07吴姓历史+0-02-01
山民篇
(3)天宇山吴越
08吴姓历史的起源
在中国数百个姓氏中，、、、赵黄、、吴被列为十大姓氏，吴排名第十，约3000万人。据考证，海内外不少吴姓都是东汉开国元勋、二十八宿之一南阳武汉人的后裔。
①在泰伯之前
吴姓的祖先可以追溯到远古时代的吴族。根据《路国名史》的记载，炎帝的大臣吴权表明，炎帝在位时，吴人是一个强大的氏族。
据《鲁明记》记载，黄帝的母姓是，可见吴人与黄帝族的密切关系。
莱文的《颛顼》被火神祝融命名为《吴回》。他死后，人们尊称他为“烛天菩萨”。
帝喾，古代五帝之一，娶了姜媛和姜媛。被舜任命为管农事的官员，史称“后稷”，后被中华民族尊为农神。弃子继续做夏朝的农官。
当太康政治腐败时，他抛弃了农业官员，逃到西北的许娣部落。他的孙子巩留掌管部落后，注重农耕。龚继承了父权制，他的土地经常受到的骚扰和侵犯。古的父亲和他的家人搬到，在祁山脚下，建立了一个国家叫周，这就是所谓的周。在吴氏族谱中，尊古为近祖。
吴远祖表:后稷-布衣30-居功刘-清杰-御仆-夫差-瑞宁-宫非-高希-雅西-拱墅先人-周(古父)-太伯。
始祖忌太伯，与太伯，阴高宗武丁生于四十年正月初九，卒于伊四年丙寅三月初五，享年91。他娶了卜氏和吴开山。周泰王的长子。葬于江苏无锡洪山。
泰伯墓用青色大理石砌成，高2米，直径3米。墓顶填黄土，墓碑方方正正。墓前刻有“泰伯墓”。墓前矗立着两座高大的华表，华表上雕刻着威武雄狮。墓前有祭祀亭，建于1818。齐颜怀书的对联就刻在厅门旁边的石头上。
太波寺:又名智德寺，为纪念在梅里居住而改为寺庙。大殿前有一座明代石牌坊，上书“一国之德最高”。唐代诗人陆龟蒙《和泰寺》诗中“故国不瘠，胡椒总湿中堂。最近父子争天下，不信天下有王。”
评《诗经·帝易》:“帝与国为敌，自太伯与王绩”。子曰:“太伯，可谓终极之德！第三，让世界让人民无话可说。”
②泰伯和(钟勇人，是从苏南到齐鲁的晋人)
顾的父亲生了三个儿子，长子太伯是姬姓吴的创始人。次子，是吴氏的始祖。最小的儿子李稷是周闻国王吉昌的父亲。泰伯和钟勇相继退位和历，在今无锡梅里建立了吴钩国。商朝灭亡后，周武王正式封钟勇的后裔张州为吴国的国君和子爵。13年400多年后，周建王元年(公元前585年)，第19代孙受孟继父吴曲琦，正式称王。
我是怕的，他是吴的祖宗，是周王的次子。庚子于殷四十四年生于武定，殷孝义九年死于信威，享寿九十二岁，嫁万，葬于山。儿子2:吉剑和鞠健
钟勇墓位于江苏常熟西北的虞山。墓前有三座石牌坊。第一座建于清乾隆年间，碑文为“修建圣人钟勇墓门”。第二幅正面是江南巡抚曹西安题写的“南国公祐”四个大字，第三幅正面是圣人榆中之墓。两边的石柱上，有一副对联，上面写着“虽是一时之祸，但千年名山仍是一危”。牌坊后，墓上有四块墓碑，中间一块是明代江南巡抚甄妃题写的“商伊敏、虞仲周公墓”。
四世忌讳张州，叔叔的长子。生于辛卯，十二年于棣，阴，她与林结婚。儿子1:熊穗
当在寻找的后裔时，已经继承了他父亲的位置，担任了刑吴的首领。正式封为始祖吴的一句话。
寿孟死后，又有吴的第二次退位。寿孟的第四子季札，故意把皇位传给侄子，不按照“兄弟”的旧法，导致吴王室内乱。颛顼刺死了吴王僚，阖闾成了吴王。以伍子胥、孙武为军师，国力渐强，名扬天下。后来，在对越作战中，岳翎姑父与其弟何璐打伤了吴王的脚趾，吴王因伤重而死。他继承了他的儿子夫差，后来，由于钟的计划，吴国灭亡了。
