中国古代民族认同的发展

中华民族与国家的演变和互动走上了与西方不同的发展道路，形成了中国古代国家认同与民族认同的认同传统和民族意识中与国家认同相一致的深层价值结构，也导致了中国古代独特的政治地理和民族地理特征。它使中国在国家和民族认同上表现出重要特征:民族兼容性、国家统一和国家安全一致性、文化开放性。近代以来，“家为天下”的传统民族和国家意识受到严峻挑战，其身份观念面临断裂、重新阐释和重塑的问题。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索重建民族国家的途径，创造性地提出了政治革命与国民革命相统一的思想，构建了近代中国民族国家民族认同与国家认同的新一致性。

国家不仅是阶级统治的工具，也是社会整合和稳定的工具。在早期生产力发展水平较低的东方国家，外部的自然灾害、民族之间的战争以及社会内部的阶级分层所导致的阶级冲突的结合，形成了古代东方文明早期国家产生和演变的内外原因。阶级冲突和斗争是国家形成和发展的内因；自然生态、民族和社会环境的外部压力是其形成和发展的外因。但就辩证关系而言，两者都很重要。没有内部阶级的冲突，国家的演变缺乏质变；没有外部生态、人口、种族的压力，从血缘组织到区域民族组织的转化会非常缓慢，内部结构会非常松散。因此，在国家早期发展过程中，其阶级压迫功能和大规模组织水利防御等公共功能非常明显。也导致国家内部阶级之间的互动和阶级冲突以及人类在外部压力下为了生存而进行的整合和集聚。这样，一方面可以看到阶级冲突行为背后的早期国家面对人口、种族和生态压力的应激机制；另一方面，在社会发展的整合、秩序和压力机制中，会发现其内部逐渐聚合的阶级冲突能量。