西苑深厚的历史背景随笔:西苑古称凌源。
渭河将渭南塬分为东塬和西塬。明朝嘉靖年间，渭南大学士南大基先生编撰的《渭南志》中记载，东原又称？长春？为了旱涝保收，西苑也叫吗？凌源？南老师不写的原因。但他在渭南《考界》中详细记录了南苑的景观，使我从中找到了线索。
根据南先生的记载，西苑有一座马鞍岭毗邻牛寺岭。这个山脊附近有一个精神源头，流入凌源河。春天附近有吗？灵元坊？西魏设渭南郡时，分出一个凌源郡，其郡址在此。
凌源县老县城的遗址我太熟悉了。在今天的杨过镇陵阳村，它是我叔叔的家。我去过老城沟，也听村里人说，蹲在县城门口的那两只大石狮子，现在还埋在村东头田地旁边的土坡下面。这个村方大院的人都叫高家村，关中环线绕村而过，西苑的人都知道。
什么叫山南水北？杨？水的东岸也应该是杨。陵阳村西边有一条沟，至今有水，追根溯源，就在马鞍岭下面，杨过孤岛村南端的山坡里。
我记得这些泉水，我喝过她清凉甘甜的水，却不知道她被称为精神之源。这是一群春眼，大大小小十几只，最大的一只聚成一池，有半亩地。她小时候还能流进一条汩汩的小河，在汉高祖入侵咸阳时建立的兵汤怡坊前欢快地流淌，穿过孤岛村西的河谷，汇集贾凡村南坡的泉水和王府沟的水，穿过阎村西王，流向三丈。出口应该是南子大集县志描述的？杜花谷，俗称其水？断沟的地方穿过现在的渭南城，汇入渭河。
时间过去了，凌源的眼睛很多都干涸了，只剩下三两个，还能渗出一点水。凌源河成了时断时续的一线溪流，只剩下幽深绵长的山谷，显示着它曾经的广度和深度。在我的记忆中，那还是一片长满芋头的田地。苍白？视野开阔的山谷，现在，芋头已经退化成枝细麻杆的小芦苇，只有后世修建的几座水库依次排列:边家水库、北洋水库、王喜水库、三丈水库。下游有一家公司花了上亿元在关中建了一个古老的民俗村，叫桃花源。
再看西塬，现代叫什么？干高原干顶楞？哪里是明朝南子写作的地方，风景优美，物产丰富，放牧牛羊，养蚕！南子说凌源河？其水浊，其泽沃，其灌？......
我沮丧地向老父亲求证。父亲明确告诉我，他听过老一辈人提到的精神源头的名字。虽然年纪大了考不上了，但毕竟是个春眼。精神？确实有迹可循，因为我祖上的窑洞就在离春眼群不远的地界上。
泉眼旁边有一个三五亩的平台，是一座菩萨庙的遗址，庙门正对着最大的泉眼；菩萨的名字不太清楚，但农历6月19日是他的生日，附近的村民每年都会在这里举行盛大的庙会庆祝他。传说美人美人中的泉水强筋骨，庙会的一个重要活动就是打水回家。
父亲说，早些年，春天四周云雾缭绕，宛若仙境。每到大旱之年，村民们就在泉水附近的树枝上挂瓶子或罐子之类的空容器，很快就能装满一个容器的水，然后用这个水举行祈雨仪式，都是有效的，说她是精神之源，信为真。不仅凌源县和凌阳村可以证明，而且那些后来被改建为杨过中学？灵源寺？灵源寺后改名为学园寺，隋朝时重修，与南先生的《大吉县志》内容十分吻合。
王先生说，旧县志不全，谬误百出，但他的县志和对东部塬区山川的地理描写却很详细。灵台山和玄香山也画了画。他考证了隋代独孤皇后的故居独孤庄和宋代曹皇后的故乡曹禺。他也曾溯河到石鼓山，但离西边很近的马鞍岭却异常简陋。
后来看了关中八县志之一的《渭南志》。我猜可能是因为当时不知何故禁止了杨过的集会，使得杨过这一带对于南子来说显得无足轻重，所以足迹只到了禹岩，西苑只是他笔下的一个名字，并无历史。
作为一个土生土长的西苑人，我觉得南老师在这里可以疏忽，我不行。从历史的天空看，西苑没那么简单。南先生那个时代没有考古学，现代人有。