季札是19世纪的禁忌:寿梦的第四个儿子。生于周建王十年(公元前576年)四月十八日，周三十五年(公元前485年)卒于，葬于江苏武进70里外的沈浦西，与颜结婚。伍兹:吴昌，郑声，钟道，穆Xi，玉子。今吴、燕、鄢陵之祖。
箕子共有五座寺庙:江阴申港、丹阳延陵镇西九里寺、长洲，今存丹阳延陵镇西九里寺。
茯茶的新王子吴红被流放到江西婺源。秦汉以来婺源、鄱阳一带的吴氏，都是的后裔。她吴，他们也以吴王诸樊为他们的祖先。后来吴氏在江西又分支出了后裔:江西南昌吴氏、江西德健建节(楼下)吴氏。
吴楚认为，寿孟的五个儿子被转移到楚，他的儿子申请到楚作为司马。秦楚之争，沈举家入黄山，从徽州休宁(县)入浮梁瑶里。
吴红是夫差的儿子，夫差是诸樊的长孙。申子是寿孟五子中的儿子。可见婺源、鄱阳的吴与的后裔同宗而异支。吴申在江西的后裔有(鸟目)阳山夏吴、浮梁吴、余干吴、乐平吴、安仁吴、。
寿孟的第四子吴家，原住鄢陵。吴有五个儿子，长子早逝，葬在山东。季札的长孙叫吴普明。吴国灭亡后，吴普明带着母亲顾氏和妻子秋石来到安徽歙县，然后全家一起逃到五湖。起初去宝山卖夏湾，不久又迁到洞庭五峰山(又名虎山)以南。为了躲避越南人的迫害，吴普炎改名为普。从此，乌普世世代代隐居在这座荒山里，与外界没有任何消息。溥荷一家隐居在世外桃源，玉翘刻苦读书，外人不知道。吴普颜生了乌普，又生了朴秀。吴家和何家世代联姻。吴家虽改姓蒲氏，但不忘祖宗。吴、何两家逃难到太湖时，在蒲公山下建草堂，名为蒲公庵，祭祀先祖。南宋时，改为延陵箕子寺。乌普贪吃一根树枝，延续了一千多年。后来南宋又恢复了吴姓。
吴的二儿子，是最发达的。国家灭亡后，吴只身逃离家乡，投靠了齐国，被收留，娶了蒋介石公主，并生下一子，取名。对外开放的意思是决心复兴吴国。不幸的是，吴有生之年没有复兴的希望，最后死在了另一个国家，葬在齐国的奎丘(今山东淄博)。吴的儿子投奔鲁国，成了鲁国的，并嫁给了鲁的贵族叔叔，于是举家迁往山东曲阜。他死后葬在这里。樊棋的儿子吴煦弃政从文，师从当时颇有名气的孔子弟子严高门学习儒学。吴煦去世，葬于山东胶南琅邪台西北。武虚与田结婚，生了两个儿子，长子武吉，次子武寿。吴继义，后裔散于齐鲁之间。武寿与石作世结婚，生了三个儿子:(王璐)、雍、易。吴用卷入了鲁与金的政治斗争，但未能逃往金。死后葬于山西翼城。就这样，吴的一个后裔从山东迁到了陕西。吴用在陕西生了两个儿子:吴勾玉和张武。吴钩的玉笙被称为绝佑，与他的祖先季札的第五个兄弟同名。于葬于(今山西翼城县东)。吴觉佑的一个儿子叫吴申。到了吴申这一代，举家南迁到了楚国。吴申也挺有前途的，在楚国任大司马。当时战国诸侯争霸已近尾声，秦国一统天下的趋势已成定局。吴申看出楚国难逃一死，于是仓皇撤退，带着妻儿和母亲，从楚国渡江南下，隐居在江西庐山。终日以山川、诗词、美酒自娱。吴申在这里培养了两个儿子:长子吴锐和次子吴斌。吴锐不负先人，复兴了宗族家族之声，成为历史上著名的长沙王。
吴是吴还是吴友友？值得商榷！在名气之下，我很想往上爬。
在当时尚存的四个儿子中，只有第四个儿子吴坚守在自己的家乡，供奉颜子庙。据《丹阳吴氏志》记载，吴生了两个儿子，吴中和。后代长盛不衰，繁荣发达，世代居住在炎陵。
