是什么原因导致夏朝没有记载？
根据《夏本纪史记》、《竹书纪年》中的记载，夏朝从虞到桀，历时400余年，历经14、17个王。
目前没有考古支持夏朝的帝王血统。但由于殷墟甲骨文证实了《史记·殷本纪》所记载的王上世系，所以多数学者认为《史记·夏本纪》所记载的夏世系也应该是可信的。
目前考古学上没有夏朝，只有夏文化这个概念。
目前，学术界对夏文化主要有两种看法。一种是二里头文化从一期到四期是不折不扣的夏文化，早于二里头文化、晚于二里头文化的文化遗存都不是夏文化；另一种是认为二里头文化的主体是夏文化，但夏文化的上限应提前到二里头文化一期，二里头文化四期属于商代早期的“后夏文化”。
夏朝对应的夏文化是存在的，有记载可查，遗址也找到了，但还需要考古学家去解读。用“地下新资料”和古代文献记载来考证古代历史文化，然后加以研究。
如果只用文字记载的话，夏朝的记载真的很少。当然这和秦始皇焚书关系不大，因为那时候什么都没有了。
从甲骨文主要用于占卜和祭祀可以看出，在商代以前，文字还没有被系统地发明和应用。其次，从甲骨文的材料可以看出，当时的文字材料非常有限。甲骨文留了下来，但很难辨认，其他材料可能根本没留。
西方的埃及等文明都有石头建筑，上面有文字，但我们的祖先没有这个习惯。竹简、布匹之类的书写材料相当容易腐烂。而且古建筑大多是民用建筑，一倒就烂，撑不了多久。
题主的问题很有意思。总结起来，有三个问题。有夏朝吗？为什么夏朝的记载不见了？记载的缺失和秦始皇焚书坑儒有关系吗？
先说夏朝的存在。
其实在近代之前，我们都客观地认为夏朝是存在的，那么为什么突然有人说夏朝不存在呢？百度百科上说有一批人否认夏朝的存在，特别是胡适、顾颉刚、郭沫若，但是我找了很多文献，没有找到确切的文献指出这三位先生说过夏朝不存在的话。
顾颉刚先生只是提出大禹可能是一个“神”，而不是一个人的观点，并没有否定夏朝以及禹之后夏朝诸王的合法性。
顾杰刚先生
至于国外学者，1990年在洛杉矶召开了“夏季文化国际研讨会”，这是第一次在国外讨论夏季文化。正是在这次会议上，很多欧美学者站出来说夏文化是“神话传说”。不过是基于顾颉刚的《古史辨》。如前所述，顾颉刚先生只是说于霞可能是“神”，并没有否认夏文化的存在。
那么既然提出了这个问题，那我们就来讨论一下夏朝到底有没有存在。如果只看考古事实，其实是有一定争议的。河南二里头文化虽然已经基本确定为夏中晚期文化，但由于没有明确的文字出土，这个文明可能不是我们所认为的“夏”，而可能被称为“春”、“秋”、“冬”。
但可以肯定的是，中国在商朝之前确实存在一个古代文明时代，史书上称之为“夏”，但至今我们也没有找到确切的证据来证明。当然，这个文明很可能是“夏”，根据逻辑推理，我们也可以认为是“夏”。当然，关于它的实际年代还有一些争论，但可以肯定的是在商朝之前有一个朝代。
更多的证据需要进一步的考古发掘。
除了考古，我们来讨论一下夏朝的记载为什么会缺失。
首先，我们来看看什么是中国第一部史书。中国第一部史书是五经中的《尚书》。《尚书》原名书，汉代定名为《尚书》，意为上古之书。
《尚书》和《诗经》一样，其实没有确切的作者。相传是孔子编的，记载的基本都是君臣对话，大概是孔子收集的史家手稿编的。既然是收藏，那肯定是真假掺半。
虽然中国很早就有记录历史的习惯，甲骨文中就有“历史”，但古文字的载体多为竹简、皮毛等物，几经战乱就很容易被破坏。孔子的时代与王霞的时代相隔两代，至少有一千年。在这一千年里，它经历了战乱，史料混乱，肯定有很多偏颇和缺失的地方。
