泥娃娃的历史
双胞胎兄弟有一副傻脸:大脑袋光秃秃的，一撮头发竖在脑门左侧；一双圆圆的眼睛，鼻梁上架着一副眼镜；最有意思的是，他们的小脚上居然踩着一双圆头皮鞋，脚趾微微翘起，就像一只小船！
这两个小兄弟在他们的愚蠢中有一些聪明，在他们的笨拙中有真正的兴趣。难怪我对他们一见钟情。
泥娃娃还有一项绝活:“撒尿”。你只要先用热水把他泡透，再用冷水泡。过了一会儿，拿起来在耳边摇一摇，会听到水的哗啦声。这时候你拿些热水直接浇在他额头上。只听“吱”的一声，他就会尿得很高很远。
啊，无锡的泥娃娃好可爱，无锡的人民好睿智！
2.惠山泥人的历史价值刻不容缓。无锡泥塑以其独特的艺术造型、鲜明的民族民间色彩和浓郁的江南乡土气息，深受海内外各界人士的喜爱。被誉为“无锡三宝”之一，其“手揉戏”和“大阿福”享誉世界，被誉为最具东方色彩的民间彩塑。在传承发展的过程中，无锡有很多优秀的泥人，很多被国家博物馆和专家收藏，很多作品获得了“山花奖”等多项国家级奖项。目前，无锡泥人面临着知识产权侵权、手工制作成本飙升、人才大量流失、惠山泥人日益稀缺等严峻问题。因此，急需救援措施。国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，这项遗产被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，文化部确认江苏无锡的于香莲、王南贤为该文化遗产项目的代表性传承人，列入第一批国家级非物质文化遗产项目，共有226名代表。
人员名单。
3.泥塑历史:
自新石器时代以来，中国泥塑艺术一直没有间断过，到了汉代已经成为一个重要的艺术品种。考古学家从汉代墓葬中发掘出大量文物，包括大量陶俑、陶兽、陶马车、陶船等。有些是手捏的，有些是模压的。汉朝的祖先认为死人和生命一样有物质需求。因此，丧葬习俗中需要大量的陪葬品，客观上促进了泥塑的发展和演变。
汉代以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神崇拜活动，道观、佛寺、寺庙在社会上兴起，直接推动了对泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展，到了唐代，泥塑达到了顶峰。杨惠芝被称为雕塑大师，是唐代雕塑的杰出代表。在张僧繇师从吴道子，学成之后，慧智不甘落后。他毅然烧掉笔砚，投身塑料，最终成为一名著名的艺术家。才能被世人称道:“道画，智慧之塑，得道僧之笔。”
随着宋代泥塑艺术的发展，不仅宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也有所发展。很多人专门做泥人，当商品卖。北宋东京著名的泥人玩具“莫埃利”在7月7日左右售出。不仅老百姓为了“讨小聪明”买回来，就是达官贵人在七夕节也买回来玩。
元代以后，明清民国以后，社会上仍然流行泥塑，尤其是小型泥塑，不仅可以用来观赏陈设，还可以给孩子玩耍。几乎全国各地都有出产，其中著名产地有无锡惠山、天津“泥塑张曼”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳、北京等地。
4.惠山泥人的由来惠山泥人中，最熟悉、最受欢迎的是惠山大阿福。它是有福气的，胖乎乎的，手里牵着驯服的野兽，对着人甜甜地笑，一脸稚气，一脸幸福，真的很可爱。
