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《左传》

《左传》是中国古代一部编年体历史著作。《左传》全称春秋时期的《左传》,原名《左春秋》,汉代又称为《左春秋》、《左氏》。汉代以后才称之为《左传》。它与《公羊传》、《谷亮传》并称为“春秋三传”。

对书名或背景的注释

传说《左传》是春秋末期的历史学家左丘明写的。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明写的。唐代刘知几,史通?《六经》:“左传甲,其首自左丘明。”唐代赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明写的。此后,许多学者对此表示怀疑。很多人认为写《左传》的左不是左丘明。叶梦得认为作者来自战国时期;郑樵的《六经与奥林匹克》被认为是战国时期的楚人;朱以为是后楚左氏倚相;项安史以为是魏人所为;程端雪认为是伪书。清代纪昀至今认为是左丘明在《四库全书目录》中所写。康有为认为是刘欣写的。今认为是吴起所作,赵光宪认为是战国时鲁人左氏所作。现在普遍认为《左传》是吴起所作,成书于战国中期(公元前4世纪中叶)。

《左传》以《春秋》为蓝本,通过描述春秋时期的具体史实,说明了《春秋》的轮廓。司马迁《史记》?《十二诸侯年谱》说:“鲁君子左丘明,恐众弟子异端,各有主张,失其理。所以由于孔子的史记,就成了左的春秋。"

评价

《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦史和春秋史的重要文献,对后世史学,尤其是对确立编年体史书的地位产生了重大影响。而且由于它具有强烈的儒学倾向,强调等级秩序和宗法伦理,重视尊卑之分,还表现出“以民为本”的思想,因此也是研究先秦时期儒学的重要史料。

《左传》主要记录了周朝皇室的衰落和诸侯争霸的历史,对各种礼仪规范、法律法规、社会习俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法季节、古代文献、神话传说、歌谣等进行了记载和评论。金范宁评价《春秋》三传的特点说:“左氏华丽富贵,其失也是巫。”谷亮是清澈而优雅的,但它的损失是短暂的。《公羊》辩切,其失也俗。"

《左传》不仅是一部历史著作,也是一部优秀的文学作品。表现在以下几个方面:擅长描写战争,所以有人称之为“互相切书”;他还擅长刻画人物,重视记录文字。

《左传》在魏晋时期受到学术关注,先后被郑玄、杜预注释。后来成为研究《春秋》的重要经典。

《左传》在史学上的地位,一直被评论为继《尚书》、《春秋》之后,开启《史记》、《汉书》的重要古籍。