳朵很大。属于古代写真书中提到的非常相。他神情庄重专注，似乎在主持一场重大活动。高冠呈花瓣状，显示此人崇高的社会地位。双手一高一低，抱在胸前。但是没办法测试他们拿的是什么，拿东西的手特别巨大，给人一种夸张的感觉。雕像身材修长，穿着窄袖无领的紧身长袍。领口是V型的，雅德的脖子出奇的修长。袍前在左腋下开合，属于我国少数民族服装的“左撇子”风格。长袍及膝，前平后燕尾形。小腿光着脚，每只脚上装饰一个脚镯。手镯上装饰着方格图案。袍子上部用与手镯花纹相同的丝带装饰，从袍子左背上部开始，穿过左腋下，斜绕到右肩，系在袍子右背上背。长袍上装饰着复杂的图案:正面左侧的龙纹，右侧的背纹，下面是一组变形的饕餮纹，下面是两组并列的倒三角纹。背面的花纹和正面的一样。如此华丽繁复的长袍，体现了雕像的尊贵。
这座雕像反映了古蜀人的真实形象，对研究他们的历史、文化、宗教和习俗具有重要价值。而且这个雕像是世界上最早用青铜制作的雕像，具有前所未有的意义，是中国青铜时代的雕像之王。
达克丁这个鼎是圆的，有三条腿，高93.1 cm，直径75.6 cm，重201.5 kg。青铜器的尺寸在西周是罕见的。是西周的重型武器，有经验记载。丁力的耳朵在嘴的下缘饰有畸形的兽脸图案，中间饰有小兽脸图案，还有凸起的脊。腹部饰以大环纹，足部饰以赵脊、脊纹。整个造型庄重厚重。腹铸铭文290枚，字里行间，笔画圆润，字体工整，为西周所罕见。碑文内容是研究西周土地制度和官制的重要材料。
此鼎出土于1890陕西扶风。被当时的工部部长潘祖荫买下，百般珍惜。端党多次垂涎，未能得到。潘死后，哥哥将鼎运回苏州老家放生。后来美国人花巨资买下，被潘石后人断然拒绝，视为传家宝。1937苏州沦陷时，掌管家务的孙女婿潘英明神武，毅然和家人一起把鼎埋在了里屋。之后日军不断来潘家索要此鼎。有一天，他们拿了七次，最后还是没有拿到。解放后，潘将此鼎捐赠给国家，并自1952起收藏于上海博物馆。
毛此鼎为西周晚期称王时的重器。身高53.8厘米，口径47.9厘米，腹围1.45厘米，体重34705克。鼎为圆形，腹为半球形，底为圆形。三足呈兽蹄状，耳直立。整体造型中规中矩，端庄简约。鼎除了颈上的环纹没有其他纹饰，显得特别沉重，充满了清新肃穆的气息。仿佛挣脱了宗教的枷锁，走出了沉重的神的阴影。一方面反映了青铜器从巅峰走向衰落，另一方面也反映了当时文化思想的变化。
鼎腹铸铭文32行，共499字，是迄今所见最长的青铜器铭文。碑文内容主要叙述了周皇帝给茅公盾的圣旨，具有重要的史料价值，措词典雅，堪比《尚书》。碑文比例匀称，严谨精密，线条饱满厚重，是全文书法的典范。对于书法来说一直都很少见。认为“学书不学毛丁公，儒生不读尚书”。
此鼎出土于清代道光末年。它被碑刻家陈介祺买走，然后又被段方买走。端方后人将此鼎存放于天津俄国道生银行，后为叶恭绰等人赎回，存放于天津。在抗日战争期间，它被转移到香港和上海，最后被陈永仁购买。抗战胜利后，陈将其献给当时的政府，由原中央博物馆收藏，现藏台北故宫博物院。