目前我们能得到的关于夏的最完整的记述是《史记·夏本纪》，但司马迁的年代距离夏朝已经有1400年了。好在从孔子到司马迁的400年间，中国有完整的史籍和史家体系。
秦王喝醉了，说:“我偷听到赵王的好声音。请弹竖琴。”赵王弹琴，秦谏前书曰:“某日秦王与赵王饮酒，使赵王弹琴。”
——《史记·廉颇蔺相如列传》
这是史记中渑池会盟的一段话。可以看出，在这段秦赵会谈的记录中，秦赵两国的君主都带了史家。
但是，在孔子和司马迁之间，又发生了一件事。这是题主问的第三个问题。记载的缺失是否与秦始皇焚书坑儒有关？
秦始皇“焚书”的故事我们耳熟能详，但是哪些书是被焚书烧掉的呢？
如果你不是博士军官，敢收藏诗、书、世界上几百种语言的人，都会知道，会烧掉。敢讲“诗”和“书”的，就弃市场而去。
——《秦始皇本纪》
秦自傲，焚天下诗书，尤其是诸侯史记，亦被讥之。
-《史记·六国年表》
秦始皇焚书，主要是焚烧民间书籍，这是秦朝“愚民”政策之一，是为了把天下的知识分子控制在自己手里。
至于六国史书，其实秦王也不一定全烧了，可能是大幅度修改了，删除了对秦不利和讽刺的言论。
其实，真正为先秦典籍做最后修补的，是西楚霸王项羽。
项羽领兵西屠咸阳，杀秦降，烧秦宫，三月火未灭；收集货物的女人珍惜东方。
——《史记·汉高祖列传》
秦的大夫室，收藏了天下书籍，大概是在众多宫殿之中，被楚人烧了。导致大量先秦典籍失传。
比如我们刚才讲的历史书，就是在这场大灾难中毁于一旦。
秦朝的书都被烧了，藏在墙里。后来兵起，流亡，定居汉朝。他为他的书蹲着，死了几十本，只得了二十九本，就是在齐鲁与齐鲁之间教书。
——《史记·儒林列传》
当然，战后留下的《二十九条》也丢失了，我们现在看到的这部史书就是晋人编的。
总的来说，我们现在所知道的夏朝的记载是缺失的。一是因为春秋以前的夏商周战争，古人的保护措施不够有力，史料记载丢失。历史多为口述，且无真假，数量稀少。第二，秦始皇焚书坑儒，楚国王霸被放火烧，导致大量先秦古籍流失。
当然，很多东西在汉朝以后的几千年战乱中丢失了。
(本文写作时参考了陈春霞女士的《秦始皇焚书与战国史保存》和刘旭先生的《夏文化讨论的现状与任务》)
这是一个很有意思的问题。首先，因为夏朝的存在，国内外学术界争论不休。所以，先不说夏朝是否存在，但【夏朝】，也就是殷朝之前的朝代，是一直存在的。你为什么这么肯定？
很多人认为中国在商朝之前没有王朝，可能只是氏族部落的情况。
其实稍加分析，这个推论是站不住脚的。比如早期的二里头遗址，早于二里头的山东日照两镇遗址，早于二里头的山西陶寺遗址，晚于二里头的陕西十堰遗址，以及比所有这些遗址都更早更大的良渚遗址，都是都城的规模。
所以，即使假设夏朝不存在，也一定有一个“夏朝”。
如果解决了这个疑问，就可以解决夏朝的记载为什么缺失了。
一个大胆的推断，个人认为，很可能是人为的。
而这个“人造的制造者”极有可能是殷商——因为只有具有强制力的人才能彻底毁灭或破坏大量的记录。
为什么主一开口就提到人工制造，而不是其他原因？
因为，众所周知，除了上面提到的“夏朝”甚至“先夏”遗址的规模证据之外，其实早在8000年前，中原和东南地区就早已是考古学家所说的“繁星点点”(指各种部落遗址的分布，大城市尚未发现)。
中国最早的户籍记录是春秋战国时期，也就是东周末期。据专家审议，战国末期中国总人口在3000万至5000万之间。
照此推理，商朝人口不可能少于10万或3000万，那么，以此推论，夏朝中国总人口也不会少于10万。
按照这个逻辑思维，8000年前中国有几百万人口。