③(在范阳——衡山王(黄冈)——长沙王(临湘)是湖南人。
吴锐生于武陟，其父自楚迁居庐山。秦朝时，吴锐以杰出的才能当上了范阳(今江西鄱阳东)的县令。他的执政赢得了民心，人们尊称他为“范军”。秦末农民起义。纵观天下大势，知道秦国必死，于是他带领当地的越南人去响应。后迁居西北，随项羽入关破秦，立下大功，项羽封他为衡山王。汉朝一统天下，分封群雄。吴锐被封为长沙王，定都临湘(今湖南长沙)，拥有3000家餐馆。此后，吴氏家族的成员吴锐从江西迁到了湖南。不幸的是，吴锐没有活多久。他当长沙王不到一年，于当年六月早逝。葬于临湘，谥号为“文王”(见班固《后汉书》卷三十四)。
吴锐死后400多年，孙权灭长沙。有人挖开了吴锐的坟墓，把棺材作为建造孙监寺的材料。打开棺材一看，衣服亮如新，让掘墓人大吃一惊。后来，当盗墓者在寿永看到南蛮校尉吴刚时，他惊呆了:这个吴刚的身材和外貌，和棺材里的吴锐一模一样。经询问，吴刚实际上是吴锐的第16代孙。这一奇迹在《世说新语》、《搜》和《注》中都有记载。
据顺治五年抄本《蓝泻湖吴家谱》记载，长沙王生了六个儿子:长子、次子吴英、三子、四子吴阳、五子吴渊、六子武直。女一号，嫁给黥布。
吴锐的长子陈武死于公元前201年。其父吴锐死后，被袭为第二代长沙王，家住临湘。在位8年去世，葬于临湘。谥号成了国王。长沙吴有四个儿子:、、吴平、吴中。
公元前193年，吴回的父亲陈武去世，第三代长沙王继位，居住在临湘。在位七年，卒葬临湘，封为“丧王”。吴惠生有两个儿子:吴友和吴仪。
关于吴友，见《吴晗瑞传》。然而，韩曙王怡彪也被称为“吴若”一人。公元前186年，其父吴回死后，第四代长沙王吴若继位，居住在临湘。在位八年后去世，葬于临湘。谥号是“联合国王”。吴若二子，吴察，吴传。
吴查在《异姓诸侯王表》中写“吴禅”，即同一人。公元前178年，长沙王吴若死后，吴察作为第五代长沙王继位，居住在临湘。武察为长沙王22年，汉孝文帝后第七年(公元前157年)卒，葬于临湘。谥号为“景王”。长沙景王吴差无子，长沙废。
吴锐次子吴英，起初被任命为长沙的国家支柱国，后于高祖五年(公元前202年)九月被封为夷陵侯，拥有1，500家餐厅。夷陵，今湖南省溆浦县。吴应任夷陵侯二年，卒于汉高祖七年(公元前200年)。汉惠帝第四年(公元前191)，吴用之子吴崇嗣被任命为夷陵侯第二代，在位10年，高侯七年(公元前181)去世。夷陵的武后无儿无女。
长沙王吴锐的第三子吴倩，因其父长沙王有功，拥有两千家酒楼，于汉惠帝元年(公元前194年)九月被封为边侯。后郭在今天的湖南省永兴县。吴倩在当了37年仆人后，于公元前157年去世，被封为“后卿”。后卿之子吴欣，元末七年(公元前157年)被封为孝文帝第二代侯，在位六年后去世，被封为“公侯”。共歆生吴，孝景帝六年(公元前151)，其继承人被封为第三代侯。吴出生时，吴出生，第四代孙嗣出生。汉武帝五年(公元前112年)实行割据政策，此外还废除了吴的“坐金罪”。吴把迁到蒲坂(今山西永吉县西蒲州)。至此，长沙的第三子瑞的后裔从湖南永兴迁至陕西，其后裔遍布中原。
长沙王吴锐的第四子吴扬在《江阴吴氏源流考》中写有“吴唐”。汉高祖五年(公元前202年)七月，封他为沅陵侯。沅陵后郭在湖南省沅陵县西南部。武阳为元陵侯25年，死于公元前177年。谥号是“侯爵”。沅陵清侯吴之子吴父，于公元前162年攻封第二代沅陵侯，死于17年，当时谥号为清侯。武夫之子武周于公元前145年成为第三代元陵侯，死后被封为“哀侯”。沅陵悼周，无子。他死后，后郭被废。
