中国蚕业史

1.中国历史上的养蚕,最初是在自然生长、以吃桑叶为主的桑树上诞生的,所以也叫蚕。

在养蚕之前,我们的祖先很久以前就知道如何用野茧来缫丝。现在还很难确定什么时候开始人工养蚕。但早在殷周时期,我国的蚕桑生产就已经有了很大的进步,可见人工养蚕的发展远在殷周之前。

从古代文献中,我们可以看到关于养蚕的直接记载。反映夏末殷初淮河、长江生产情况的夏说:“三月取桑,妾始蚕。”

这意味着在夏历三月(农历四月)桑树将被修剪,妇女将开始养蚕。殷人甲书中不仅有蚕、桑、丝、帛等词语,而且还有一些完整的与丝绸生产有关的甲骨文。

根据甲骨文学家胡厚宣的研究,一些甲骨文中记载,视察蚕事需要九卦。可见养蚕在当时是非常重要的生产事业。

甲骨文中也有关于蚕神和蚕神崇拜的记载。当时人们为了养好蚕,用牛或羊等丰厚的祭品祭祀蚕。考古学家在殷墟墓葬中发现造型逼真的玉蚕已经不是第一次了,比如河南安阳墓葬和山东苏埠屯出土的商代玉蚕。

蚕经常被发现作为商朝青铜器上的装饰图案。这些都说明了蚕在当时人们心目中的重要地位。

殷时期许多传世的青铜器上都附有丝织品或丝织品碎片的痕迹。通过研究,有些丝织品反映出当时已经有相当先进的丝织技术;大量事实表明,丝绸在当时的社会经济生活中变得越来越重要,成为商品交换的中间媒介。

要生产大量的丝绸产品,只有发展人工养蚕,才能提供足够的丝绸原料。到了周朝,桑树种植和养蚕业已经在中国北方和南方的广大地区兴盛起来。

丝绸已成为当时统治阶级的主要原料。养蚕和丝织是妇女的主要生产活动。

《诗经》里有很多诗提到养蚕。比如《诗经·风·七月》:“春光明媚,有阿明苍耕。

女人捧着篮子,顺从它,爱着柔软的桑葚。春光明媚,黄鹂鸟鸣。

女人们提着洗衣筐,走在络绎不绝的小道上,为蚕摘嫩桑。这生动地描绘了当时妇女采桑养蚕的劳动场景。

桑树是在周代大规模种植的。《诗经·冯伟·十亩之间》中有一句诗说“十亩之间,桑叶闲”,意思是:十亩桑园的绿树中,采撷桑叶是多么悠闲。

这说明春秋时期已经成片种植桑树,一片桑园有十亩之大。当时种的桑树大概是灌木型和乔木型。

现在,我们还可以在战国时期的青铜器上看到古代劳动妇女用篮子采摘桑树的生动形象,也可以看到当时种植的两种桑树:乔木和灌木。据《诗经》、《左传》、《仪礼》等古籍记载,当时蚕不仅养在室内,而且有专门的蚕房和养蚕设备。

这些器具包括蚕架(“方”或“槌”)、蚕箔(“曲”)等。可见,到了殷周时期,中国已经有了一套成熟的植桑养蚕技术。

战国《管子山泉几篇》说:“人接养蚕,使蚕无病者,皆赐一斤黄金,直接吃八石。我很想听听他们怎么说,但西藏的官员与分裂和旅行的事情无关。”也就是说,如果有人精通养蚕技术,能把蚕养好,能防病,请介绍他们的经验,给他们黄金,免服兵役。

的确,最有经验、最有知识的人是广大从事生产实践的人。其中不乏养蚕方面的专家和行家。他们在长期的养蚕实践中,不断创造发明,为中国和世界蚕业积累了极其丰富和宝贵的经验。

在中国古代,有很多描述种桑养蚕技术的书籍。汉代就提到中国古代有蚕业著作,如《蚕法》、《蚕书》、《种树藏果蚕》等。

不幸的是,这些古籍已经丢失了。但从汉代开始,出现了很多2000多年的关于养蚕的古籍,如《Xi胜书》、《齐姚敏书》、《秦观蚕书》、《龟峰概》、《广桑说》、《蚕集》、《野蚕录》、《蚕茧卷》等。

这些书记积累了中国历代劳动人民植桑养蚕的丰富经验。要发展蚕桑业,就要培育桑树,发展桑园。

早在西周时期,人们就用传播树来繁殖桑树。到了五世纪,南北朝时期,压条法已经应用于桑树育种。

这种方法在齐敏的《瑶瑶》中有所描述。压条法是用桑枝繁殖新的桑树,比播种缩短了很多生长时间。

宋元以来,我国南方养蚕农民发明了桑树嫁接技术,这是一种先进的桑树种植技术,对老桑树进行复壮更新,保存桑树优良性状,加速桑苗繁殖,培育优良品种。它们意义重大,至今仍在生产中发挥着重要作用。

桑叶是蚕的主要食物,其质量直接关系到蚕的健康和蚕丝的质量。中国很早就发明了修剪桑树的技术。

早在西周就已经有低矮的桑树了,可能就是后来说的那种“地桑”(鲁桑)。西汉《大捷书》专门讲了这种桑葚的栽培方法:第一年,桑葚和小米混合,当桑葚长到和小米一样高时,在平地上把桑葚剪掉,第二年,桑葚从根部长出新的枝条。

