发夹的发展历程

在中华民族五千年的历史中，关于发夹的记载由来已久。发夹是指一种用来固定和装饰头发的首饰。《辞海》中有这样的解释:钗，古人用来固定发髻或连接冠发的长针，后来专指妇女插发髻的首饰。“历史记载。《滑稽故事传》说:“前有一落，后有一簪。”还有“我轻抚我的白发。它已经长得太瘦了，再也容不下发夹了”杜甫《春望》中的句子。中国的少数民族有用发夹固定头发和头发的传统习俗。他们的发簪种类繁多，历史悠久，富有民族特色，文化内涵丰富。唐宋及后世是令人毛骨悚然的流行盛世。唐代敦煌壁画中的许多女性都是布满花针的形象。唐代绘画中也有许多带发簪的妇女形象。《宋史》记载:“宋代嫁入元甲六年的民间女子...头上戴着花、梳子和其他装饰品”。宋代陆游《蜀国记》记载，当时西南地区妇女的头饰是“六银簪，再一大象牙梳，大如手”。明清时期，这一段的发簪样式非常丰富，主要变化多集中在发簪头部。它的造型多种多样，也喜欢用花鸟鱼虫鸟兽作为发簪的第一造型。常见的花卉品种有梅花、荷花、菊花、桃花、牡丹花、芙蓉花等。明代《天水冰山录》中的簪名有“金桃花顶簪”、“金梅花顶簪”、“金菊花顶簪”、“金宝石顶簪”、“金盒倒莲簪”、“金盒猫眼顶簪”等，取材于动物的簪常见于龙凤、麒麟、雀类、游鱼等。其中凤钗最多，制作最精美。编辑此段现代发簪在现代，随着人们发型的改变，发簪在汉族中失去了许多固有的含义，逐渐衰落。但在少数民族中仍很流行，许多少数民族妇女在打扮时仍保留着头发浓密的习惯。如满族妇女常插的“大扁”银簪，形状扁而长，面部轮廓分明，有花纹。已婚妇女穿插在发髻之间，既固定头发又起到美容装饰的作用。苗族妇女将长发在顶部挽成发髻，发根顶端有7或8个银发夹插在头发之间。在黎族新娘的头上，有10多个银簪排列装饰，显得古朴典雅，美观大方。从今天各民族发簪的材料、造型、风格、工艺特点不难看出，中国各民族发簪继承和发展了历史上各民族的发簪，并融入了强烈的地域和民族特色。除了固定头发、美容之外，许多民族还把它视为男女男子气概的象征，有些民族还把它放在头发上作为护身符，祈求神灵的保护。在一些地区，发夹仍然是少数民族青年男女的首选。广西东兰的壮族、瑶族有敲铜鼓祈福新年的习俗。每到春节，未婚女子常以发辫击鼓，作为定情信物送给在场的人。这是男女之间最珍贵的礼物。婚后，丈夫应将银簪归还妻子，重新戴在妻子头上，祈求幸福美满，白头偕老。