吴锐家族，长沙王，五人加冕为王，九人加冕为侯，汉初非常繁荣。然而，家族虽荣，子孙不旺。在吴锐的六个儿子中，其他几个都在流传到三五代的时候走到了尽头，只有第三个儿子吴倩的家族生生不息，但到了第五代之后，也离开了湖南，北上中原。
(4)吴汉(吴汉在南阳-枣阳-广平忠厚，吴汉在河南)
据《江阴吴氏源流考》记载，长沙瑞第六孙侯被免爵后，被迫由湖南迁居蒲坂(今山西永吉县西蒲州)。族谱记载吴有两个儿子。大概是担心的后代不兴旺，祈求上帝保佑他家兴旺，吴给两个儿子分别取名为和吴音灵。一个“颜”字，一个“阴”字，送来了无限的希望。老天终于辜负了这个吴家。自北迁中原以来，吴锐的后裔逐渐繁荣起来。据吴氏族谱记载，与刘结婚，育有长子吴权、次子吴杰。吴权的一支从山西东迁到毫(今河南省商丘县西南)。吴权娶了冉申的女儿，生了一个儿子，名叫龙武。龙武和他的妻子端木所生的两个儿子是:长子吴福兴和次子吴付起。复兴这个名字大概也是家族复兴的希望吧。果然，他的这个后人很快就重振了整个吴姓的威望。吴福兴迁居南阳(今河南省南阳市)，死后葬于宛(在南阳)。张武，吴福兴之子，西汉末年著名学者，《尚书》教授。他刚正不阿，不幸被王莽所杀，葬于万。张武生了四个儿子:长子吴为，次子吴汉，三子吴明，四子颜屋。到了吴汉这一代，因为吴汉的成就，家族兴旺了一阵子。
吴汉官拜傅，死后谥号“广平忠厚”。吴晗生了两个儿子:长子吴澄。次子吴国被任命为侯。
武成作为忠厚武汉长子在广平去世后，被封为第二代广平侯。不久被家奴杀死，被称为“丧侯”。建武二十八年(公元52年)，吴成死后，广平分为三部分。
哀公广平侯吴澄生了四个儿子:长子吴丹，次子吴煦，三子吴璇，四子吴昕。
吴丹在《水镜濯水注》中写“吴切”，与错误相近。建武二十八年广平侯国被废后，吴旦作为吴的祭品，改名为涿阳侯(涿阳在今河南遂平县)。卓阳侯吴丹死后，无子，国被排挤。
吴澄次子吴煦在《水镜眠水注》中写的“蔡五”与韩曙不同。建都二十八年，吴绪被封为朱阳侯(朱阳在今湖北谷城县)。建国八年(公元83年)，因长兄吴丹死而无子，朝廷为了祭拜吴，迁建杨侯、吴旭为平春侯(平春在河南信阳市西北)。
平春太子吴煦生下一子，名为吴生，族谱为“吴汝生”。武胥死后，武胜嗣被封为第二代平春侯。吴汝璈在世时，创制了《吴氏宗谱》，这是历史上最早的吴氏宗谱，是吴史上的一大成就。
吴胜生有两个儿子:长子吴云佐和次子吴运成。
吴汉的第二个儿子是吴国。建武二十八年(公元52年)被封为新蔡侯(在今河南省新蔡县)，后代不详。
吴维，吴汉的哥哥，也是光武帝刘秀的一员猛将。跟随刘秀征服世界时英勇牺牲。刘秀对他特别照顾，封武威之子吴彤为安阳(今河南正阳县西南)侯。子子孙孙也兴旺。
吴明，吴汉的弟弟，因为哥哥的功绩而被封为亲侯。吴昊之子，封侯，迁江东。
吴汉的第四个弟弟颜屋成为了一名将军，并生下了吴丹。吴丹最后的传记。
东汉时期，武汉家有十个侯爵之多。在当时整个吴家，这一家是最尊贵、最繁华的。季札后裔吴在经历了600年的迁徙和风风雨雨后，终于回到了吴县。