毛、潘、并称为西周三大青铜器。现在盘保存在台北博物馆，而盘保存在北京中国历史博物馆。
商周时期的莲花鹤方壶青铜器以美观、古朴、典雅著称，而春秋战国时期的青铜器则清新、自由、活泼、轻松。莲鹤方壶是春秋两广战争时期青铜器的代表作。这个锅很大，被称为锅王。高通118cm，重64.28kg，于1923年在河南新郑出土。整个壶身呈椭圆形，壶身饰以龙纹，布局均衡对称。风琴的耳朵是一个有浮雕孔的龙形怪物。龙冠高，尾卷，头出嘴，尾大腹便便，挑衅，蓄势待发。肚子的四个侧面各附着一个会攀爬的立体怪物。锅底由两只长的动物支撑着回望膏体，轻盈而独特。壶的顶部有一个壶盖，壶盖上装饰着一个跨体图案。盖子上铸有两层空心的莲花花瓣。在盛开的荷花花瓣中，一只鹤亭亭玉立，展开翅膀，鸣叫着。
这种锅盖的立鹤是铸在长方形平板上的，板的中央铸有凸起的爪痕，是鸟与板合铸的痕迹。板可以在冠层内分离组合，不影响冠层倒置。此壶现藏北京旧官博物馆。
古代贵族、武士佩戴的双雄剑、茯茶矛、剑，铸造历史悠久，尤其是在五岳之地，锗极为精致，“移之不佳，而大气自然。”非常神奇。
1965年，湖北江陵一座楚墓出土了一把青铜剑。剑长55.7l厘米，宽4.6厘米，长8.4厘米。刀柄头部向外翻成箍状，内部铸有11个微小同心圆。刀柄呈圆柱形，缠有丝绳，刻有三个箍环。剑格向外凸出，两侧镶嵌蓝色玻璃和绿松石，光芒四射。剑身饰有菱形花纹，剑身中间有一条凸棱。在剑格附近，鸟印上有两行八个字的铭文:“越王钱球(勾践)，一见惯(剑)”。这把剑保存完好，色泽如新。是一个头发破碎的冷山人。
无独有偶，在1976中午的湖北襄阳蔡坡一座古墓中，出土了两把漆木鞘的青铜剑，其中一把上刻有两行篆书铭文:“福查，仇用，自用”。它最初被称为“丈夫之剑”。
勾践的剑和茯茶的剑都是精致高贵的，似乎吴越浴血奋战的笑容被磨得如新。现在这两把剑藏在湖北省博物馆。
1983年，湖北江陵马山又发掘出一座楚墓，墓中出土下一件矛器。这个装置长29.5厘米，宽3厘米。它装饰得很漂亮，颜色和新的一样。前部为弧爪形，壁薄，刃尖。脊椎上有血槽，可以提高杀伤力。脊部和身体两侧分散的部位有黑米状的暗花。矛身饰有浮雕兽首，矛身下铸有两行金字:“武王夫差自创，用锌(矛)”。
“他妈的穿着犀牛甲的吴歌·Xi”是《易图》中的一首诗。楚军用的是吴歌，可见果兵器之名，矛是下雨天的定海神针。既实用又精致，堪称天下第一的优秀艺术品。
银手俑灯银手俑灯1977出土于河北平山中山国墓。这种灯结构复杂新颖，装饰精美。
这个设备的高度是66.4厘米。造型是站在方座上的小雕像，右手横伸举着一盏高灯，比人体长很多；左手左侧水平伸展抬起双灯，上下重叠，下方一灯也作为底座。这盏灯的直径比其他两盏灯的直径稍大。双灯不是上下重叠，而是呈对角线排列。从与高灯的切点来看，灯其实是一个直角三角形；具有实用价值。在艺术设计上，这款灯也是极其新颖大胆。游龙的追猴雕塑附在高灯的直柄上，两灯之间的柄上饰有扭曲的双刺。而且，在这个乐器的中央，有一个银色的盲人小雕像；更是妙不可言。这个小雕像位于三角形构图的中心，是灯体中最稳定、最突出的土部。人体比例匀称，五官、发式、服饰精雕细刻，古铜色的身体，银色的头颅，亮黑色的红宝石眼，微微上翘的嘴角，一副幸福的样子。衣服上装饰着极其复杂的卷云图案，并填充了黑漆和红漆，浓墨重彩。