说到大阿福，这里有一个古老的童话。据说很久以前，惠山地区杂草丛生，古树参天，经常有野生动物出没，危害人类。人们谈论动物的变色。然而，一物降一物。在山里，不知从什么时候开始，生活着两只名叫“沙”的人形野兽。他们非常强大。山里的各种猛兽虫子，只要笑了，都会向他们的怀里鞠躬，让他们吞下去。自从“沙童”出现后，附近的人们从此安居乐业。一年冬天来了，上山砍树的农民陆续下来。出于好奇，男“沙童”在未修剪的树下玩耍。这时，大树突然倒下，把它压死了。女“沙娃”追踪到这里，看到这种惨状，非常难过。为了成为烈士，我撞上了这棵树。后来，人们为了纪念他们，做了一男一女两个泥人，取名“大阿福”。从此，这对大福神在民间流传，作为镇山驱兽避灾辟邪的吉祥物。
当然可以。这只是一个神话传说。不过有一点是真的，现在惠山大富的形象。
已经成为家喻户晓的名字。每当提到惠山泥人，人们就会提到惠山大阿福。我一看到孩子
当孩子看起来活泼坚强惹人爱时，人们会脱口而出:“这就像是惠山的一大幸事”。在人类之前
在我们日常的交谈中，惠山大阿福似乎已经成为惠山泥人的代名词，人们祈求孩子健康。
祝健康成长，万事如意。现在已经形成了一个庞大的“阿福”体系。从外形上看，
有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福、紫金关阿福。与手不同
从对象上来说，捧狮子的大福分、捧鱼的大福分、捧桃的大福分、捧兔的大福分是有区别的；从颜色
在图案设计上，有梅花大吉祥、螃蟹抓菊花大吉祥、球花大吉祥之多；从制造
从做工精细来看，也算是城里有名的大幸运儿，大幸运儿。此外，还有类似阿虎的。
品种很多。在民间艺术的园地里，同样的主题可以形成，如
这个庞大的系列从古到今可以代代相传，具有很强的艺术生命力。
生命力，真是太神奇了。1992，惠山大阿福被定为中国国际旅游年。
吉祥物。就这样，惠山大阿福不仅走遍了美国，还漂洋过海。
漂洋过海，漫游世界，成了外国人家的宝贝。一时之间，惠山
大阿福名气大涨，一股阿福热席卷全球。在阿福格的影响下，
各种以阿福为标志或命名的小吃、日用品甚至小吃。
餐饮场所也出现了。什么阿福饼干，阿福糖果，阿福香？
香烟、幸运礼物、幸运餐厅等等。在某种意义上
据说，惠山大阿福已经成为人们生活中的一种文化现象。
形成了一道独特的风景。
5.惠山泥人民间泥塑艺术作品的起源..
产地在江苏无锡惠山。无锡泥人在明代文献中有所提及，清代曾向乾隆皇帝进贡。
早期的惠山泥人，只有简单的大福字、小花和头像，其次是刘海和菩萨。大部分都是用单芯片或者双芯片模头打印的。
清朝咸丰年间，艺人以“捏段插手”的方式制作泥人，提高了他们的塑雕技艺。惠山泥人分“粗货”和“精货”。
粗货印在模具里给孩子玩，也叫“玩货”。精品捏塑成戏曲人物，也叫“手捏戏”
主题是(1)玩以大阿福为代表的商品；(2)以财神为代表的偶像；(3)以戏曲人物为主的剧种。画画也很优雅，民间有句话叫“三分塑，七分色”。
惠山泥人闻名中外，关于它的起源有一个鲜为人知的传说。相传明朝洪武年间，朱元璋的军事家刘伯温观察天象，发现无锡的龙山(惠山)有龙脉的龙神，于是朱元璋派他到无锡仔细考察。
刘伯温来到无锡后，招募了一些能工巧匠，用龙山泥做了许多文官武将，穿着御袍和长靴。它们是如此的多样和栩栩如生，以至于每个人都喜欢它们。当时龙山脚下的人们生活贫困，乐于以泥人为生。
没几天，龙山街上就摆满了大大小小的泥人摊。接着，刘伯温调兵三百，在龙山南麓青山湾前的山坡上选了一处地方，准备挖一口深井，破龙脉，斩龙颈。
龙山知道后怒不可遏。一怒之下，青山湾前坡上长出了一座小山。当地人叫它“产山”，无锡有句谚语叫“一夜产山”就是它造出来的。
因为产山来自龙山气，产山上的土厚而不粘，所以你当不了泥人。只有龙山的土才能做泥人。从此，无锡人捏泥人的技艺代代相传。