满族八大姓的原型是什么，汉化后又是什么？

童氏

佛山周通氏家族的成员分布在辽东的各个地区。近现代地名，如通家江、童嘉、童嘉、童嘉，都是他们生活过的地方。同姓或同姓、同姓，都是满族姓氏，是同音字，都起源于童嘉。清初童嘉姓佟佳氏。关于清初佟家氏，佟家氏成员佟，在《满清八旗族谱》中有如下记载:“佟生黄旗，居佟家。到了明朝，他的祖先达尔汉图莫图与东王、王昭周、索圣阁等都有贸易往来。，后居开原，迁居抚顺。”据史料记载，明末清初的佟氏为佟家氏，以地名为氏，其宗族成员多入明边境进行贸易。以地方为姓是明代女真冠姓的一大特点。他们不断需要迁徙和渔猎、采集，而那些以居住地为姓氏的，如居尔查氏、张家氏、索楚洛氏等。但这些姓氏都是出现在明代的女真姓氏，其以土地为姓的范畴与现代的童家村、张家堡相似。但这些以明朝命名的地名的姓氏，并不是其宗族的原姓。

今天建州的女真后裔，通、通、通姓加汉姓，都是金代以来的女真甲骨姓。

关家族

满清关氏是由清朝以前的女真姓瓜尔加演变为汉姓的一个姓氏。满语Kor，翻译成中文是“亭”“阁”，也可以翻译成“居”。瓜尔加氏是清初辽东地区一个人口众多、历史地位非常突出的家族。宗族改汉姓为关姓，清中叶后改，一直沿用至今。

马家族

在辽东地区，满族马姓分为两个不同的血缘群体:汉族旗人和满族旗人。由于两个不同的血缘群体有着相同的中国姓氏，并且居住在辽东地区，所以在血统上非常容易混淆。韩军旗的马姓是指清朝中前期因投降俘虏等原因加入满族共同体的原汉族马姓宗族。他们加入满族民族共同体，编入汉军八旗后，也像满洲八旗的所有宗族一样编修族谱，并在编修族谱的过程中，在其马姓上加上“贾”二字，形成马贾氏，使世人难以分辨谁是女真后裔，谁是中原汉人后裔。

在满族社会发展史上，马家姓氏只是清代中前期至明代的马氏宗室姓氏，而且从相关史料证明是以地域为冠的姓氏。对此，马家族谱也有记载:“我马家祖籍满洲马家，住在嘉里库市。”不过在此之前，马甲这个姓氏并没有出现在史籍中。根据马甲族谱的家世记载，“原配夫与我为远祖，自我认同与墨菲相同。家里会有困难，就搬到嘉里库马家，因为算一家人。”马佳和墨菲实际上是一家人。“从上面的记载可以看出，历史上女真马甲氏这个姓氏的出现，是在氏族遭受灾难，在别处留出了生存的地方之后产生的。这个支系的原姓应该是金元时期的墨菲。据《满人源流考》记载，墨菲家旧称沛满氏晋《石国语》记载:“沛人麻木。“也就是金代女真人裴蛮的姓氏被翻译成了马。这样，金代以后，今天辽东满族的马姓演变为:金元时期的裴蛮氏(译为汉语)；元末明初的墨菲家族:从明朝到清朝中期，演变为马家家族。清中叶以后，用马姓汉字传音给冠。

姓氏家族

满清锁姓，清末加冕。此前，该氏族的满族姓氏为索楚洛氏。索绰罗什族谱记载，其宗族“原居长白山，康熙年间迁居辽东岫岩、兴井”。但《八旗满族宗谱》记载为:“索楚洛氏，因是氏。其宗族分散于惠法及各地。”辽东地区索氏始祖宋国托(松屋图)在清初的许多史料中都有记载:“宋国托，旗人满族，居惠法，初归国。随军入关，作为一个游手好闲的白身。到山东，云梯攻临清城，率先登城，授校尉。丁琪媛燕京时征山海关，大败大顺兵马步兵二十万，加云骑校尉。

据满清族谱考证，明中叶索绰罗什定居辉发河流域之前，其前身为黑龙江尼玛察人，原居飞鹤卫和韩鸥河卫的女真受益于里氏，与尼玛察族相同。尼玛查是女真语尼玛哈的音译。尼玛哈在金代属于女真尼彭古布，其姓为尼温古古。到了晋代，翻译过来的汉字姓是虞。需要指出的是，远在晋代的尼蒙古被翻译成中文是鱼，今天的满语尼玛哈也被翻译成中文是鱼，语义没有变化。结合以上，索楚洛氏族的姓氏从晋代开始演变，先后采用尼扬沟、尼玛哈、伊德里希特、索楚洛氏，最后采用多音节姓氏首字的汉文姓氏，一直沿用至今。

何氏

他是辽东地区的满族姓氏之一。他和何都是从满族姓氏赫赛日哈拉演变而来，取其首字，加上中国姓氏。它们是同音异义词。赫赛日哈拉氏族分布在辽东各地，有家谱对各氏族进行了全面的记载。家谱详细记载了他家族的迁徙和起源。

富有的家族

今天辽东地区满族的傅氏和傅氏，都是同一个原始满族姓氏夫差的后裔。符与符之间，用汉字时只有同音字。满语姓是清朝道光末年采用的一个汉姓，模仿汉族的文化习俗，取其满语复音姓的第一个音节，福、福。

