历史的三面镜子
丈夫可以用铜为镜打扮自己;以史为鉴,可以知兴亡;以人为镜,可以知得失。“以人为镜,可以知得失”指的就是魏徵。
魏徵死后,唐太宗说他丢了一面镜子。
关震三景
贞观是唐太宗李世民(公元627-649年)的年号。唐太宗是中国历史上杰出的国王。他的统治和平安宁,史称贞观之治,是后世治理国家的典范。纵观贞观之治,固然有很多可圈可点的地方,但作为君子,虚心听取意见应该是最难得的。在整个封建时代,有许多明智的君主有开放思想的愿望和措施,但唐太宗实现了高度的自我控制,这突出表现在他对谏臣重要性的理解和对他们的尊重。基于前朝皇帝杨迪“惩谏者以掩其过”的教训,唐太宗对手下说:“人若想照照自己,就要照照镜子;主若想知,必当忠臣。”“若主做错事,臣不骄,而阿顺事事美,则君为暗君,臣为骄臣,君离危险不远了。”为此,他容忍了劝谏者的冒犯,并尊重魏徵,说:“不允许我做错事,所以我重视。”。魏徵病重时,唐太宗多次去看望他。贞观十七年,魏徵病死。太宗伤心地说:“以铜为镜,可以衣冠;以史为鉴,可以知兴亡;以人为镜,可以知得失。这三面镜子我一直留着,以防过了。现在魏徵死了,一面镜子也死了。”。这就是“贞观三镜”的由来。在唐太宗的倡导和魏徵的推动下,贞观时代逐渐发展成为直谏、纳谏的良好政治风尚,成就了著名的贞观之治。“贞观三镜”确实值得后世政治家深思。