西塬南邻蓝田，有把中国历史往前推了两千年的蓝田猿人遗址。据考证，蓝田华胥古镇是华夏始祖女娲、伏羲的故乡，这里有祠堂和民族窑洞；仰韶文明遗存在练江，先秦遗存在古道孔令庙村。秦高部宫建于杨过张虎村。国道？道砖路是从咸阳古城经铁炉高原到杨国坡历史村修建的。西苑大大小小的传说中，不时会闪现出汉朝皇帝的身影:古道村的古道是汉朝始祖刘邦开辟的，石鼓山的石鼓是光武帝刘秀敲开的；凌源县建立于西魏。北宋著名人物寇准的祖上在本县做过县令，在渭南西塬工作过。它一定有一个很长的故事，被埋没在时间长河的尽头，只等后人去发掘。
只是《南子大集县志》里的几个字。我们也可以看到西苑顶上有一个。青杠坪？；现在所谓的厚街镇，真名叫什么？张子镇？因为这里经常有老虎出没，所以朝廷特意送来的？斯科特。为了保护村庄的安全，这个城镇最初是由居民演变而来的；分水岭地区呢？白羊沟？、?松树沟？地名相等；马鞍岭有？马道？；？闫妍？是光武帝刘秀的同学严光·严子陵的隐居之地；与现代渭南县城相连的罗家坡以西，叫西苑？双城坡？根据他提供的线索，他该怎么办？胡成？边境，又称胡城？休屠城？这是汉朝皇帝刘彻安置匈奴休土部落的城堡。
这座城堡的遗迹依然存在。当我和同学们在桃花源游玩时，师范学院的学者韩说:你看见东边山脊上的那座孤丘了吗？这不是自然形成的，而是人为建造的一堵墙。小时候和爸爸哥哥一起种地，村里老一辈叫？包子城？。我当时就恍惚了，尤其不知道桃花源的建造者知道这是文物。
在桃花源旅游的时候，哥哥邢福河说，这个山谷周围的村落有很多古老的神话传说，三丈有大神。众所周知，中国人的神仙其实就是我们的祖先。据周文献《古昆仑山考》所载，古昆仑山是古代神仙加持的地方，位于蓝田玉山一带。据说中西太后下的昆仑五岳还包括东高原，俗称二郎山？玄香山？。那么，凌源河谷两岸的神仙有没有可能也是远古祖先呢？桃花源位于西苑和凌源河古道。没有这些丰富的文化资源，怎么做文化名片？
近代西苑干旱贫穷，人民生活悲惨。西苑人在渭河北岸用柿子换食物；爬火车去河南载玉米和猪宝宝，不知道多少人眉高眼低，多少鲜活的生命葬送在那些饥饿的时光里。
凌源河水干涸，西苑衣衫褴褛的姑娘跪在院子里，头上顶着簸箕祈雨。我依稀记得他们无知地唱着:
顶部，顶部，顶部簸箕
白雨下了一大滴陀。
田爷爷和田婆婆
屋檐被水覆盖，陶器着火了。
又干又烫。
多毛的女人没人喂。......
长期干旱少雨。连阴雨天气都挡住了西苑人的去路，无奈的父母只好让长子或长女向天祈祷。孩子们把洗衣服的木棒插在屋檐水形成的深洞里，唱着歌:
哦，我的上帝，你在(声音哈)
我会给你种一个木槌娃娃
洒家宝贝会玩。
孙，你能出来吗？
太阳是红色的，哈哈
洒家小子作弄你。......
邢复和和哥哥在一首诗中写道:封闭落后的南塬，苦乐交织，是梦想升起的地方。
新中国西苑人民修建红旗渠、水库抗旱。最近20年，西苑的人们种蘑菇，烧砖瓦，从北到南奔波，到处打工，看着很多人一步一步奔小康；如今，新建成的双创基地如西苑璀璨明珠，生机勃勃。渭南市政府也积极投资，打算把这里变成渭南的后花园，给有钱人一个旅游休闲的地方，顺便带动西苑的文明发展进程。
所以，我去了几次桃花源，不是看风景，是为西苑的孩子们做点事，是码字。
南子妲己曾经觉得老县志把渭南塬称为祖故乡，说她是？九龙原创？与瓦帝有关，无考证。600年来，现代工具支撑下的考古学，正透过历史的尘埃，慢慢揭示真相。作为来自西苑的当代人，我们应该以怎样的行动来不辜负这条中国龙的原居地？
西苑，也叫凌源。希望有识之士能读到这篇文字，将西苑深厚的历史背景融入到未来的发展思路中。那么，西苑的精神源头这个名字就名正言顺了。
作者:张娟(微信官方账号:三弦文远)
本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载！