很难相信几百万有社会形态、人口和民族繁衍、农业文明、手艺和艺术(如贾湖遗址的七骨笛)的人没有掌握文字。
不要说8000年前，和商朝同时。那时候中国怎么可能有几千人？然而，他们没有任何字符。殷墟甲骨文除外，山东大辛庄只发现一例甲骨文，但少得可怜(字少的甲骨文)。
商朝除了皇族，所有的人都是哑巴吗？
这当然是不可能的。同样的道理，八千年前发展出艺术文明的华夏先民，也不可能在四千多年的漫长时间里掌握书面语言。
答案很明显:由于某种特殊原因，这几千年的信息记录全部缺失。
最大的嫌疑当然是甲骨文，甲骨文像石头一样跳出来，根本找不到发展的源头，也就是殷商——他们做到了。
在殷墟遗址中发现了许多非中国人的骨骼，如古欧洲人(黄皮)、爱斯基摩人、大洋洲人(小黑人)。
商朝的宗教色彩也很浓厚。在商代以前，各个遗址都没有见过这么多的人。
宗教是排外的，殷商的宗教还是很血腥野蛮的。600多年来，殷商王朝一直在对各方发动种族灭绝战争。如此野蛮的过程，必然会让很多东西化为乌有。
我们不能从地下找到更多的商代文字或记录，但我们可以从今天的《山海经》、《虞书》、《夏树》和《夏郑潇》中找到许多比甲骨文更古老的书写系统。
所以我们认为，在商朝的发展过程中，其政权非常不稳定，具有强烈的杀代色彩，导致了殷朝之前大量的信息缺失，而这个过程是人为的，可想而知。
东汉张衡在《西京赋》中记载殷人屡迁，前有八，后有五。当初是在山东滕县，河南商丘，河南安阳。居无定所，以草为生。历史学家、考古学家郭沫若认为商人是游牧民族。而且在商朝，人们喜欢殉道，就是活人和死人一起殉道，不管是战俘还是奴隶，太残忍了。周朝推翻商朝，用牲畜代替人祭，发明了“祭”字。
商代有甲骨文，主要记载:祭祀、占卜、战争、气候、收成等。由祭司掌握，主要与鬼神对话。但“夏”字在当时的甲骨文中还没有，是周朝发明的。如果商朝灭了夏朝，他一定会批判夏朝的暴政，说夏朝的遗风是不朽的，就像周朝颁布周公旦的《周礼》，就是把商朝的殉道当成了一种犯罪，现在也没有看到批判夏朝的东西。
中国历史学家周古城在《中国通史》中说:“夏商周”不是三个连续的朝代，而是三个不同的部落和氏族。也就是说夏商周是同时代的，是三个不同的部落。
95年，国务院安排了北大和社科院的考古队，对河南偃师二里头进行了发掘，虽然北大和社科院对夏朝和商朝的说法不一。但大家一致认为时间是3700年，也就是中国的历史才3700年。
其实中国的历史有很多来源，包括“仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、三星堆文化”等等。中国的华夏文化是华夏文化中最大的一部分，它的起源是周朝的始祖顾公其夫。顾的父亲原本在陕西，但因为容帝的入侵，他带领全家迁徙到了今天的陕西岐山，这里土地肥沃，水源丰富，他开始在军营中开垦土地，成为当时最早的农耕民族之一。因为商朝在陕西的东部，所以古公爵和他的父亲把商人们称为“东夷”，也就是东方的蛮夷。当时的中原地区是游牧民族，顾公启夫是最早进入文明时代的农耕民族。
最早的文明遗迹是古老的石头城马泰拉。2017165438+10月26日，央视城市一加一播出了贵州雷山和意大利马泰拉的报道。主持人说马泰拉的石城有一万年的历史。但在1993联合国授予的“世界文化遗址”中，马泰拉时间被定为9000年。马泰拉的石城虽然是最古老的遗址，但是没有发现有文字，也不是一个国家的城堡，只能说明是一个文明古国！
无论西方东方，任何文明都要有实证！在自己主观臆断的基础上，认为西方说你的历史是虚幻的，认为是大逆不道，违反了儒家的血缘理论。未来，历史终将还原真相，那岂不是会被认为是愚蠢？