大家想象一下，三盏灯一亮，高低呼应，来回错落，是多么辉煌；而被灯光环绕的俑，青铜身，银色头，闪闪发光的眼睛，美丽的服装，华丽。长信宫灯于1968中午在河北满城陵寝刘胜、汉王静、中山陵、晋墓出土。
这盏灯的形状像一个富婆坐在她的膝盖上，双手拿着一个青铜灯。高48厘米，宫女高44.5厘米。宫女的身体是中空的，头部和右臂是可拆卸的，右臂与灯的烟道相通，这样烟雾可以通过它的手臂吸入中空的身体，避免污染空气。宫女身着汉代流行的深裙，袍服紧身，拖地，头发梳成发髻。他们表情凝重，形象逼真，是优秀的人物雕塑。宫灯制作精美，结构精巧。灯头、灯板、灯罩都是可拆卸的，旋转灯板可以调节灯的方向和亮度。灯座可以盛水，使宫女体内的烟气溶于农业。车身镀金，华丽华丽。
这个装置的冶炼技术是高超的。据分析，头部、身体、右臂、灯座、灯罩、灯板分别铸造，再铸造成一个无缝的整体。
铜灯上有9个铭文，共64个字。灯的名字来源于碑文中的“长信”二字。
该装置设计巧妙，制作工艺精湛，将科学原理巧妙地融入到制作中，具有突出的实用功能和优美的艺术功能。现藏于河北省文物研究所。绿松石镶嵌卧鹿高52厘米，长26厘米。它的形状像一只四条腿的鹿，头抬起来，角细长。
这只鹿的双角特别醒目，作者将其夸大为特别细长。除了给人美感之外，可能还很实用。当时这只鹿出土时，其侧面有一面独特的雕花镜，极为罕见。有人推测鹿角是悬挂铜镜的框架。这只鹿的身体比例匀称而准确，四肢着地，直视前方，双眼有神，耳朵挺直，一脸惊艳，像一只舒服地打盹的鹿。突然，它听到了异常的声响，猛然抬头寻找，表情相当逼真。这只鹿还有一个土的特点，就是身上的条纹全部用绿松石装饰，安静细腻，观赏价值很高。
这台仪器现在收藏在南京自然博物馆。
被誉为世界第八大奇迹的秦兵马俑出土后，1980年冬，在秦始皇陵围墙以西20米处，又发掘出两座大型彩绘青铜车马。这组青铜车马，造型之庞大，制作之精美，形象之华丽，在世界上真的是凤毛麟角。两车长5米多，宽近2米，高2米，重2吨多，被学者誉为“青铜之冠”。
这组青铜车马，车马的尺寸大约是真车马的一半。以前坐铜车叫高车或竖车，也叫军车。车辆前方有一台铜弩机，车辆左角的长方形箭压盖内安装有弩具，车辆右臂安装有一个带铜盾的盾袋。停车场里有一把圆形的彩色铜伞。一个青铜铸造的帝国官员戴着鹳冠，带着一把长铲子，腰间挂着一把长剑。他笔直地站在车里，用双手握住它。在车前，我渴望奔跑。上车后，教练叫车安。长途汽车分为前室和后室。前室是朝廷官员的行车场所，后室是人们坐卧的座位。古密室周围有高22厘米的栅栏板。栅栏板的外侧折边上有板墙，板墙高度为31.4cm。右边，右边和前面的窗户上，有菱形的可以打开和关闭的窗户，在车室的后面，有门。引擎盖是椭圆形的。该车为单轴双轮，每个车轮有30根横梁，车的下部垂直穿过轴的中点。轴的前段是倾斜的，后段是直的。轴的两端套有银色轴头和插入轴头横孔的银色车柄，防止轴头脱落。中间的两匹马叫“福马”，脖子上套着一个带人字叉的轭架，轭架与车前的平衡木相连。两边奔跑的马称为“马”，右马额头中央饰有高约20厘米的铜棒，棒顶饰有流苏，可使车马左转时突出，为手指指明方向。青铜铸造的皇家官员头戴王冠，身穿右手翻领长袍，双臂向前伸展以握住缰绳。