这样的桑葚低矮,容易采摘和管理。更重要的是,这样的桑枝又嫩又肥,适合养蚕。

贾思勰在《齐·姚敏书》中引用农业谚语,对鲁桑作了肯定的评价,说:“鲁桑百富棉丝,说其桑好,工省多用。”著名的湖桑源于鲁桑。自宋代以来,人们通过嫁接技术将北方的优良桑种如桑引入南方。

人们以当地原有的京桑为砧木,乳桑为接穗,经过长期的实践,逐渐培育出一种新型的乳桑“胡桑”。胡桑的形成极大地促进了中国蚕业的发展。

桑树。

2.介绍中国养蚕的历史。殷人甲书中不仅有蚕、桑、丝、帛等词语,而且还有一些完整的与丝绸生产有关的甲骨文。

根据甲骨文学家胡厚宣的研究,一些甲骨文中记载,视察蚕事需要九卦。可见养蚕在当时是非常重要的生产事业。

甲骨文中也有关于蚕神和蚕神崇拜的记载。当时人们为了养好蚕,用牛或羊等丰厚的祭品祭祀蚕。考古学家在殷墟墓葬中发现造型逼真的玉蚕已经不是第一次了,比如河南安阳墓葬和山东苏埠屯出土的商代玉蚕。

蚕经常被发现作为商朝青铜器上的装饰图案。这些都说明了蚕在当时人们心目中的重要地位。

到了周朝,桑树种植和养蚕业已经在中国北方和南方的广大地区兴盛起来。丝绸已成为当时统治阶级的主要原料。

养蚕和丝织是妇女的主要生产活动,桑树在周朝得到大规模种植。战国《管子·山泉书》中说:“人与养蚕之交流,使蚕无病,皆赐一斤黄金,直接吃八石,故听其言,而入藏之官,与旅途无关。

“也就是说,有精通养蚕技术的人,能养好蚕,能防止蚕生病。请他介绍一下他的经历,给他黄金和免服兵役。在中国古代,有很多描述种桑养蚕技术的书籍。

汉代就提到中国古代有蚕著作,如《蚕法》、《蚕书》、《种树藏果蚕》等。不幸的是,这些古籍已经丢失了。

但从汉代开始,出现了很多2000多年的关于养蚕的古籍,如《Xi胜书》、《齐姚敏书》、《秦观蚕书》、《龟峰概》、《广桑说》、《蚕集》、《野蚕录》、《蚕茧卷》等。这些书记积累了中国历代劳动人民植桑养蚕的丰富经验。

要发展蚕桑业,就要培育桑树,发展桑园。早在西周时期,人们就用传播树来繁殖桑树。

到了五世纪,南北朝时期,压条法已经应用于桑树育种。这种方法在齐敏的《瑶瑶》中有所描述。

压条法是用桑枝繁殖新的桑树,比播种缩短了很多生长时间。宋元以来,我国南方养蚕农民发明了桑树嫁接技术,这是一种先进的桑树种植技术,对老桑树进行复壮更新,保存桑树优良性状,加速桑苗繁殖,培育优良品种。

它们意义重大,至今仍在生产中发挥着重要作用。自明代以来,人们认识到一些传染性蚕病,如脓病、软病和僵病,并知道消除或隔离蚕病的措施,以防止蚕病的传播。

明清作品中,关于蝇蛆病和防蝇的描写较多。扩展数据:

夏秋季养蚕要注意。

养蚕季节不要在桑园附近的蚕房和农田喷洒杀虫双等有机农药,因为其气味会导致蚕中毒;喂蚕叶应在试喂后确认无毒,方可摘叶喂蚕。二、蚕室内禁止蚊香或驱蚊、杀虫。

在毗邻蚕房的房屋内使用时,蚕房的门窗也应关闭,以防蚕中毒。第三,蚕房要安装纱门和纱窗,防止苍蝇进入蚕房危害蚕童,并添加“蚕杀蝇”乳剂或蚕喷体,杀灭苍蝇和蛆虫。

第四,养蚕前要堵住鼠洞,蚕架要与墙壁保持一定距离,在蚕架脚周围撒上石灰粉或蚕药,防止老鼠爬上来。养地蚕,要做好药物灭鼠工作。

五、夏秋季养蚕温度高,要打开门、窗,加强室内通风。在桑叶上喷清水,用电风扇在室内吹一阵微风,也有利于室内降温。

六、发现病蚕应及时清理干净,放入装有漂白粉溶液或石灰浆的消毒盆中,并禁止病蚕饲喂畜禽,防止病原体传播和污染环境。七、蚕沙含有大量病原体,不要站在蚕房周围,应集中在野堆沤制或粪坑中沤制,以防止病原体扩散。

八、夏秋高温,病菌繁殖快,要注意按需采摘叶片,及时调运叶片,合理储存叶片。桑葚储水池每龄要消毒一次,不要隔夜喂桑叶。

九、高温潮湿天气忌喂湿叶,存放桑叶不洒水,勤除沙子,撒上新鲜石灰粉、干秸秆等材料,抑制病菌滋生。十、非养蚕季节,蚕房内不要存放粮食、麸皮等物,以免受潮产生螨虫,养蚕时对蚕造成伤害。