历史的三面镜子

丈夫可以用铜为镜打扮自己；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。“以人为镜，可以知得失”指的就是魏徵。

魏徵死后，唐太宗说他丢了一面镜子。

关震三景

贞观是唐太宗李世民(公元627-649年)的年号。唐太宗是中国历史上杰出的国王。他的统治和平安宁，史称贞观之治，是后世治理国家的典范。纵观贞观之治，固然有很多可圈可点的地方，但作为君子，虚心听取意见应该是最难得的。在整个封建时代，有许多明智的君主有开放思想的愿望和措施，但唐太宗实现了高度的自我控制，这突出表现在他对谏臣重要性的理解和对他们的尊重。基于前朝皇帝杨迪“惩谏者以掩其过”的教训，唐太宗对手下说:“人若想照照自己，就要照照镜子；主若想知，必当忠臣。”“若主做错事，臣不骄，而阿顺事事美，则君为暗君，臣为骄臣，君离危险不远了。”为此，他容忍了劝谏者的冒犯，并尊重魏徵，说:“不允许我做错事，所以我重视。”。魏徵病重时，唐太宗多次去看望他。贞观十七年，魏徵病死。太宗伤心地说:“以铜为镜，可以衣冠；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。这三面镜子我一直留着，以防过了。现在魏徵死了，一面镜子也死了。”。这就是“贞观三镜”的由来。在唐太宗的倡导和魏徵的推动下，贞观时代逐渐发展成为直谏、纳谏的良好政治风尚，成就了著名的贞观之治。“贞观三镜”确实值得后世政治家深思。