古代婚礼的过程和意义。以及古代婚礼日的开篇描述。一点前回复给予20分奖励！
古人认为传宗接代是晚辈义不容辞的任务，也就是所谓的“不孝有三，无嗣”。因此，男女交配、生育子女的婚姻仪式被放在非常重要的位置。
婚礼与婚姻制度密切相关，从一个侧面反映了人们的文明程度。以汉族为主体的中华民族的祖先，和世界各民族一样，经历了原始时代的无序婚姻和群婚阶段，进入文明社会后基本上采取了一夫一妻制的婚姻形式。
最初的婚礼形式始于原始社会末期，从据说始于伏羲时代的订婚仪式，逐渐演变到夏商时期的“堂中迎客”，再到周朝完备的“六礼”，初步奠定了中国传统婚礼的基础。经过几代人的发展，各种婚礼仪式变得更加复杂和热烈。
一般来说，中国传统婚礼可以分为三个阶段:婚礼前仪式，婚礼正式仪式和婚礼后仪式。
婚前仪式是在婚姻计划和准备阶段举行的一些仪式。
先秦时期有五种(包括受礼、问名、纳妾、受礼、邀约会)，后世逐渐演变为催妆、送妆、腾房等礼制节日。
在古代封建社会，婚姻靠的是“父母之命，媒妁之言”。因此，婚前仪式的所有仪式，包括从选择配偶到准备正式婚礼的一系列环节，几乎都是由双方父母包办，而排除了真正婚姻的当事人。
因为男性的社会地位比女性更高贵，因此，求婚大多由男性发起。男方父母要给儿子娶亲，首先要请媒使向女方家提亲(称“发配”)。如果女方家庭接受了这门婚事，就会开始接受礼物、问名等一系列仪式。
纳才:是男人正式向女人求婚的第一步。
在双方约定举行“纳才”仪式的当天，男方家派出的传媒捧着一只活雁作为礼物(起初以活雁作为礼物，即把雁作为候鸟，秋天南飞，春天北归，时而来时而去，从不食言，作为男女双方忠诚的象征；而拿大雁来行飞列停，是为了明确婚姻必须是有序的，不可逾越的。
后来还用了羊肉、白鹅、洋槐、胶漆等。作为礼物)来到女方家门口。他对拒绝女方家的人(协助行礼的人)说:“你家主人人很好，给了XXX(夫名)一个老婆。XXX(丈夫或兄弟)让我请你的主人在你家举行仪式，按照他祖先留下的规定选一位女士。
得知后，女主人出门迎接，宾主互鞠一躬后，媒体特使再次向女主人表达了前来接受仪式的意思。主人投桃报李，收下了活雁，还做了些谦让。媒人一看这门亲事是女方父母正式同意的，就走了，回到我身边。
化妆和化妆店:这三种仪式在先秦的文献中并没有记载，而是后人在婚礼的演变中发展出来的。
妆催是男人派人带着礼物催促女人尽快为新娘化妆的乐器节。到了宋代，婚礼前三天，男家要给女家送上促妆花髻、卖金盖头、花扇等物，女家要用金银笼络皇室，华洛蒲头、绿袍、长靴等物。
送彩妆，是婚礼前几天，娘家派人把嫁妆送到男方家。嫁妆往往装在盒子里，有的人用八仙桌摊开，炫耀自己的嫁妆，排成一列送到男方家。嫁妆通常包括箱子、被褥、珠宝、衣服、绸缎、文房四宝和金银器皿，以及田地、房屋、店铺和当铺。在浙江一带，有一种嫁妆叫“童桶”(桶上有一个大盖子，供新娘生孩子)。桶里装着红色的鸡蛋和快乐的水果，被称为“送人的孩子”，有祝福的意思。绍兴一带，有“女儿酒”作为陪嫁，即在女儿满月或几岁后，即数个酿酒坛子埋在地下，在女儿出嫁之日拿出来作为陪嫁礼物送给男方家。
铺房子是女方派人到男方家铺新房的仪式，有时与送妆同时进行。到了宋代，结婚典礼的前一天，女方家会派人到新房里，在房间里铺上窗帘、被褥等器皿，并准备礼物，温暖屋子。然后用信得过的女人或者已婚女人看守房间，不准外人进入，等待新人。店主必须是长寿、家境殷实的“好女人”才能获得好运。这种习俗在现代的一些地方仍然流行。
接吻:是新郎到新娘家迎娶新娘的仪式，也是古今婚礼中最复杂、最隆重的仪式。