夏朝是否存在仍然是历史学家争论的问题。争议的主要原因是没有关于夏朝存在的书面记录。我们今天发现的最早的文字是商代的甲骨文，没有发现更早的文字。夏朝没有记载，可能是因为没有文字，所以没有记载；如果有文字，也因为时间太久而消失了。
从原始社会到商奴隶社会，必然有一个中间过渡阶段，也许不止一个夏朝，甚至夹杂着戎狄部落，这是奴隶社会和半进化氏族部落并存的时期。
可能夏朝有文字，一定比甲骨文更象形，用接近实物的重合来表达意思。但由于历史久远，很多可能的文字被认为是图画或不是图画，随后的朝代有意无意地破坏了它们，经历了风雨、寒热、大自然的风化氧化，很难保留原始记录，也很难找到。这些都让夏朝是否真的存在的问题变得更加复杂。
夏朝是一个神秘的朝代。在中国的历史文献中有详细的记载，每一代的家谱都很清楚。然而在今天的中国，却找不到能完全证明其存在的痕迹，实在令人遗憾。
安阳殷墟是我国历史上一次重要的考古发现，但从现在发现的十几万块甲骨文中，只能看到寥寥数语描述大禹治水的故事，却没有记载夏朝，夏朝被商朝所灭。
中国已发现的古文化遗址有几万处，仰韶遗址有5000多处，离夏朝最近。据粗略统计，这些遗址应该有100万到200万人居住。这些人不能只靠部落联盟来维持，必须有一个真正的国家。在这个前提下，夏天必须存在。
安阳殷墟发现的龟甲、骨片上的文字约有4500字，至今已被解读的约有2000字。这是有原因的吗？大概，只能期待甲骨文字早日解码了。
夏朝没有记载。主要问题是当时没有文字。所有记录的最早时间是周朝。也就是说，周人说有夏朝，周人之前的商朝，虽然有甲骨文，但没有提到曾经存在过的夏朝。
而《周人》的记载，可信吗？
周人竹书纪年第一章是黄帝。你觉得黄帝是传说还是历史？如果你认为黄帝是历史，那么《竹书编年史》说黄帝的宫廷里有一种“曲艺草”，人上宫廷时草指的就是它。你信不信这张唱片？
也是竹书的编年史，据说大顺在上面画了一堵墙，他的父亲和继母放了火，大顺穿了画有鸟的衣服，就像鸟一样飞下来。大顺又去挖了一口井，继母在井上扔石头。大顺穿着画着龙的衣服，就像龙一样从别的地方游了出来。你相信这张唱片吗？
夏朝的统治中心明明是在山西运城，但创始人大禹却出现在浙江绍兴。末代国君桀被商贾打败，不去绍兴，去了安徽巢湖。那么，夏朝的大本营是在运城、绍兴还是巢湖？偏偏这三个地方还相距甚远。
然后我们再看商朝和周朝。周的大本营在陕西，早期有岐山，后期有丰浩。他们相距不远，即使后来东移，也只是迁到了洛阳。从岐山到丰浩再到洛阳有多远？商朝早期频繁迁都，其实是在河南省东部和北部的商丘、安阳一带。
事实是:商人们对夏朝只字未提，夏朝的历史全部出自“周人所作”。要证明夏朝的存在，必须找到相关的证据，比如已经确认的夏朝皇帝的皇宫或者夏朝贵族的墓葬。否则，夏朝只能是一个美丽的传说。
我愿与你分享竹书中的一句话:“关羽在江中，有长脸鱼身的人。等我出来，我的河就好了。”
你相信这些话是真实的历史事实而不是文学虚构吗？
当然，也有人坚持夏朝是存在的，没有任何证据，我们就不跟你争了。随便你怎么说，地球是方的，我们没意见。哈哈哈:只要你相信，上帝就在那里。
是什么原因导致夏朝没有记载？首先，这个问题不好，好像在暗示夏朝是存在的。事实上，由于夏朝最早的证据是在周朝，所以不能说夏朝一定存在。周人最多认为夏朝是存在的。当然，我们并没有说夏朝肯定不存在。我们只能说，既然没有更早的记录，确实可以质疑。毕竟三皇五帝等。都是周朝过来的，不能都当忠厚吧？