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那个姓族

那个满族是辽东满族八姓中的第七个。

姓氏来源于满语双音节姓氏Nala。那拉氏以历史上氏族居住的那拉河流域为界，以河名为冠。那拉氏虽为满洲姓氏，但在明代宗族分散在叶赫、乌拉、哈达、辉发等地。娜拉姓史书记载:“虽为姓氏，各为一家”。这样，史料的记载就证实了明朝那拉姓女真不是一个宗族。

辽东的那氏满族是那拉族的后裔，在族谱和始祖纳兹布的祖先中都有记载，即明朝中后期的哈达、乌拉氏族。此外，海西女真其他部的那拉族与本那拉族没有血缘关系。如辽东那拉氏族谱中那拉氏的冠字已有说明。“辉发部出生在黑龙江省东海岸的窝吉部尼玛察地。我的真名是埃克德·里希特。他们的祖先昂和兴，得益于黑龙江木业主的种植，迁居茶如居延！在查鲁，有两个人，呼伦王国的姓奈良和土默图，关系一直很好。他们俩从岔路搬到了张地，他们四个人约好了见面。昂古里和兴吉利附姓。宰了七头牛祭天，改名叫娜拉。叶赫部的祖先是蒙古人，姓楚默尔特，他们的祖先兴肯达汗受明朝皇帝成祖之命，率领民兵，与魏守东省打通了这片北方围场的原始边界，从而灭亡了休伦王国。张帝所居那拉，因姓而名布寨屯村。”

从上述记载来看，《娜拉集》的民间史料已经明确阐述了娜拉家族的宗族血缘关系，即在海西四大女真家族中，辉发、叶赫的娜拉姓家族与哈达、乌拉的娜拉族祖先不是一个宗族。根据历史记载，我们可以知道哈达和乌拉的那拉族祖先最初生活在黑龙江中下游地区。他们在元末明初进行了两次大规模的迁徙，并于明末迁至兴泾地区。

到了明代，那拉族的姓氏被音变。这个姓是纳兰产生的音变。在此之前，金元时期的女真姓纳兰，是那次姓，其部名为那会。何娜部曾居住在吉林省冶河流域。到了金代，那次的女真族姓氏被翻译成汉语，称为康姓。可见，今天辽东满族的那姓的姓氏演变，一直是以原姓音译的方式演变，直到清朝中期汉姓加冕。

郎姓家族

施琅满族是以满族牛友陆氏为冠的一个中国姓氏，他们最初冠于中国姓氏的时间在其家谱中记载为清朝乾隆年间。郎姓由牛呼鲁满语尼奥合改为郎，作为姓氏使用。这个姓是满语的中文翻译。

辽东满族的施琅，从金元到现在，只是在明初由女西烈氏演变为牛祐吕氏，再将牛祐吕氏翻译成汉语，采用氏为冠。

清朝中叶以前，满人姓氏沿袭金元时期的女真姓氏，八旗满人族谱记载的满人姓氏大多采用以地名为姓的方法，现在生活在辽东的八个满人姓氏没有超出这一范畴。

在满族宗族采用金元姓氏的过程中，由于各个历史时期社会环境发展的各种因素的影响，几乎所有的原姓都发生了同音字的变化。这些变化的实质与社会和自然环境密切相关。女真原姓多为复音女真短语。在女真语不断发展和完善的历史过程中，其语音也在逐渐发生变化。到了清初，由于民族文化融合的影响，音变程度更甚。但变化的结局只是体现在语言音节的谐音上，并没有改变语言的本质。反映在金代女真姓氏的史籍中，虽然在金代以来的历史岁月中，有不少姓氏脱离了原氏族姓氏，如八大姓氏中的童嘉、瓜儿家、马家、索楚洛、好时、、那拉、牛葫芦等，但这些带有土地姓氏的姓氏大多与原姓氏谐音。

以土地为姓的女真姓氏中，仍有部分满族。由于中原汉文化的影响，他们的姓氏被从满语翻译成汉语使用。这种汉译英姓氏早在晋代就出现了，并且一直在发展。这一点从金代女真族的佟姓、古日家的王姓、裴蛮族的马姓、葛世烈族的高姓、普查族的李姓的译名中得到印证。

满族八姓具体指哪一个，一直众说纷纭，没有定论。而且，根据一些史料，“八姓”并不一定是八个(如小婷杂禄、神谷含九姓，但也称八大家)。

目前，至少有五种流行且权威的说法:

《大清钞》[1]、郎的第一笔文字[2]和《大清野史大观》[3]等史料记载的是:

瓜尔加、牛露露、舒木露、娜拉、东阿、马加、伊尔根觉、罗氏、慧发。

《小婷杂录》[4]和《神谷》[5]中记载的是:

瓜尔加、纽可鲁、舒姆鲁、纳兰(叶赫纳拉)、董鄂氏惠法、乌拉(乌拉纳拉)、尔根觉、罗什、马加。

《道县以来朝野杂记》记载“郎花了不少钱”[6]，即:

牛露露的瓜尔加，舒慕鲁的娜拉，洪雁的夫差，墨菲的张嘉实。

清朝末年，北京流传着一句话“潼关玛索盛产南朗”[7][8]，即:

佟佳氏瓜尔加马甲索绰罗氏齐家夫差那木都鲁牛鲁鲁

清末在关外旗手中流传的版本是《潼关马索旗福纳郎》[9][10][11]，即:

佟佳氏瓜尔加马甲索绰罗氏齐家夫差娜拉牛露露