永兴二年(公元153年)，吴郡知府糜宝在县城(今苏州)建庙，并邀请朝廷拜访正宗的吴后裔主持庙会祭祀。武圣呈上自己的传家宝《世系》，经汉桓帝审核确认。后称是好事，命邱等人立武圣次子为祭祀皇后，迁武郡(今江苏省苏州市)主持祭拜武始祖太伯庙。这是吴发展史上的一件大事。吴氏受到朝廷的重视，皇帝的亲自过问和太博殿的正式修缮标志着吴氏的复兴和繁荣。至此，后裔吴在历经600年的迁徙和风风雨雨后，回到了吴姓故里江苏。
(5)回到吴的故乡江苏(吴晗生于)，《府吴氏族谱》
吴运成死后葬于姑苏(今苏州市)，讴歌为“文孝侯”，故家谱又称“吴运成祭文孝侯”。郓城的一个儿子吴岱(if)攻冯拜侯，继续主持苏州太伯庙的祭祀。他死后葬于苏州，并被封为“侯亮”，其家谱称为“祭奠侯亮吴代”。吴代家到了魏晋时，还算繁荣。
自从吴运成迁回吴郡祭奠祖上吴太伯三代以来，历史进入了三国时期，吴家成为了孙吴政治的一面旗帜，而孙策和孙权兄弟的母亲吴国太就出自吴郡的吴家。
据《江阴吴氏源流考》，之子早逝，遗二子二女。长子吴雄卿继承父业，留在吴郡。二儿子吴京和两个姐姐南下钱塘(今浙江杭州)投奔亲戚。吴的弟弟妹妹生活在围墙下，历尽艰辛。吴的两个姐姐都是出了名的花美玉，德才兼备。
孙坚，吴军富春(今浙江富阳县)人，当时才20岁。他是当地的官员，很有影响力。他去求婚，但吴家亲戚认为孙坚粗鲁狡猾，不肯答应这门亲事。孙坚被拒绝后又羞又怒，扬言要报复。吴京的大姐怕和亲戚扯上关系，劝道:“不要因为我拖累大家。如果那个人不好，怪我命不好。”就这样，吴家的长女嫁给了孙坚，史称，后来她的妹妹成了孙坚的妾。不料日后孙坚发达，后有官员前往破虏将军，掌管禹州牧，成为东汉末年的一大军事割据势力。吴夫人为孙坚、孙策、孙权、孙毅、孙匡生了四个儿子，她的姐姐生了两个兄弟姐妹，孙郎和孙仁。孙权继承父兄打下的基业，成为一代帝王，建立了政权，与魏、蜀鼎共天下。公元202年，吴夫人去世，与丈夫孙坚葬在高陵(今江苏省丹阳县)，后被尊为武烈皇后。
吴京年轻时和两个姐姐相依为命，深得孙策和孙权兄弟的尊重。曾任丹阳知府，封为杨武将军，为孙武政权屡立战功。吴京死后，他的长子吴奋继续受到孙权的重用，使他成为吴军的统帅，率部镇守东方，后来成为新亭侯。吴芬死后，他的儿子吴安攻击骑士。吴安之时，孙权的第三子孙和被立为太子，第四子孙和被立为鲁王，与太子争权。昂和沟的一些东吴大臣依附鲁王孙霸，密谋杀害太子。事情败露后，吴安与鲁王孙霸一起被孙权处死，长子吴京失传。吴京的次子吴起被孙权定为侯婷的都城。他死后，伍兹遭到攻击，娶了东汉侯婷都城滕胤的女儿为妻。孙权死时，命滕胤、诸葛恪辅佐少爷，吴的岳父当了东吴大臣。后来孙坚的哥哥孙敬的曾孙孙俊和孙林玩政治，杀了滕胤和诸葛恪，诬陷他们谋反。吴一家被株连而死。此时，吴只剩下的长子吴雄青一人。
吴雄青从小聪明伶俐，被当时的人们誉为神童。吴死后，吴雄卿作为长子留在，站在吴门户之巅。孙得势后，叔祖吴雄卿被封为太傅，又封吴为。这个吴家封于东吴四代，以国家利益和圣贤后裔著称。直到公元280年东吴灭亡，吴雄卿四世孙思贤被杀，这个吴家才退居民间。半个世纪后，东晋建立，江浙再次成为统治中心。公元323年，追封古圣先贤后裔，吴之哲之孙吴高义为赵，这个吴家重新出现在世人面前。特别是吴高仪的长子吴仪，嫁给穆皇后的妹妹于，成为皇帝的亲戚，这使他繁荣昌盛。吴娃在东晋担任高官，后被封为博公。吴娃生了七个儿子，后代兴旺，几代人都能封侯祭奠。东晋末年，镇北第四将军在与北魏的战争中阵亡，其遗孀刘带着幼子迁居济阳(今江苏江阴县)。吴健家族在济阳定居六代，时间从宋代延续到齐。这期间有后代做官，他们的名字被记载在正史中。到了第六代孙吴(穆+苗朱)时，迁居五常县汉阳山。吴(穆+穆叔)是吴的第四十一代孙，南齐人。他迁居汉阳山后，过着隐居的生活，靠种地和读书传宗接代。他的儿子孙几百年来从未间断，成了当地一户人家，在武昌被称为吴。后来武昌郡成为唐末吴姓七郡之一。