那么，假设夏朝真的存在，是什么原因导致信息缺失呢？我们倒退到了商朝。我们知道，今天了解商朝最关键的信息是商朝的甲骨文和金文，特别是甲骨文对殷本纪王上家族的普遍确认，从而证明了商朝的存在。但甲骨文、金文并不是商代的主流文献载体，商人和周人一样使用竹简。正所谓“只有殷代先民有书有典”。
“书”和“典”的字形与竹简有关，但问题是我们今天看到的竹简最早是战国早期的，商周春秋都已经烂掉了。所以如果真的有夏朝，那很可能是有文字的，可惜我们找不到任何记录文字的载体。出土的商代青铜器没有明确的文字记载，也没有发现当时的甲骨文。至于竹简，当时大概还不存在，所以周人才说“只有殷祖有书有典”。
所以，如果夏朝真的存在，那么他们的记载缺失，很可能是竹简的腐败破损，与秦始皇焚书无关。
感谢阅读！
想起了一些东西，比如南美的玛雅文明。我们一直在说，世界末日一直在宣扬古玛雅文明是多么的强大和强大。但说白了，古玛雅文明其实是石器时代的巅峰文明。整个古代文明中发现的唯一金属制品是16世纪欧洲探险家与当地人交换物品时的青铜小人。当地人民军使用的武器是火山矿物制成的棍棒，也就是黑曜石。我为什么要说这个？因为按照古代的热闹，我没有意识到一个部落打败另一个部落是约定俗成的规矩。胜利的部落可以摧毁战败部落的神庙文化和人民。
反正就说说夏朝的文化吧。你很容易遇到夏朝的文化，主要是适应奴隶制和石器时代。当然也有人说可能会有竹子时代。但是，这并不影响整个夏朝的生产力低下。有一个生产力低下的问题，导致了夏人的兴奋。那么当商朝取代夏朝时，汤潮也做了同样的事情吗？我无法想象，一支野蛮的军队打败一个王朝后，摧毁了他们的庙宇，流放了他的人民，杀死了所有的王室。夏朝创造的一切物质财富和精神文明都毁于一旦。留下的只有民间流传下来的神话传说。
好吧，不开玩笑。研究过中国古代历史文化的人都知道。中国的文字史，第一个就是甲骨文。谁创造了小古文是商人创造的。那么他在商代之前的夏朝用的是什么样的文字呢？象形文字，但是它的象形文字写在那里。夏人有自己记录自己历史的方式吗？正因为没有明确的文字记录他们的历史，所以他们的历史只能口口相传或者写在自己的寺庙里。因为当时的人已经脱离了洞穴文化，进入了农耕时代，所以当时的人不会傻到把自己想记录的东西写在洞穴里或者自己的寺庙里，但是就像前面说的，商朝打败夏朝之后，把夏朝所信仰的神灵都毁掉了。摧毁了他们的神庙，所以没有任何历史的痕迹。然而，汤潮把自己的文化记录在一块块龟甲上，形成了现在的甲骨文。商朝明显存在。与此同时，汤潮进入了青铜时代。他的青铜器一直保存到今天。
好吧，我，一个外国科学爱好者，想表达一下我的看法。首先，关于夏朝，它的记载都在后来的史书里，比如史记、史书等文献。
那么这个原因有几种可能。第一种是夏朝没有文字，或者有，但是后人不知道，也看不懂。
第二是没有写史书的意识，因为在早期，人们根本没有文化的概念，事情发生了就发生了，根本记不住写下来传给后代。
但是，发生在夏朝的一些大事却流传了下来，比如防洪和太康之失。因为他们的影响力很大，很多人都知道这些事情，即使没有历史书记，也会被人民记住，流传下来。
如果秦始皇焚书，对夏朝的记载应该影响不大。按理说，秦始皇作为统治者应该烧危害其统治的书籍，比如反对国家、政策或者其他六国的书籍。
所以如果六国的书里有关于夏朝的记载，会受到一点点影响，但个人认为虽然那个时代没有现在好，但应该不会有绝对的遗孤。
所以我个人的理解是，当时的人对文化和历史没有概念，根本记不住写下一本历史书。
另外，当时的知识分子很少，大部分都是整天背靠黄土的普通人。你见过农民伯伯一边种田一边记账记录国家大事的吗？