根据《伊利的婚礼》一书。石”，在婚礼当天晚上，新娘穿上她的婚纱-纯连衣裙浅红色花边(丝绸礼服)，并在她的头上戴着一个“第二”(编织假发)。湘南车站的房间里，保姆站在她右边，新娘的女随从穿着白黑相间的外套站在后面。当新郎穿着礼服，领着墨车(新郎坐车)、花车(新娘带着帘子坐车)、奴隶车、仆人等组成的队伍时。到了新娘家门口，女主人亲自出来迎接他。一番客套之后，双方来到堂上，新郎向岳父行礼(古代最重的一种跪拜仪式，需要磕头很久)。同时给她一件衣服作为警告。然后，新娘来到西边台阶上她的母亲身边。她妈妈在她腰上系了一条腰带，戴上了围巾，然后告诫她:“要勤快恭敬，公公婆婆吩咐你做的家务你都要做。”后来，新娘和新郎一起走到大门口。新娘穿上防尘外套登上彩车，从新郎手中接过传动带。于是，新郎把花车往前开。轮子转了三个星期后，新郎把车交给司机，他先坐墨车，因为要在家门口接新娘。
喜宴流传到后世，有轿子、喜车、花车等。，新娘的婚纱大多是绣有龙凤图案和彩色饰品的凤冠，丝绸流苏垂下遮住她的脸，有些还披着红色的围巾和纸扇。新郎到女方家，新娘往往哭着不肯上轿，新娘的亲朋好友只好当众一试——请新郎写诗，新郎当场背诵“催妆诗”后，新娘才会上轿。上轿子前，女方家先让一个女子拿着灯或镜子往轿子里照，称为“轿内照”，认为这样可以镇邪。到了现代，抬轿子后，女人在门口倒一壶水。原意是水可以涤污，当然可以镇邪治鬼。后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祝女儿婚后与婆家关系融洽，不被拒绝。
迎亲途中，轿子很有气势:前面是开道，后面是执事、灯笼、鼓乐，然后是新娘的轿子。沿路吹打呈现出一派喜庆景象。轿子迎男方家，左邻右舍要压岁钱，称为“挡门”:欢送会将铜钱撒向空中，孩子们争相抢夺，称为“满天星斗”。另一个人拿着一个花桶，把自己拿着的粮食、豆子、钱、水果等东西撒在门口，据说是为了避开阻挡新娘进门的邪气。新娘要下轿子了，但脚不能着地，只能穿着绿布条、毡席或麻袋。因为古人认为大地和天空是神圣不可侵犯的，新娘的脚一旦接触到土地，必然会冒犯土地神，所以必须盖上毯子或席子才能避免。唐代白居易《春嫁女》诗中记载了这一习俗:“青衣化为毡褥，美斜。”到了宋代，席改为席，称为“传席”或“传袋”，即席或麻袋传来传去，直到洞房，席谐音“息”(即子女、后代)、袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来，女方家一些比较强壮的亲戚把新娘抬下轿子，登上了床。至今成了新娘的小舅子，背着新娘上轿下轿。
新娘来到新房门前，要跨鞍以示平安，有的跨火以镇邪。
拜堂:是新娘进门后拜见神灵、父亲、亲戚、丈夫的仪式。
在先秦时期，新娘在结婚第二天的凌晨会见公婆。新娘沐浴后，被她的赞美牵着去看公婆。新娘手里拿着装满枣和栗子的竹板走到公公的桌前，脸朝东方鞠了一躬，然后上前跪下，把竹板放在桌上，用公公的手碰了碰，站起来向后鞠了一躬，新娘又鞠了一躬，然后下到堂上，从女侍从手里接过装满肉干的竹板，走到婆婆的桌前，行了和以前一样的礼。
然后，代替她的公公婆婆，编者给新娘一种仪式，给新娘甜酒。然后，新娘用按规定准备好的食物送给公公婆婆一份“喂养礼物”，以示公公婆婆今后对她的生活照顾有加。第三天，公公婆婆带着礼物还给了媳妇。
公公婆婆和媳妇互相敬酒后，公公婆婆从西舞台走下来，新媳妇从东舞台走下来，这是主人的位置，表示新媳妇获得了接替婆婆做家庭主妇的资格。在拜见公婆后的第三个月的一个吉日，新媳妇会去婆家的祠堂进行“庙会”——也就是拜见婆家的祖先，告慰祖先。经过这一系列的仪式，新媳妇正式成为公婆家庭的一员。
从汉魏到唐代，在北方地区，参拜教堂都是在“鲁青”举行的。所谓“鲁青”，就是在“寂地”家的西南角露天搭一个帐篷。新娘从特别准备的毡垫步入鲁青，她的公公婆婆紧随新娘的脚步，压制着儿媳妇的精神。新娘入门后，先拜猪圈、灶台，然后夫妻祭拜，第二天再拜见公婆、亲戚。
后来仪式逐渐改为新婚之夜。新郎迎娶新娘进门后，一端拿着红绿缎的结，站在高烧红龙凤凰蜡烛的堂前，让男方的妻子用秤杆或机梳摘下新娘的蒙面巾。
新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆和亲戚。这时，礼拜者和被礼拜者经常互赠礼物。最后夫妻祭奠，仪式结束后，新人由亲友送至新房。
