我们现在看到的《史明录》有没有可能是清朝修订的？
在明末的战争中，明朝的记录丢失了一些卷。如《熙宗实录》缺天启四年、六月七年，共13卷。清廷为此提出请求，但未能如愿。清廷建立后，为了编撰明史，将明政府收藏的四部善本搬进明史馆，作为编撰历史的参考。《明史》写完了，就搬进内阁金库了。仿照《武英堂史》的《明史》考证完成时，被认为是废纸，是负担。为了给内阁金库腾出空间存放其他档案，听取了满清大学三宝的建议。乾隆四十八年三月，明朝历史的四张正规纸币全部被搬出内阁金库烧毁！
笔者认为，乾隆烧庐的根本原因不是地方藏书的匮乏，而是思想文化的暴政。由于明朝政府与清朝祖先的历史关系，也就是努尔哈赤以来魏女真与明朝政府的隶属关系，为了掩盖这一历史真相，放火烧了《明录》。值得注意的是，火烧明志的时间与编纂《四库全书》的时间相差无几。众所周知，清朝修订《四库全书》的一个重要目的，除了粉饰盛世之外，就是借机焚烧不利于满清的书籍。据统计，为修订《四库全书》销毁了10万册图书。《四库全书》成书时鲁被焚绝非偶然。它是清代文化专制和禁书逆流的牺牲品，有其复杂的历史背景。
明朝政府收藏的四部《明史》被烧毁，但私人抄录的《明史》和清初明史馆官员抄录的《明史》侥幸存活。然而，明朝的这些记录都不完整，直到民国时期出现了梁本和太本。
有《史明·鲁》的重要版本。在现存的《史明录》版本中，主要有明代私人手抄本和清初明史馆钞本。
明代的纸币主要是乾隆十六年国子监开馆时，国子监官员和校对员私下抄的。因此，今天流传下来的大多数手稿都是由穆宗之前的朝代记录的。
然而，在宗申之后的记载却很少，如宗申、光宗、熙宗。因为陆的私抄也面临着被焚毁的命运，幸存下来的寥寥无几。《清代明史馆抄本》是许多史家在编纂明史时抄录的一些书籍。虽然当时明政府收藏的四本书被搬进明史馆参考，但仍不能满足需要，于是又复印了几本。明朝的四本被烧毁后，历史博物馆的手稿流传到了世界各地。现在主要版本如下:
1，基于库的系统
(1)图书馆的书？国立北平图书馆有一本红色笔记本，简称图书馆本。从太祖，至于熙宗。来源是清代的明史博物馆。《明史》完成后，移至内阁图书馆，清末移交教育部图书馆。图书馆后来改名为史静图书馆和国立北平图书馆。解放战争时期，国民党政府将图书馆运到国会图书馆保管，后归还台湾省，保存在双溪故宫博物院。学者认为，库书是明政府四书的唯一留存本，但也是不完整的。因为图书馆是现存最全的书，民国时期？中央研究院？历史语言研究所以此书为整理对象，陆续补充，并抄成蓝图，影印成台语版。
(二)孙蓝图？这本书是中央研究院历史语言所抄民国时期北平图书馆的红注本(图书馆书)。它几乎完全保持了图书馆的原貌，成为以图书馆为基础的体系中的一员。蓝图实际上是从图书馆本位到台湾本位的过渡体。
(3)台湾是台湾省？中央研究院？1962，历史语言研究所开始对图书馆的缩微胶片进行放大影印。在美国寄存图书馆时，国会图书馆征得了时任驻美大使胡适的同意，将图书馆制作成微缩胶片。诗雨研究所迁台后，胡适出面要求国会图书馆将影片移交给诗雨研究所。时宇研究所用这部微缩胶片放大复制成今天的台版。
2、持有制度
(1)拿着这本书？保本本，简称保本。此书起于太祖，止于宗申，由宝镜楼收藏并印制。保靖楼是清代学者鲁直的图书馆，地址在浙江宁波。他收藏的《史明录》民国初年为浙江吴兴刘家业堂所有，所以盖有家业堂的印章。
笔记本虽然是钞本，但并不是所有的卷都是钞本。这本书最初是由明神宗作为词部部长私自抄写的，后来归还给了李应生。李应生入狱后，被抄入官中，归还时被肢解。现存的笔记本是由明钞和其他笔记本组合而成。
(2)苏本？江苏大学图书馆抄陆，简称苏本。苏本为民国初年江苏国学图书馆所抄，缺失部分根据嘉业堂收藏的其他书籍进行了补充，但熙宗的记载仍有缺失，后又根据其他书籍进行了补充。
(3)梁本？梁鸿志影印了《史明录》，一份江苏郭利大学图书馆，简称梁本。民国三十年(1941)，长乐人梁鸿志借苏本，抄成一本书，是中国所刊《明实录》。《梁本》、《苏丽珂本》、《太祖实录》到《宗申实录》均抄自《嘉业堂集》及《嘉业堂其他抄本》，但《熙宗实录》并非出自《嘉业堂》，而是来自其他来源，有学者认为是来源于图书馆。
3广本
《明实录》粤语版，简称广本，始于太祖，止于光宗，但仅止于熙宗。什么事？收藏粤语书籍？密封。广本也是几本书的组合，包括明本和清本。广本从民国初年开始被国民政府军械署收藏。民国20年7月，兵工署将广本赠给中央研究院历史语言研究所。
总结起来，最权威的一部《明实录》的书是《御史》原文、内阁抄本、大本(内府旧本的抄本)、小本(读书用的小本)，可惜都在清初毁了。现存最全的书只有图书馆系列、宝本系列和广本系列。
《史明录》作为明朝历史真相的记录，明代保密，清代焚毁，但因其原始史料价值大，流传戏文，被人们抄录，而明朝的史实和清初移交明朝的事实，最终也没有被掩盖。