这套青铜车马的工艺令人惊叹。在其制造中，结合了铸造、焊接、镶嵌、镶铸等机械制造连接技术和母子接合。马勺头接金管银管，灵活如初。马肇用许多小铜片连接纽扣和别针，现在它们仍然可以灵活地折叠。车窗上的菱形孔洞，米粒大小，均匀的形成一个图案。
御用车的表面是喷漆的。在车的四周，车罩和伞高用朱红、橘色、蓝色、天蓝色、绿色和白色绘制，并堆砌奎文、卷曲云纹和各种几何图案。颜色很漂亮，有浅浮雕的效果，说明车是用丝绸装饰的，加上金银部分。据说秦始皇主车前后有81引导车和下属车。这里介绍的从属车就是“辅助车”。据说张亮用铁椎刺杀秦始皇时，不小心上了辅车。也有人说刘邦当年不仅惊叹于秦始皇壮观的车队:“好一个君子！”楚霸王项羽气势非凡:“他能代替别人。”此外，铜马和钢御官的雕塑也栩栩如生。八尊铜马头日元方，耳短，脊平臀圆，雄浑浑厚，一眼就能看出是皇室。
耳朵短，脊柱扁平，臀部浑圆，强壮有力。一看就知道是皇家的东西。两位青铜御官一个接一个地站着、坐着，比例匀称，眼神俯视，全神贯注，一丝不苟，谦逊恭敬，显示出他们训练有素的“高级家奴”身份。
这组青铜车马现藏于陕西临潼秦始皇兵马俑博物馆。
铜奔马1969，此器出土于甘肃省无为县北门外的雷台。它是汉代的产物。此器出土后立即受到人们的高度重视，郭沫若感叹其为珍品中的珍品，“天马行空”。过去，徐悲鸿、常书鸿都曾遗憾过，古今中外的马画没能创造出一种“天马行空”的抑犁思神。徐悲鸿说:“画马的难处在于，不仅要画出马的速度，还要画出马的凶猛和像红鬃马一样的绝望的性格。”常书鸿看到青铜奔马，喜出望外，认为礼物是他们古今从未发现的珍贵文物。
这个装置高34.5厘米，长45厘米。马昂着头，翘着尾巴，对着天空嘶嘶地叫着，滚动着蹄子，以一种罕见的“对面小跑”的步伐向前飞奔，三脚腾空，但右后脚却轻盈地踩在一只展翅飞翔的燕子背上。燕子匆匆回头，似乎无法理解发生了什么，而奔马却浑然不觉，一往无前。古人抓住了这一精彩瞬间，用极其高超的方法和机械平衡的原理，把奔马和飞燕在瞬间的动作和表情表现得极其深刻，扣人心弦，引人入胜，把奔马的气势表现得淋漓尽致。
从这个角度来看，本武并不像原来的各种毛巾，而是一辆大宛宝马，从西极而来，经万里归德，加上人们想象中的千里马身姿，头小而帅，颈弯，胸阔，躯干粗壮，四肢细长，臀圆。
这件精美的青铜器是现实主义和浪漫主义的伟大结合。一经问世，便引起了世界性的轰动，并多次在兰查和欧美展出，令灵魂参与者拍手称快。甚至有人说已经到了“艺术结晶的巅峰”。
1983中国国家旅游局指定中国为旅游图形标志。其强大的生命力和海纳百川的勇气象征着民族精神。
铜奔马现藏甘肃省博物馆。