酒宴与酒结合:古往今来，酒宴几乎是每个新婚夫妇必不可少的仪式。如今，“吃喜宴”已经成为民间婚礼的简称。
当然，盛宴的规模各不相同，但主要的意义是新娘和新郎的婚姻得到了亲戚朋友的认可。所以，酒宴也是婚礼中社交最多的环节。先秦时代，新郎新娘的酒宴不是和大家一起，而是在新房里设席。在司仪的指挥下，新郎新娘相对而坐，按照一定的程序取了一些食物和酒，然后退出，时间不长。酒宴上，最有意义的仪式就是“调酒”。
“合酒”是新郎新娘各自牵着手，相对而饮的仪式。玻璃一分为二，象征着情侣原本就是两个身体；用线连接手柄，象征两人通过婚姻联系在一起；其中一个象征着虽然这对夫妇仍然是团结的。新婚夫妇在酒宴上吃着三脚架准备的菜肴，喝着一杯，象征着夫妻之间的相互尊重、友爱和亲密。因为这个仪式意义深远，所以这个节目在随后的婚礼中必不可少。当然，随着时代的变迁，名称不同(“喝一杯酒”)，器皿也在变，喝酒的形式也不同。
秦汉以后，婚宴前后，增加了“摊账”、喜结良缘等仪式。新郎欢迎新娘进新房时，两人在婚床帐内相对而坐，然后由前来参加婚礼的女嘉宾或司仪唱歌，将钱和五颜六色的水果扔进帐内，称为“抛帐”。然后，把事先从新郎头上取下的一些头发给新娘，让她用自己的头发梳理，这叫“打结”。
之后，新郎下床，到外间房间接受亲朋好友的祝贺，并招待大家参加酒宴，而新娘则继续坐在自己的帐篷里，直到酒宴结束，新郎再次回房。
骚扰:在现代，这是新婚夫妇在新婚之夜接受祝贺，在新房中嬉闹的仪式。民间有句话叫“结婚三天无所谓”“太搞笑了，越吵越开心”。
在先秦时代，新郎新娘酒宴的结束，标志着洞房花烛仪式的基本结束，然后新郎新娘就去睡觉了。大约到了汉代，参加婚礼的宾朋们都不舍得，于是有了“听房”的做法:新婚之夜，喜欢看热闹的人悄悄来到新房的窗前，偷听新郎新娘的一言一行，逗得他们哈哈大笑。
流传到晋代，民间有戏弄新娘的习俗:在公开之前，用各种奇奇怪怪的问题刁难新娘，甚至对新娘恶作剧。
后来流行的“闹室”可能就是这种习俗的演变。不同的地方有不同的“吵房”方式和方法，吵的程度也有雅俗之分。有时做得太过，往往会给主客双方带来尴尬和不快，但因为给婚礼增添了温馨的气氛，这个节目在后来的婚礼中往往是必不可少的。
中国传统婚礼:不仅是我们的民族记忆，也是我们民族的根。没有礼仪的大力支持，怎么可能有服务印章的美？在我心目中，一个理想的中国社会的要素是自卑、有序发展、严格规范，而庄重、典雅、朴素的周礼将这些礼的内涵发挥到了极致。
“每周婚礼。。。重要的是夫妻之义，结婚之恩。我觉得这不是闹着玩的事情。那时候的昏礼简单干净，没有洞房那种复杂的杂耍玩意儿。夫妻“吃牢饭，结婚死”，手拉手进洞房——这是一个具有汉族个性特征的美好仪式；淡淡的衣服不是红绿，新郎新娘都穿着端庄的深黑色礼服(深黑色，黑色中红色的颜色，根据五行是象征天堂最神圣的颜色)。整个仪式安静安详，没有悲伤。安静而细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天要捕捉的力量。黄昏开始的宁静美好的仪式，代表了一种纯洁美好伟大的汉文明，直指人心。”
说一下系统:
1颜色:中国人，尤其是婚礼，离不开红色，所以毫无疑问，无论男女婚纱都应该是大红色。历朝历代女子婚纱的颜色都变成了定制。至于男人，好像唐宋明都是红的，秦汉也有人说是黑的。其实不用看古代的婚纱。如果女的穿红色，男的穿黑色，也很庄重正统。然而，根据现代中国人的观念，无论男女都应该
2款式:关良服饰基本上是直筒的，有一些服饰配件附在上面，如玉佩五彩绦、围巾、护膝等。这些都是不可或缺的礼服，可以系上红花；妇女穿的宽袖双排扣衣服上有珠子和饰章。值得注意的是，衣服上的图案非常讲究双排扣衣服的完全对称，在中国文化中代表着“合二为一”的意思，而成对密集分布的金雉图案则象征着中国传统文化中夫妻生活的美好和欢乐。