吴有两个儿子，长子更富。南朝时，任大司马、侍中，起兵灭梁，被杀。吴敦死后被朝廷追杀，葬于湖北江陵，并建祠祭祀。于是，吴敦一家从武昌的汉阳山搬到了江陵。作为吴家族的一个分支，吴敦在南朝后期经历了战争，到了隋唐时期，他的后代都做了官。其中，吴敦的曾孙吴若元是唐太宗时的一名进士。曾任中国书法家、户部侍郎、印青光禄博士。吴若元对吴氏家族最大的贡献，是在祖先吴生所编族谱的基础上，编撰了一部完整的《吴氏正宗族谱》。至此，吴正宗迁徙沿革历史清晰可鉴。据《吴氏宗谱》记载，吴若元之子吴世维娶太宗之女平乐公主为妻，谒见校尉徐，并封为新爵位。吴士伟有两个儿子，长子左雾和次子吴京。次子吴京，迁居汴州邑，后成为唐代著名的历史学家。吴之子，唐玄宗时进士，后成为唐朝杰出的政治家，被封为渤海公。在吴死后，他的长子吴凭借他父亲的影子成为了的一员。他的家族迁到了(今浙江绍兴)，后人繁衍成了的吴家族。
殷珊吴氏家族，诗书传世，文人辈出。其中，吴舜洛的长子吴铸生性冷漠，轻视事业，定居殷珊，潜心著书。流传下来的书有三部:《殷珊集》、《闲情集》、《赵集》。从以上标题中，我们可以看出武陟对山川白云的雅趣。在唐武宗任职期间，当地政府多次要求他做官，但他都拒绝了。当地官员后来向朝廷报告了他的事迹，甚至唐武宗也钦佩他的崇高正直，并授予他“文健先生”的称号。作为一名山中秀才，吴竹被当朝皇帝封号，成为美谈。吴渚的长子吴荣也是一位学者，可以称得上是晚唐著名的文学家。据《旧唐书》记载，吴荣自幼刻苦学习，后来成为一名秀才，并成为魏昭都的一名办事员(即类似侍从的官员)。他的文章洒脱华丽，所以他常常凭借才华和傲气。有一次魏昭都嘲讽他写得不好，公开反驳说:“这是吴家的文字，不是老太太的攻击。”从此，吴荣的文章以“吴嘉文子”之名成为文坛美谈。吴荣先后担任文学家、钦差大臣、户部侍郎、翰林学士，后代繁盛。据府吴氏族谱记载，吴有主，繁衍为吴氏三支，后迁居异地。其中，的次子吴迁回祖籍江陵，距其先祖(第四十二代孙)葬于江陵约300年。三子吴少典迁回诸暨(今浙江诸暨县)。的长子吴，本名，是国子监所编。他娶了唐朝宗室的女儿，生了三个儿子。他的长子吴斌被封为骠骑，住在陕西咸阳，后迁回吴军玉山。至此，齐杂次子吴的后代迁徙一千多年，公元10世纪，齐杂第五十三代孙迁回古鄢陵，即其直系祖先吴开始封邑的地方。
吴元的第三子，也迁回江苏无锡的吴国故地，主持吴国始祖庙，成为无锡吴国的主要宗族。无锡吴氏后来又分为六合、高邮、金陵、湖里、新塘等多个吴氏分支，形成了宋元以后鄢陵吴氏的中坚力量。
秦汉时期钟勇、吴锐、吴汉的分布
泰伯无锡苏州吴氏(武玉)
季札鄢陵(丹阳)江阴吴氏正宗(吴语)
钟勇常熟-吴红婺源县和德兴市(回族语言)
由浮梁(徽语)。徽州地区的范阳(赣语)。
吴云佐(故城)(苏州)
为什么吴如生笔下的吴姓族谱会发生变化？